door Linda Bordoni
op 4 September 2016 stroomden tienduizenden pelgrims naar Rome voor de heiligverklaring van de Heilige Moeder Teresa van Kolkata, de kleine non die haar leven wijdde aan de armsten van de armen, die onder hen en net als hen leefde.Tijdens de mis waarin Paus Franciscus haar tot heilige uitriep, beschreef hij haar als een heilige vrouw die de ongeborenen, zieken en verlaten verdedigde en de wereldleiders beschaamde voor de “misdaden van armoede die zij zelf creëerden.”
Pater Brian Kolodiejchuk is de auteur van drie boeken over de kleine vrouw die hij gewoon “moeder” noemt, en de huidige Algemene overste van de vaders van de Missionarissen van liefde, de religieuze orde die zij stichtte. Hij werd benoemd tot postulator van haar oorzaak van heiligverklaring 2 jaar na haar dood in 1997.In een interview met de radio van het Vaticaan vertelt Fr Brian over hoe Moeder Teresa een” moderne heilige ” is waarmee we ons allemaal kunnen verhouden, over haar diepgaande leer over liefde, en over hoe we haar allemaal kunnen imiteren door liefde en schoonheid te vinden in kleine dingen en daden.
Fr Brian Kolodiejchuk was persoonlijk dicht bij St.Moeder Teresa, in Rome, waar hij haar voor het eerst ontmoette in het Missionaries of Charity house in San Gregorio, en bracht vervolgens Tijd met haar door in New York en Tijuana, waar hij medeoprichter was van de Paters of Missionaries of Charity, de mannentak van de orde die vandaag telt 28 gewijde priesters en ongeveer 60 in formatie, verspreid over Afrika, India, Guatemala en Rome.Hij is ook de auteur van drie boeken gewijd aan het leven en de spiritualiteit van Moeder Teresa. Een van deze,” Come be my light ” is gebaseerd op honderden originele brieven die ze had geschreven aan haar spirituele adviseurs. Het is vooral relevant omdat het licht werpt op wat hij noemt “de duisternis” en spirituele eenzaamheid ze ervaren voor vele jaren van haar leven, waardoor ze nog dichter en relevanter voor gewone mensen uit alle geledingen van het leven.
een heilige van onze tijd
maar eerst, zei hij, ze is een” moderne ” Heilige zoals ze leefde in dezelfde omstandigheden als wij, terwijl haar populariteit is zodanig dat ze bekend is bij mannen en vrouwen van alle religies over de hele wereld.”Niet sinds Franciscus van Assisi is er een heilige geweest die zo ’n brede echo had buiten de kerk”, merkte hij op, waarbij hij erop wees dat Moeder Teresa tijdens haar leven de Nobelprijs voor de Vrede ontving en talrijke andere onderscheidingen en erkenningen die haar faam “ver buiten de kerk”opleverden.
een apostel van vreugde
maar ze is niet onbereikbaar of afstandelijk, herhaalde hij, en hoewel de meesten van ons waarschijnlijk naar haar zouden kijken en denken “we zouden nooit kunnen zijn als moeder Teresa,” dat kan voor sommige dingen waar zijn, is ze zeker iemand die ons allemaal leerde wat liefde is.In al die jaren van duisternis en geestelijke eenzaamheid legde hij bijvoorbeeld uit: “ze was vreugdevol temidden van die pijnlijke ervaring ( … ), ze wilde een apostel van vreugde zijn.”
ons leren liefhebben
op dezelfde manier als de heilige Thomas leerde dat liefde in de wil is, legde Fr Brian uit, toonde ze ons dat in een cultuur waarin liefde meestal wordt geïdentificeerd als een gevoel, liefde echt een keuze is.Hoewel ze niet de troost of de ervaring had om Jezus’ liefde voor haar te voelen, of die van haar voor hem, ging hij verder, ze was nog steeds in staat om haar leven met liefde te leven. Dit is een geweldige leer, want liefde is niet altijd gemakkelijk (net als in een huwelijk bijvoorbeeld), en soms vinden we het moeilijk om iemand anders lief te hebben. Maar Moeder Teresa leert ons dat ” liefde het welzijn van de ander wil voor het welzijn van de ander.
soms, zei hij, kost dat ons, “dus ze is een groot voorbeeld van wat liefde is.”
