door de jaren heen hebben mensen twijfels geuit over Jeanne D’ Arc ‘ S moraal, geestelijke gezondheid of neurologische gezondheid omdat ze zei dat ze visioenen had gezien en stemmen van engelen en heiligen hoorde. In de 15 e eeuw verbrandden de Engelsen haar op de brandstapel voor vermeende hekserij en ketterij nadat ze Franse troepen in triomf leidde over Engelse troepen in verschillende steden en de Franse koning herstelde. Meer recent hebben mensen gespeculeerd dat ze aan krankzinnigheid of epilepsie leed. Twee Italiaanse neurologen zeggen dat het mogelijk een geval van genetische, gedeeltelijke epilepsie met auditieve hallucinatie was. Jeanne groeide op in een tijd van vurig geloof in God en toevallig tijdens de Honderdjarige Oorlog in Europa. Je zou kunnen denken dat in zo ‘ n tijd van weinig wetenschap en veel bijgeloof, haar beweringen over het horen van goddelijke stemmen en het zijn van een figuur van profetie bestemd om Frankrijk te redden gemakkelijker zou worden geaccepteerd dan als iemand zulke beweringen vandaag zou doen. Maar de Engelse magistraten die haar drie maanden lang berechten beschuldigden haar van hekserij, ketterij en mannenkleding. Ze zouden haar op de brandstapel zetten. Ze ondervroegen haar van dichtbij over de stemmen en visioenen, of ze in een staat van Gods genade was en waarom ze mannenkleding droeg.
de Kardinaal van Rochester ondervraagt Joan in haar cel, een 19e-eeuws schilderij van Paul Delaroche.De Kardinaal van Rochester ondervraagt Joan in haar cel, een 19 e eeuws schilderij van Paul Delaroche. (Wikimedia Commons )
de twee Italiaanse neurologen, Guiseppe d ‘ Orsi en Paola Tinuper, zeggen in een brief aan het tijdschrift epilepsie en gedrag dat Joan mogelijk een aandoening heeft gehad die “idiopathische partiële epilepsie met auditieve kenmerken” wordt genoemd.”Met andere woorden, haar epilepsie werd veroorzaakt door een genetische anomalie (idiopathische) die slechts een deel van de hersenen beïnvloed. Auditieve en visuele hallucinaties zijn symptomen van dit type epilepsie, zeggen de onderzoekers. Joan vertelde haar inquisiteurs dat ze de stemmen dagelijks hoorde. Andere onderzoekers hebben twijfel geuit over een dergelijke diagnose, zeggen dat dagelijkse hallucinaties zijn te frequent voor idiopathische gedeeltelijke epilepsie met auditieve kenmerken, de twee Italiaanse artsen schreven, volgens levende wetenschap .
na bijna 600 jaar zeggen de artsen dat het onmogelijk is om een stevige diagnose te stellen, maar ze hopen haar brieven te vinden, waarvan de geschiedenis zegt dat ze verzegeld is met haar vingerafdruk en een haar. Als ze één van haar haren krijgen, kunnen ze een test doen om te zien of ze idiopathische epilepsie had.
Joan ‘ s signature (Wikimedia Commons). Als onderzoekers haar brieven kunnen vinden, kunnen ze misschien een haar krijgen om een genetische test voor epilepsie te doen. Joan lijkt helder, wat mogelijk zou zijn als ze aan epilepsie leed, maar niet aan psychose.
haar rechters stelden haar een strikvraag: of ze geloofde dat ze in een staat van genade was. Als ze ja zou zeggen, zou ze onfeilbaarheid claimen, omdat niemand echt het antwoord hierop kan weten. Als ze nee zou zeggen, zou ze haar aanspraak op een goddelijke roeping ondermijnen.
In een antwoord dat hun bedrog verijdelde, zei ze: “als ik dat niet ben, moge God mij daar plaatsen; en als ik dat wel ben, moge God mij zo houden. Ik zou het droevigste wezen ter wereld zijn als Ik wist dat ik niet in Zijn genade was.”
a 2008 article in The Telegraph states: “Other replies did not help her case. Ze weigerde stoutmoedig om een deken eed te zweren, verklarend dat ze alleen vragen zou beantwoorden die relevant zijn voor haar proces. Ze stond erop dat ze zeker wist dat de stemmen die ze hoorde niet die van boze geesten waren, maar toebehoorden aan St Michael, St Catharina en St Margaret.”
“Jeanne D’ Arc Asleep ” (1895) door George William Joy ( Sofi / Flickr)
“Her judges knew it was possible that these saints had in truth spoken to her. Moderne historici hebben de neiging om andere verklaringen te zoeken. Het is moeilijk voor iedereen die de procesdocumenten heeft gelezen om een overtuigend alternatief voor haar te vinden. Ze is duidelijk eerlijk en niet gek in de zin van het lijden aan schizofrenie, of het ervaren van temporale kwab epilepsie. Haar stemmen komen regelmatig, en ze kalmeren, stimuleren en informeren haar.”
er waren drie belangrijke pijlers van de samenleving in middeleeuws Europa—de kerk, het leger en de adel. Joan was een buitenstaander in deze kringen van macht. Ze kwam uit een boerenfamilie. Maar in 1428 kon ze nog steeds een ontmoeting krijgen met de kroonprins van Frankrijk, Karel van Valois, dat ze de Engelsen uit Frankrijk kon verdrijven, volgens een voorspelling dat een maagd Frankrijk zou redden. Johanna vertelde Karel dat ze hem tot koning van Frankrijk zou laten kronen, een titel die sinds 1422 in handen is van Hendrik VI van Engeland. Karel werd in 1420 als onwettig beschouwd en dus werd de toetreding geweigerd. In 1429 werd Karel tot koning gekroond na de slag bij Orléans en nadat Franse troepen onder leiding van Jeanne andere steden hadden ingenomen. Ze slaagde er niet in Parijs te heroveren en werd gevangen genomen in Compi 
gne nadat ze van haar paard viel en per ongeluk buiten werd gelaten toen de dorpelingen de poorten op slot deden.
Jeanne bij de kroning van Karel VII, 19de eeuws schilderij van Dominique Ingres ( Wikimedia Commons )
Engelse en Bourgondische troepen sloten haar op in een kasteel, waar ze een jaar werd vastgehouden en drie maanden lang werd berecht. Na haar veroordeling werd ze op 30 mei 1431 op de brandstapel verbrand. In 1920 maakte de kerk van haar een heilige, maar voor eeuwen daarvoor was ze een legende en inspireerde veel mensen. Haar oude vriend, koning Karel VII van Frankrijk? Een artikel over History.com vertelt de droevige waarheid over hem:
de Anglo-Bourgondiërs wilden van de jonge leider afkomen en Karel in diskrediet brengen, die zijn kroning aan haar te danken had. In een poging om afstand te nemen van een beschuldigde ketter en heks, deed de Franse koning geen poging om te onderhandelen over de vrijlating van Jeanne. Het lijkt erop dat hij berouw had omdat 20 jaar later Charles een nieuw proces beval, waarbij Joan werd vrijgesproken.
de dood van Jeanne D’ Arc op de brandstapel, door Hermann Stilke (1843) ( publiek domein )
Bovenafbeelding: schilderij van Eugène Thirion (1876) van Jeanne D ‘ Arc met een visioen van bezoek van de Aartsengel Sint Michael
door Mark Miller
