tirto.id -voor de Britten van de 15e eeuw, Jeanne D’ Arc aka Jeanne d ‘ Arc is een gekke vrouw, ketter en een heks. Hij wordt beschouwd als sassy vanwege de bewering kon het geluid van de heiligen die al zijn gestorven horen. De Britse autoriteiten besloten dat hij het verdiende om te verbranden.
niet alleen dat, ze verbranden het niet een keer, maar drie keer om ervoor te zorgen dat zijn lichaam volledig zodat de as wordt gegooid in de rivier de Seine, Frankrijk. Jeanne is het slachtoffer van de 100-jarige oorlog, de grootste oorlog in de middeleeuwen die plaatsvond in 1337-1453. Deze oorlog gaat over de koningen van Engeland en Frankrijk vochten over grondgebied. De BBC merkte de oorsprong van de spanning de Britten en de Fransen begonnen in 1066 kala de koning van Engeland wil een aantal gebieden in Frankrijk beheersen.
na verloop van tijd, het proces van de uitbreiding van de bevoegdheden dit worden gedaan met een verscheidenheid van manieren. Voordat de oorlog uitbrak, bruiloft antarbangsawan in beide landen is hoe overwegend om de macht uit te breiden. Op deze manier zo ineffectief kala Karel IV, die aan de macht was in Frankrijk, heeft geen nakomelingen. De troon viel in handen van koning Eduard, die Engels bloed van zijn moeder had. Dit veroorzaakte controverse, maar hij blijft aan de macht en probeerde heel Frankrijk onder de knie te krijgen—een traditie die wordt doorgegeven door de koning-de koning van de volgende.
Jeanne raakte betrokken bij de oorlog toen hij 19 was in 1429. Hij komt uit een middenklasse familie. Zijn vader was een plantage-eigenaar en een boerderij die ook werkt als belastinginner en een bewaker in Domremy, Frankrijk. De 100-jarige oorlog om de familie van Jeanne te maken moest Van plaats naar plaats verhuizen omdat het dorp de vijand in brand stak. Het is gewoon een vorm van geweld die hij ooit had ervaren. In 1429 waagt Jeanne zich om het paleis binnen te gaan om koning Karel VII te ontmoeten. vermomd als een man om geaccepteerd te worden, beweert Jeanne de stem te horen van de engel die hem vroeg om ten strijde te trekken om Frankrijk te verdedigen. Na het passeren van verschillende controles om ervoor te zorgen dat Jeanne niet een heks in plaats van christelijke bonafide, Charles en zijn raadgevers toestaan de Virgin Orleans strijd. In 1961 publiceerde Regine Pernoud, een expert in de geschiedenis van Franse afkomst en oprichter van het centrum van Jeanne d’ Arc in Orleans, het boek Jeanne D ‘ Arc: By Hiself and Her Witnesses (1962). Het boek bevat een verscheidenheid aan originele documenten over Jeanne, waaronder zijn biecht hoorde de stem van de engel sinds de leeftijd van 13.
” aanvankelijk was ik doodsbang. Op een middag in de zomer was ik in de tuin en het geluid wordt gehoord van de rechterkant van mijn lichaam. Het geluid werd vergezeld door een helder licht. Ik weet zeker dat het geluid ervan de post de Heer en ik weet dat het de stem van een engel is,” zei hij in het boek dat in het Engels is vertaald door Edward Hyams.De stem van de Heer hoorde twee tot drie keer per week het werd gezegd dat Jeanne vaak naar de kerk moet komen en later moet vechten voor het gebied van Orléans tot de overwinning van Frankrijk. Jeanne raadt aan haar ouders niet over dit gebod te vertellen. De Heer zal de weg wijzen. “Santo Mikael zei ook tegen mij dat ik de koning van Frankrijk echt moest redden”, vervolgde hij. Op 19-jarige leeftijd besloot Jeanne het huis uit te gaan. Hij heeft net uitgelegd dat hij bij een van zijn oom wil wonen. Maar hij schreef een brief waarin hij om vergeving vroeg omdat hij weg was van het huis zonder duidelijke reden. Het boek van Pernoud laat zien dat het geluid echt Jeanne naar het slagveld leidde en een regio van Frankrijk won vanuit het Verenigd Koninkrijk. De overwinning van de eerste en belangrijkste veldslag bij Jeanne is een strijd terug naar Orleans ligt aan de rand van de rivier en het meest dicht bij Parijs. Op dat moment, de Orleans is een van de drie regio ‘ s rijk in Frankrijk.
