Kofun periode

na de Yayoi periode van Japan, toen landbouw – en metaalbewerkingstechnieken werden geïntroduceerd vanaf het vasteland van Azië was de Kofun periode (ca. 250 CE-538 CE), waar de religie van Shinto voortkomt uit de overtuigingen van eerdere tijdperken en de Yamato Clan aan de macht komen en uiteindelijk de keizerlijke familie worden. De periode is vernoemd naar de stijl van grafheuvels gebruikt in deze tijd.

grafheuvels

de periode wordt gekenmerkt door het gebruik van grafheuvels die voor de elite zijn opgericht, variërend in grootte en vorm van ronde of vierkante heuvels van enkele meters lang tot een paar honderd meter lang sleutelgat. Vroege graven waren eenvoudig, ze hadden alleen de doodskist begraven in de top van de heuvel of in een stenen kamer, maar later in de periode werden ook grafgoederen in het graf geplaatst, zoals wapens, snuisterijen, of andere persoonlijke voorwerpen afhankelijk van de status. De machtigste mensen hadden duizenden stukken met zich mee begraven in aparte heuvels die uitsluitend voor dat doel waren gemaakt. Sommige van de vroege grafheuvels werden gemaakt van natuurlijke heuvels, maar door de 400 ‘ S CE meer en meer heuvels werden gemaakt door het bouwen van een heuvel op een vlakke grond en met een gracht. In de late Kofun periode, grafheuvels werden kleiner en meer gebruikt door mensen met een lagere status, met groepen van 15-meter heuvels vormen begraafplaatsen. De vroegste Kofun werden gevonden in het centrum van Honshu rond de huidige prefecturen van Kyoto, Nara en Osaka. Deze begraafplaatsen dateren uit de vroege jaren van de 4e eeuw na Christus, maar ze zouden zich later verspreiden naar Kyushu in het zuiden en naar de noordelijke en oostelijke gebieden van Honshu in de tweede helft van de 4e eeuw na Christus. Grafheuvels tonen verschillende functies op basis van zowel de status als de regio.

Remove Ads

advertentie

Aardewerk

een van de meest indrukwekkende ontwikkelingen in de Kofun-periode aardewerk was de verschijning van Haniwa, begrafenissculpturen, met versierde paarden, volledig bewapende krijgers, goed geklede edelen, boeren en dansers. Deze sculpturen werden geplaatst binnen grafheuvels en graven in het algemeen als offers.

Sueki Steengoed van de Kofun Periode
Sueki Steengoed van de Kofun Periode
door het bestuur van Het British Museum (Copyright)

Aardewerk zaken die bestemd zijn voor dagelijks gebruik werden geproduceerd in de Sueki stijl, dat was een enorme verbetering ten opzichte van de vorige stijlen gebruikt in de Yayoi en Jomon periode dat ze waren gemaakt van het blauw-groene klei, gevormd op een potter ‘ s wheel, en gebakken in een oven bij een temperatuur van rond de 1000 tot 1200 graden Celsius, de temperatuur moderne aardewerk wordt gebakken op.

Remove Ads

Advertising

technologie

de technologie die in deze periode werd gebruikt, is grotendeels dezelfde als de technologie die in de voorgaande periode werd gebruikt, hoewel de technologie vanaf deze tijd meer geavanceerd wordt. Rijstvelden begonnen te worden gebouwd op hogere hoogtes, irrigatiesystemen werden complexer, en ijzerbewerking werd meer wijdverspreid en ingewikkeld. Ijzer verving uiteindelijk brons als het Metaal van keuze voor gereedschap en wapens omdat het tin dat nodig was voor brons al moeilijk te verkrijgen was en in die periode nog schaarser was. Ijzer, aan de andere kant, was er in overvloed en zou uiteindelijk het veel sterkere staal worden gebruikt in latere tijden.

