Khilafat-beweging (1919-1922) – geschiedenis Pak

de Khilafat-beweging was een zeer belangrijke gebeurtenis in de politieke geschiedenis van India. De moslims van India hadden een grote achting voor het Khilafat (kalifaat) dat werd gehouden door het Ottomaanse Rijk. Tijdens de Eerste Wereldoorlog sloot het Ottomaanse Rijk (Turkije) zich aan bij de oorlog ten gunste van Duitsland. Maar Turkije en Duitsland verloren de oorlog en een pact algemeen bekend als Istanbul Accord werd gesloten tussen de geallieerden op 3 November 1918. Volgens dit Pact zouden de gebieden van Turkije verdeeld worden over Frankrijk, Griekenland en Groot-Brittannië.

tijdens de oorlog bevonden de Indiase moslims zich in een zeer ongemakkelijke positie, omdat ze een diepgewortelde toewijding aan het kalifaat hadden. Ze hadden diep respect voor deze heilige instelling. Daarom was hun steun aan de Britse regering afhankelijk van de bescherming en bescherming van de heilige plaatsen van Turkije en op voorwaarde dat Turkije niet van zijn grondgebied wordt beroofd. Maar de Britse regering kon deze beide Beloften niet nakomen. Het Verdrag van Savers 1920 werd opgelegd aan Turkije en zijn gebieden zoals Samarna, Thracië en Anatolië werden eruit gewrongen en verdeeld over Europese landen. Een golf van woede veegde over de mousseline wereld en de Indiase moslims kwamen in opstand tegen de Britse regering. Moslimleiders als Maulana Abdul Kalam Azad, Moulana Muhammad Ali Johar, Moulana Shoukat Ali en anderen reageerden tegen het beleid van de Britse regering en werden achter de tralies gezet.Zo organiseerden moslims een massabeweging, die bekend werd als de Khilafat-beweging. Het doel van deze beweging was

(A) om het Heiligdom van Turkije

te beschermen(b) om het grondgebied van Turkije

te herstellen(c) om het Ottomaanse Rijk te herstellen.In december 1919 kwamen zowel het Khilafat Comité als het Congres gelijktijdig bijeen in Amritsar en werd een delegatie voorbereid die onder leiding van Maulana Mohammad Ali Johar naar Engeland werd gestuurd om de Britse premier, kabinetslid en parlementsleden te ontmoeten en het Indiase standpunt ten aanzien van de Khilafat uit te leggen. De delegatie bezocht Engeland in 1920. De leiders van de delegatie richtten zich tot het Lagerhuis en zagen de Britse premier, Lloyd George, die geen rekening hield met de eisen van de delegaties. De delegatie bleef acht maanden in Londen en won veel harten en sympathie van mensen in Groot-Brittannië die toespraken hielden. In oktober 1920 keerde de delegatie echter zonder succes terug naar India.Na het mislukte bezoek aan Engeland beseften de leiders van de Khilafat-beweging dat de Britten niet in de stemming waren om hen te helpen. Daarom realiseerden ze zich dat er een nieuwe strategie moest worden aangenomen om de ijver voor vrijheid onder een algemene bevolking nieuw leven in te blazen. Met dit doel besloten zij een beweging van niet-samenwerking op te zetten. Toen de leiders van de Khilafat-beweging de niet-meewerkende beweging aankondigden, breidde het Congres zijn volledige steun uit aan de Khilafat-beweging. De leiders van de twee ontmoetten elkaar in Amritsar en besloten een landelijke agitatie te lanceren onder leiding van de Heer Gandhi. De agitatie was tegen de Britse regering. De Jamiat-ul-Ulama Hind heeft een Fatwa van Tark-e-Mawalat uitgegeven. De volgende punten zijn erin opgenomen:

