ISH-BOSHETH (Heb. איישת-בששתת), zoon van * Saul; regeerde twee jaar over Israël (II Sam. 2: 10), op hetzelfde moment dat David regeerde over Juda in Hebron. De naam Ish-Bosheth is een dysfemisme (Baal = Boshet; zie *eufemisme en Dysfemisme) voor zijn ware naam, Eshbaal (Heb. אשבל, i Chron. 8:33; 9:39). De Betekenis van de lettergreepeshesh is onduidelijk. Het is mogelijk afgeleid van de wortel אישW, waarvan de Betekenis (zoals in Ugaritisch) “geven” is; de naam zou dan “gegeven door Baal” betekenen (cf. de Fenicische naam Matanbaal en de Hebreeuwse namen Mattanja, Nethanel, et al.). Anderen verklaren de naam als “man van Baal” of zien in de radicale אש Een vorm die overeenkomt met יש.Nadat Saul en zijn drie zonen (inclusief zijn eerstgeborene) stierven in de strijd tegen de Filistijnen op de berg Gilboa (I Sam. 31), * Abner, de zoon van Ner, de oom en generaal van Saul, nam Esbaal (Isboseth), de zoon van Saul, en riep hem uit tot koning “over Gilead , en over de Asurieten, en over Jizreel, en over Efraim, en over Benjamin, en over gans Israel” (ii Sam. 2:8–9). De hoofdstad werd gevestigd in Mahanaim aan de oostelijke oever van de Jordaan, op een afstand van de Filistijnse garnizoenen, die West-Israël beheersten (I Sam. 31: 7), en uit de landpale van Juda, alwaar David regeerde. Door Isboseth te tronen, wilde Abner aan de ene kant voorkomen dat David zou regeren over heel Israël en aan de andere kant de noordelijke stammen regeren; Isboseth, de wettelijke opvolger van Saul, zou koning zijn in titel, maar afhankelijk van de wil en barmhartigheid van Abner, de generaal van het leger. Abner concentreerde het volledige gezag van de regering in zijn handen en leidde de oorlog tegen David (II Sam. 2:12–17; 3:6). Het is een maat van Abners macht en Isboseth ‘ s impotentie dat Abner durfde te samenwonen met *Rizpa, dochter van Aja, de bijvrouw van Saul. Het is niet verwonderlijk dat Isbosheth hem dat verweten heeft, want hij zou het niet alleen kunnen beschouwen als een belediging voor de nagedachtenis van Saul, maar ook als reden om Abner te verdenken van ambities voor de troon (vgl. 16: 21-22; 1 Koningen 2: 17-22). Abner van zijn kant beschouwde Isboseth ‘ s berisping als een daad van ondankbaarheid voor zijn inspanningen om David te verhinderen te regeren over heel Israël (II Sam. 3:8). Het is ook mogelijk dat Abner, zich realiserend dat de militaire situatie in het voordeel van David was (3:1), is-Bosheth ‘ s berisping verwelkomde als een voorwendsel om met David in het reine te komen en zo verzekerde dat hij bleef in de positie van legercommandant in Israël (3:12-21). Het geschil bezegelde Ish-Bosheth ‘ s lot. Hij had zijn belangrijkste aanhanger verloren (4: 1) en de hoop aan de macht te blijven. Volgens II Samuel 4 werd Ish-Bosheth vermoord door twee officieren, Rechab en Baanah. Men kan aannemen dat de samenzweerders, die uit de stad Beeroth kwamen, een van de vier Hivitische steden (Josh. 9: 17), vermoord Isboseth om de executie van de Gibeonieten door Saul te wreken (ii Sam. 21:1).
bibliografie:
Bright, Hist, 175-7; Tsevat, in: jss, 3 (1958), 237ff.; de Vaux, Anc ISR, 45, 94-95, 116, 220; em, 1 (1965), 749-50, inclusief bibliografie. toevoegen. bibliografie: D. Edelman, in: abd, 3, 509-10; S. Bar-Efrat, ii Samuel (1996), 17.
