John of Salisbury

gelieve te helpen ondersteunen de missie van de nieuwe Advent en krijg de volledige inhoud van deze website als een instant download. Inclusief de Katholieke encyclopedie, kerkvaders, Summa, Bijbel en meer-allemaal voor slechts $ 19.99…

(JOHANNES de SARESBERIA, bijgenaamd PARVUS).

geboren omstreeks 1115; overleden 1180; a distinguished philosopher, historian, churchman, and scholar. Hij studeerde kunst en filosofie (1136-138) onder Peter Abelard, Alberik van Reims en Robert van Melun; vervolgens onder Willem van Conches, Richard L ‘ Evêque en Theoderik van Chartres aan de beroemde school van deze laatste stad (1138-140); uiteindelijk weer in Parijs, waar hij zijn studies in de theologie voltooide onder Gilbert De La Porrée, Robert Pullus en Simon van Poissy (1141-145). Deze degelijke opleiding, onder zulke briljante meesters, vervolmaakt hij door een aantal particuliere onderwijs, misschien met zijn levenslange vriend Peter, abt van Moutier La Celle, in de buurt van Troyes, met wie hij woonde in 1148. Op het Concilie van Reims in dit jaar, werd hij voorgesteld aan Theobald, aartsbisschop van Canterbury, door St.Bernard. Na een paar jaar aan het pauselijke hof van Rome te hebben doorgebracht, waar hij met paus Eugenius III van Reims naar toe ging, keerde hij terug naar Engeland en trad enkele jaren op als privésecretaris van Theobald, gedurende welke periode hij herhaaldelijk op delicate en belangrijke diplomatieke missies naar de Heilige Stoel werd gestuurd, in 1159 had hij “tien keer de Alpen overgestoken op zijn weg vanuit Engeland” (Metalogicus, iii, prol., blz. 113).Hij werd zo in intieme relaties gebracht met prinsen en pausen, vooral met Henri II en zijn kanselier, Thomas à Becket, en met paus Adrianus IV, ook een Engelsman. Bij het verdedigen van de rechten van de kerk kreeg hij ongenoegen van de koningen in 1159 — toen zijn gedwongen afzondering hem in staat stelde zijn twee belangrijkste werken, de “Policraticus” en de “Metalogicus”, beide gewijd aan Thomas à Becket te voltooien — en opnieuw in 1163, toen hij verplicht was Engeland te verlaten. De volgende zes jaar bracht hij door met zijn vriend Peter van La Celle, nu abt van St. Remigius in Reims. Hier schreef hij “Historia Pontificalis”. Thomas à Becket, die Theobald in 1162 opvolgde als aartsbisschop van Canterbury, werd al snel gedwongen om Johannes in ballingschap te volgen. Deze laatste streefde gestaag naar vrede tussen de Engelse koning enerzijds en zijn aartsbisschop en de Heilige Stoel anderzijds. Het schijnbare succes bekroonde deze inspanningen in 1170, toen beide bannelingen terugkeerden. Over enkele maanden (29 Dec. John was getuige van de tragische moord op de Heilige aartsbisschop in de kathedraal van Canterbury. In 1174 werd Jan penningmeester van de kathedraal van Exeter. In 1176 werd hij benoemd tot bisschop van Chartres. In 1179 woonde hij het Derde Concilie van Lateranen bij en stierf het jaar daarop. Hij werd begraven in het klooster van St. Josaphat, in de buurt van Chartres.Johannes van Salisbury was een van de meest ontwikkelde geleerden van zijn tijd. Ondanks de boeiende zorgen van zijn diplomatieke carrière, stelde zijn grote geleerdheid en onvermoeibare industrie hem in staat om een uitgebreide en levenslange correspondentie te voeren over literaire, educatieve en kerkelijke onderwerpen met de toonaangevende geleerden van Europa. Zijn verzamelde brieven (meer dan 300 in aantal), niet minder dan zijn andere werken, vormen een onschatbare bron van de geschiedenis van het denken en de activiteit in de twaalfde eeuw. Zijn goede smaak en superieure opleiding maakte hem de meest elegante Latijnse schrijver van zijn tijd. Hij is zowel historicus als filosoof: hij was de eerste middeleeuwse schrijver die het belang van historische studies in de filosofie en in alle andere takken van het leren benadrukte. Natuurlijk van een eclectische wending, toonde hij in de filosofie een opmerkelijk gezonde en oordeelkundige kritische geest. Bekend met alle fasen van de hedendaagse scholastische controverses, was hij zelf een van de eersten die duidelijk de oplossing formuleerde die bekend staat als “gematigd realisme” in antwoord op het fundamentele filosofische probleem van de waarde en betekenis van universele ideeën.

werken

de “Metalogicus” is een filosofische verhandeling in vier boeken, ter verdediging van de studie van logica en filosofie, tegen een groep obscurantisten die hij Cornificians bijgenaamd. Het is de eerste middeleeuwse verhandeling die kennis maakt met het geheel van Aristoteles ‘ organon. De “Policraticus”, in acht boeken, behandelt, zoals de ondertitel (De nugis curialium et vestigiis philosophorum) aangeeft, deels met filosofie en leren en leesbare diverse compilatie. De ” Entheticus “(de dogmate philosophorum) is een Latijn elegisch gedicht van 1852 regels, blijkbaar bedoeld als een inleiding tot de” Policraticus”, en die vrijwel dezelfde grond in kortere vorm. De authenticiteit van de “de Septem Septenis”, een brief over de zeven vrije kunsten, wordt betwijfeld door Hauréau (Nouvelle Biographie Générale, xxv, 539, 1858)en Schaarschmidt (PP. De “Historia Pontificalis” werd voor het eerst gepubliceerd door Arndt (Monumenta Germaniae Historica, xx, 517-45, 1868), en geïdentificeerd als het werk van Johannes, door Giesebrecht (Bay. Akad. d. Wissensch., München, 1873, 124). Het eigenlijke manuscript draagt de Gembloux voortzetting van Sigebert van 1148 tot 1152. Het werd geschreven rond 1164 en opgedragen aan Petrus van La Celle. John schreef ook een ” Vita Sti. Anselmi ” (1163), een “Vita Sti. Thomae Cantuar.”(1171), en de reeds genoemde brieven. Al deze werken (behalve “Hist Pont.”) werden uitgegeven door Giles, 5 vols., London, 1848, reprinted in P. L. CXCIX; ” Policraticus, also ed. C. C. J. Webb (2 vols., Oxford, 1909). Het materiaal voor John ‘ s biografie is voornamelijk te vinden in zijn eigen brieven en andere werken, en op de brieven van Petrus van La Celle.

voor John of Salisbury en de stier “Laudabiliter” , zie ADRIAN IV.