SHINTO

het woord Shinto vertaalt zich als ‘de weg van de goden’ & het richt zich op ijverige rituele prestaties om een goede levensstijl en een verbinding met de goden te behouden.Hoewel Shinto tijdens deze periode tevoorschijn komt, is zijn ontwikkeling geworteld in eerdere tijdperken zoals de Yayoi toen de verering van goden voor het eerst werd beoefend. Het woord Shinto vertaalt zich als ‘de weg van de goden’ en het richt zich op ijverige rituele prestaties om een goede levensstijl te behouden, evenals een verbinding met de goden, of Kami zoals ze in het Japans worden genoemd. De Kami zijn goden of geesten die natuurlijke krachten belichamen zoals de zee, zon, wind, stormen, maan, maar ook dingen zoals oorlog of de onderwereld. Hoewel de meeste Kami werden geassocieerd met de natuur, sommige waren mensen, levend of dood, soms zelfs objecten, als ze de juiste kwaliteiten zoals keizers, krijgers, of andere grote mensen. In het begin waren er geen speciale gebouwen, zoals tempels of heiligdommen, nodig om de Kami te aanbidden en alle gebeden of aanbidding zou worden gedaan in de open lucht of door heilige locaties zoals bossen door iedereen die om gaf. Het was later dat Kami zou worden aanbeden in tempels en toegewijde heiligdommen door clanhoofden of priesters. Deze Shinto heiligdommen werden meestal gemarkeerd door een torii poort. Men geloofde niet dat de Kami in het heiligdom, de tempel of de heilige plek leefden die aan hen was gewijd, maar men dacht eerder dat ze deze locaties bezochten en een standbeeld of figuur bewoonden die hen afbeeldde.

Liefdesgeschiedenis?

Meld u aan voor onze wekelijkse e-mail nieuwsbrief!

opkomst van de Yamato

voordat de Yamato aan de macht kwam zouden clans met elkaar in conflict komen over de macht. Ze zouden rivalen worden en allianties vormen, waarbij ze verschillende tactieken gebruiken om hun doelen te bereiken, maar geen enkele clan of groep clans zou dezelfde hoeveelheid macht bereiken. Tijdens de 5e eeuw na Christus, zou een familie van clans stijgen tot dominantie over de Japanse eilanden Honshu en Kyushu. De oorspronkelijke zetel van de macht voor deze clan was de moderne prefecturen van Kyoto, Nara en Osaka. Elk van de clans werd geregeerd door een oudere man die ceremonies zou uitvoeren om de Kami te eren en te sussen en het welzijn van de clan en hun voortdurende dominantie te verzekeren. Clanleden waren van de aristocratie, die aan het einde van de periode zou opstaan en het begin van de keizerlijke familie zou worden.

Haniwa, Kofun periode
Haniwa, Kofun periode
door de Trustees van het British Museum (Copyright)

het was door allianties met andere clans, stammen en confederaties, het uitgebreide gebruik van ijzer, en de mogelijkheid om hun volk effectief te marshal dat de Yamato een effectieve militaire macht waren. Hoewel de Yamato bekend stonden om militaire suprematie tijdens de periode, probeerden ze oorlog te vermijden als ze konden en in plaats daarvan probeerden ze allianties te vormen met andere clans door hen een plaats in het politieke systeem aan te bieden of, wanneer dat mislukte, hun toevlucht namen tot bedreigingen en dwongen de andere clans tot overeenstemming. De belangrijkste clans die de Yamato ondersteunden, zoals de Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo en Hadji, werden de uji genoemd en zouden worden gerangschikt of benoemd op basis van hun niveau van verwantschap of dienst. Onder de Uji waren de be-groepen, die beroepsgroepen waren bestaande uit papiermakers, schriftgeleerden en smeden, onder andere beroepen. Inbegrepen in de Uji en be waren enkele immigranten uit China en Korea die vaardigheden hadden in gezochte beroepen, zoals metaalbewerking of papierproductie. Op de bodem was de slavengroep, waarvan de leden krijgsgevangenen waren of degenen die in die positie geboren waren.Er wordt aangenomen dat de Yamato-Clans van Japan diplomatieke betrekkingen aangingen met het Paekche-Koninkrijk in Korea in 366 na Chr.en een voorpost hadden in het zuiden die zij bestuurden totdat zij werden afgezet door het Silla-Koninkrijk in 562 na Chr. Volgens sommige Chinese verslagen stuurden vijf Japanse koningen tussen 413 en 478 negen ambassadeurs met eerbetuigingen naar China om steun te krijgen op het Koreaanse schiereiland. Terwijl China via Korea vanuit Japan hulde zou ontvangen, zou Japan zelf immigranten uit China en Korea ontvangen die hun vaardigheden en kennis met zich mee zouden nemen die de Japanners koesterden om hun cultuur te blijven verbeteren.

Remove Ads

advertentie

overgang naar de Asuka

aan het einde van de periode was de Yamato aan macht gegroeid en het Keizerlijk Huis van Japan geworden, nam het contact met China en Korea toe en had Shinto zijn intrede gedaan. De overgang naar de volgende periode, de Asuka periode (538-710), werd gekenmerkt door de introductie van het boeddhisme, de adoptie van Chinese karakters als een schrijfsysteem (omdat de Japanse inboorlingen geen eigen schrijfsysteem hadden) en de adoptie van vele andere aspecten van de Chinese samenleving, omdat ze vonden dat de Chinezen beschaafd, Geavanceerd en wilden worden waargenomen op dezelfde manier.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.