She would say, Fr Brian revealed: “Ordinary things: extraordinary love. Kleine dingen: grote liefde.”
en dat is iets dat kan worden toegepast op al ons leven:” als we kijken naar onze dag, de meeste van onze acties zijn moreel neutraal,” legde hij uit. “Wat hun waarde geeft is de liefde waarmee we ze doen.”
“We can be doing the smallth things,” but they are transformed if we offered some of them for the love of God, always seeing the face of Jesus in the other.
een heilige voor iedereen in een wereld met steeds meer armoede
ik vroeg Fr Brian: Hoe kan Moeder Teresa als relevant worden beschouwd in een tijd in de geschiedenis waarin steeds meer mensen in armoede worden gedreven door onrechtvaardige economische systemen, en nu door de coronapandemie?
het is waar, legde hij uit, dat zij nooit heeft beweerd de structuur achter armoede aan te pakken. Ze reageerde op dit soort kritiek, zei hij, en wees erop dat het aanpakken van de pijlers van onrecht de roeping van anderen is, omdat het deel uitmaakt van de sociale leer van de kerk, maar benadrukte dat het niet haar roeping was.
“mijn specifieke roeping is onmiddellijke en effectieve hulp” zei ze, terwijl ze bezig was “de armen te voeden zoals anderen de hengel kregen.”
In de huidige situatie, voegde hij eraan toe, kunnen we het gevoel hebben dat we bijvoorbeeld geen controle hebben over Covid-19 en de gevolgen ervan, “maar ik kan iets doen waar ik ben.”
hij wees op de vele verschillende manieren waarop mensen mensen in nood helpen, zelfs kleine dingen doen zoals voedsel achterlaten in dozen voor mensen die honger kunnen hebben en in het algemeen op vele kleine maar belangrijke manieren reageren op de noodsituatie.
“het zijn precies deze kleine dingen die we kunnen doen, zelfs als we de hele situatie niet kunnen controleren,” zei hij.Een paus Franciscus ‘soort heilige’
Fr Brian was het erover eens dat Moeder Teresa zeker “een soort heilige van Paus Franciscus” is!”
hij merkte op dat het wonder van de heiligverklaring gebeurde in 2008, maar dat het alleen aan hem werd vermeld in 2013: “I used to say mother would be heilig verklaard when it’ s a good moment for the Church, and as it happened, it was in the Jubilee of Mercy.”
hij wees ook op zijn derde boek, “Call to Mercy”, dat spreekt over Moeder Teresa ‘ s leringen over de werken van Barmhartigheid, en over hoe ze omging in haar werken van barmhartigheid, dit alles bevestigd door de getuigenissen die spreken over voorbeelden van hoe ze leefde die barmhartigheid.”Paus Franciscus zegt dat we naar de periferie gaan, zowel de geografische als de existentiële periferie: en dat is waar de moeder al, door haar roeping, met de armsten van de armen werkte”.
hij benadrukte dat niet alleen materiële armoede, maar ook binnenlandse, geestelijke armoede zo centraal stond in haar leven en in haar bediening.Toen ze in de jaren ‘ 70 naar het Westen ging, zei hij, realiseerde ze zich de diepte en omvang van geestelijke armoede. En ook door haar eigen ervaring van duisternis, en armoede van eenzaamheid, was ze in staat om iedereen te bereiken.
ze was een bekend figuur en ze reisde de wereld rond, zodat mensen hun meest pijnlijke ervaringen met haar zouden delen. Vanuit haar eigen ervaring, Fr Brian zei, ze was altijd in staat “om een woord van troost te geven, omdat ze wist wat ze gingen door.”
” ze zou zeggen dat de grootste armoede in de wereld van vandaag is om ongeliefd, ongewenst, ongezorgd te zijn, en dat is wat ze beleefde in haar eigen relatie met Jezus. “