Jeanne viel niet rechtstreeks het volk van Groot-Brittannië aan dat bezet is in Orleans. In Maart 1429 schreef hij een waarschuwingsbrief waarin hij de leider van het Verenigd Koninkrijk vroeg om uit Orléans weg te gaan en de stad in een situatie van vrede te laten verkeren. “I’ m here to act as a messenger of God. Als je de woorden van God niet gelooft die door mijn mond worden overgebracht, geloof dan dat hij, de koning van het Koninkrijk der Hemelen, mij kracht zal zenden die groter is dan jouw kracht.”
Hertog van Bedford, Engelse edelman die de meester van Orleans was, negeerde de brief van Jeanne.
Jeanne herstuur een ultimatum. In de derde brief (en de laatste) waarschuwde Jeanne de hertog van Bedford zal geen bloedvergieten en verlies van het leven als hij blijft negeren de “waarschuwing deze delicate”.
de dreiging van de krijger de leeftijd van de tienerjaren het wordt blijkbaar echt beschouwd als wind. De hertog van Bedford in plaats daarvan bespot Jeanne als een”hoer”. Jeanne, die het wist, huilde en bad voor de kracht om te vechten tegen de Britse willekeur.
en zo begon de aanval voor twee dagen. Op de eerste dag, na de ochtendmis, belegert Jeanne zijn leger het gebied van de nederzetting in Orleans. Ze belegeren en vallen aan vanaf de overkant van de rivier en vallen de Britten aan met een speer. Op de tweede dag, na de mis, valt Jeanne Engeland binnen vanaf de brug-de brug waar ze vaak doorheen zijn gegaan. In het midden van een hevige strijd neemt Jeanne de tijd om naar de wijnvelden te gaan en te bidden. Nadat hij terug kwam om de aanval te doen en uiteindelijk te winnen. Een maand na het winnen van de Slag bij Orleans, werd Jeanne gestuurd om te vechten in drie andere gebieden, zoals Patay en Jargeau. Nogmaals, hij wint.
maar de overwinning heeft zijn grenzen. Ooit toen hij werd gearresteerd en overgedragen aan Britse troepen in Bourgondië, die nog steeds wordt gecontroleerd door de Engelsen in 1430. Hij werd berecht als een valsspeler omdat durf te beweren als de Boodschapper van God. In de rechtbank, de rechter heen en weer vragen of Jeanne echt horen de stem van God en is de Boodschapper van God? Het antwoord is heel diplomatiek: “als ik geen boodschapper van God ben, laat mij dan Zijn boodschapper zijn. Als ik de Boodschapper van God ben, dan mampukanlah me om het te leven.”
geen mensen die zich willen verzekeren van Jeanne. In feite, meestal, gevangenen kunnen worden vrijgelaten als iemand bereid is om voor hem in te staan. De rechters beslissen dan dat Jeanne levend verbrand moet worden.
niet een paar complottheorieën over de dood van Jeanne. In 2006, bijvoorbeeld, meldde de Guardian antropoloog uit Oekraïne genaamd Sergey Gorbenko dat Jeanne nog leeft tot de leeftijd van 57 jaar. De mening dat het einde is niet bewezen.
een andere theorie heet de Jeanne verbrand met een kat omdat een kat wordt beschouwd als een voorwaarde om de geesten van satanisten te begeleiden. Forensische Antropoloog Philippe Charlier probeert de gebeurtenissen van de verbranding ervan te onderzoeken. Zijn onderzoek noemde Jeanne het dragen van een gewaad gemaakt van linnen met de beste kwaliteit. Jeanne stierf in Rouen op 30 mei 1431, vandaag 589 jaar geleden, als gevolg van het inademen van de rook van de verbranding. Hij brandde drie keer omdat een kardinaal van Winchester wil zorgen dat het lichaam van Jeanne Ik wil. Een deel van de ash Jeanne bevindt zich nu in een museum in de stad Chinon. In 1920 werd Jeanne door Paus Pius XI ingewijd als santa. Een beslissing die vrij controversieel is, komt voort uit een discussie in de vroege jaren 1900, toen de paus weigerde Jeanne als Kerstman te nemen vanwege een aanval op de verjaardag van de Maagd Maria. Daarnaast worden acties om uit de gevangenis te ontsnappen ook gezien als een misdaad. Een andere reden, de paus betwijfelde Jeanne ‘ s maagdelijkheid. Het debat over het al dan niet waardig zijn van Jeanne als Kerstman duurde tot 1904. Tot slot, Jeanne nog steeds gezien als katholieke vrouwen zijn heldhaftig. Uiteindelijk gaf de paus echter de formele schriftelijke verklaring over de heldenmoed van Jeanne. Tijdens de Eerste Wereldoorlog redde het Franse leger het beeld van Jeanne en maakte ze de bron van de geest. Sinds cinema werd ontdekt in 1895, Jeanne was een van de heiligen van de meest gefilmd.