1. Afstand doen van alle Overheidstitels.

2. Boycot van wetgevende macht en rechtbank.

3. Terugtrekking van studenten uit onderwijsinstellingen.

4. Ontslag uit overheidsfuncties.

5. Algemene burgerlijke ongehoorzaamheid.

als gevolg van deze proclamatie van fatwa gaven honderdduizenden mensen de titels terug en stopten ze met het sturen van hun kinderen naar overheidsscholen en hogescholen. Al die hoogopgeleide jonge mannen die naar hoge regeringsfuncties hadden kunnen stijgen, namen afscheid van hun mooie toekomst en aanvaardden gewone banen in de particuliere sector. Het vacuüm dat in overheidskantoren werd gecreëerd werd vreugdevol opgevuld door Hindoes, terwijl de Islamitische overheidsmedewerkers bereidwillig de hongerdood accepteerden omwille van de Islamitische zaak.Onder de hypnose van de Heer Gandhi had Moslim ulama een uitspraak gedaan en verklaarde India als Dar-ul-Harab en de moslims moesten daarom naar een ander land of Dar-ul-Salam migreren. Duizenden families verkochten hun eigendommen voor een tiende van hun waarde en vertrokken haastig naar Afghanistan, in augustus 1920. Maar liefst 18.000 mensen trokken naar Afghanistan, dat de toestroom van het volk niet kon verdragen. Zo hebben de Afghaanse autoriteiten hun grenzen gesloten. Uiteindelijk moesten de Muhajarins terugkeren naar hun huizen. Een groot aantal oude mannen, vrouwen en kinderen stierven op hun weg bij terugkeer naar huizen en degenen die gelukkig levend hun vroegere plaatsen te bereiken. Ze vonden zichzelf dakloos en berooid. In feite werden zij geconfronteerd met grote moeilijkheden. Zelfs de predikers van de Khilafat beweging beseften het feit.In januari 1921 boycotten bijna drieduizend studenten van verschillende colleges en scholen hun klassen en een aantal leraren waarvan de meesten moslims waren, boden hun ontslag aan. De beweging werd zo machtig dat de overheid zich genoodzaakt zag om aandacht te besteden aan het probleem. De Britse regering nodigde Seth Jan-Muhammad Chutani, de President van de Khilafat conferentie, uit om Londen te bezoeken om de kwestie te bespreken. Een delegatie onder leiding heeft Londen bezocht en besprak het sentiment van moslims, maar de delegatie keerde ook tevergeefs terug.De Khilafat-beweging kwam tot een einde toen duizenden Indianen achter de tralies werden gezet. De leiders konden ondanks hun inspanningen de Hindoe-Moslim eenheid niet handhaven. Een van de belangrijkste redenen die de Khilafat-beweging de doodsteek gaf, was de indirecte aankondiging van Gandhi om de niet-meewerkende beweging te staken. Gandhi gebruikte een incident van brandstichting in februari 1922, toen een gewelddadige menigte een politiechoki in brand stak bij Chora Churi in district Gorakpur, waarbij eenentwintig agenten dood werden verbrand als een excuus om de niet-meewerkende beweging af te blazen. Het beïnvloedde de Khilafat beweging, die dacht integraal deel uit te maken van beweging. In 1924 richtte Kamal Atatürk een regering op op democratische basis in Turkije door Khilafat af te schaffen als een systeem van regering dat de Khilafat beweging in India een laatste slag toebracht en de mensen hadden hun interesse in de beweging verloren.

storing van de beweging:

1. De afschaffing van Khilafat door Kamal Ataturk was een ernstige klap op de Khilafat beweging in het subcontinent en hij verbannen Sultan Abdul Majeed, een hulpeloze kalief en afgeschaft Khilafat als een instelling, als gevolg van dit alle agitationele activiteiten kwam tot een einde in het subcontinent.

2. De Hijrat-beweging maakte de moslims gedesillusioneerd met de Khilafat-beweging als gevolg van de verklaring van India als Darul-Harab. Een groot aantal moslims migreerde van Sindh en N. W. F. P naar Afghanistan. De Afghaanse autoriteiten hebben hen niet toegestaan de grens over te steken. Na deze tragische gebeurtenis komen degenen die de Hijrat-beweging hadden bepleit, tot het besef van hun fout die resulteerde in het mislukken van de beweging.

3. Toen Khilafat beweging volwassen werd en zijn climax bereikte. Een tragisch incident vond plaats in het dorp Chora Churi waarbij de politie het vuur opende op de processie van de lokale bewoner. De geagiteerde menigte in tegenactie zette het politiebureau op branden die in resultaat eenentwintig politieagenten levend werden verbrand. Door dit incident werden de Ali broer en andere moslim leider gearresteerd en de Heer Gandhi stelde de beweging uit. Als gevolg daarvan verloor de beweging haar intensiteit.

conclusie:

de Khilafat beweging werd gestart om de Khilafat in Turkije te beschermen, een kwestie die in wezen toebehoorde aan de moslims. Door de betrokkenheid van Hindoes groeide de beweging krachtig en was er de mogelijkheid om de beweging met succes te ontmoeten. De Britse regering was de gemeenschappelijke vijand van de moslims en Hindoes. Dat is de reden waarom de beide naties Verenigde inspanningen tegen het voortgezet. Maar het verschil tussen de hindoes en moslims werd nog meer uitgesproken en vele andere gebeurtenissen toonden aan dat de oppositie van Hindoes tegen de Britse regering niet blijvend was. Toen Khilafat beweging bereikte op zijn succes, de Hindoes vooral de Heer Gandhi gaf van beweging en liet de moslims alleen en veroorzaakte het falen van de beweging.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.