lezing van het Nieuwe Testament: Johannes 11:1-44
“en een zeker man was ziek, Lazarus uit Bethanië, het dorp van Maria en haar zuster Martha. Het was Maria die de Heer zalfde met zalf en zijn voeten droogde met haar haar, wiens broeder Lazarus ziek was. Toen zonden de zusters tot Hem, zeggende: Heere, die gij liefhebt, is ziek. Maar toen Jezus het hoorde, zei hij: deze ziekte leidt niet tot de dood. Het is voor de heerlijkheid van God, zodat de Zoon van God erdoor verheerlijkt kan worden.’
Jezus hield van Marta en haar zus en Lazarus. Toen hij hoorde dat Lazarus ziek was, bleef hij twee dagen langer in de plaats waar hij was.Daarna zei hij tegen de discipelen: ‘laten we weer naar Judea gaan. En de discipelen zeiden tot Hem: Rabbi, de Joden zochten u nu juist te stenigen, en gaat gij daar wederom heen?’Jezus antwoordde:’ zijn er niet twaalf uren in de dag? Als iemand overdag wandelt, struikelt hij niet, want hij ziet het licht van deze wereld. Maar als iemand in de nacht wandelt, struikelt hij, omdat het licht in hem niet is.’
na deze dingen te hebben gezegd, zei hij tegen hen, ‘onze vriend Lazarus is in slaap gevallen, maar ik ga hem wakker maken. De discipelen zeiden tot Hem: Heere, indien hij ontslapen is, zal hij herstellen.’Jezus nu had gesproken over zijn dood, maar zij dachten dat hij bedoelde rust te nemen in de slaap. Toen zeide Jezus hun duidelijk: Lazarus is gestorven, en om uwentwil ben ik verblijd, dat ik daar niet geweest ben, opdat gij gelooft. Maar laten we naar hem toe gaan. En Thomas, de tweelingbroer genaamd, zeide tot zijn mede discipelen: laat ons ook gaan, opdat wij met hem sterven.’
toen Jezus kwam, ontdekte hij dat Lazarus al vier dagen in het graf was geweest. Betanië was in de buurt van Jeruzalem, ongeveer drie kilometer verderop, en velen van de Joden waren naar Marta en Maria gekomen om hen te troosten over hun broer. Toen Marta hoorde dat Jezus kwam, ging zij Hem tegemoet, maar Maria bleef in het huis zitten.Martha zei tegen Jezus: ‘Heer, als u hier was geweest, zou mijn broer niet gestorven zijn. Maar zelfs nu Weet ik dat alles wat je van God vraagt, God je zal geven. Jezus zeide tot haar: uw broeder zal weder opstaan.’Martha zeide tot hem:’ Ik weet, dat hij zal opstaan in de opstanding op de laatste dag. Jezus zeide tot haar: Ik ben de opstanding en het leven. Wie in Mij gelooft, ook al sterft hij, toch zal hij leven, en iedereen die leeft en in Mij gelooft zal nooit sterven. Geloof je dit? En zij zeide tot Hem: Ja, Heere! ik geloof, dat gij zijt de Christus, de Zoon van God, die in de wereld komt.’Toen zij dit gezegd had, ging zij heen en riep haar zuster Maria, zeggende in het privé:’ de leraar is hier en roept u.’En toen ze het hoorde, stond ze snel op en ging naar hem toe.
Jezus was nog niet in het dorp gekomen, maar was nog steeds op de plaats waar Marta hem had ontmoet. Toen de Joden, die bij haar in het huis waren, haar troostten, Maria snel zagen opstaan en naar buiten gingen, volgden zij haar, in de veronderstelling dat zij naar het graf ging om daar te huilen.Toen Maria bij Jezus kwam en hem zag, viel ze aan zijn voeten en zei tegen Hem: ‘Heer, als u hier was geweest, zou mijn broer niet gestorven zijn. Toen Jezus haar zag Wenen en ook de Joden die met haar waren gekomen, huilde hij diep in zijn geest en werd zeer ontroerd. En Hij zeide: Waar hebt gij Hem gelegd? Zij zeiden tot Hem: Heere, kom en zie. Jezus huilde. En de Joden zeiden: Zie, hoe hij hem liefhad!’Maar sommigen van hen zeiden:’ kon hij die de ogen van de blinde opende ook niet voorkomen dat deze man stierf?’
toen kwam Jezus, opnieuw diep ontroerd, naar het graf. Het was een grot en er lag een steen tegen. Jezus zei: ‘Neem de steen weg.’Martha, de zuster van de dode man, zeide tot Hem: Heere, tegen deze tijd zal er een geur zijn, want hij is al vier dagen dood. Jezus zeide tot haar: heb ik u niet gezegd, dat, indien gij gelooft, gij de heerlijkheid Gods zult zien?’
dus namen ze de steen weg. En Jezus hief zijn ogen op en zeide: Vader, Ik dank u, dat gij mij gehoord hebt. Ik wist, dat gij Mij altijd hoort, maar ik heb dit gezegd, om der mensen, die rondom staan, opdat zij zouden geloven, dat gij Mij gezonden hebt. En als hij dit gezegd had, riep hij met grote stem: Lazarus, kom uit. En de man, die gestorven was, kwam uit, zijn handen en voeten gebonden met linnen stroken, en zijn aangezicht gewikkeld met een doek. Jezus zeide tot hen: ontbindt hem, en laat hem gaan.””
Inleiding
hoofdstuk 11 is een zeer belangrijk hoofdstuk in het evangelie van Johannes. Merk op dat we in hoofdstuk 12 zullen ingaan op wat bekend staat als de passieweek van Jezus’ leven. Hoofdstukken 12 tot en met 19 zullen ons vertellen over dingen die gebeurden in de week voorafgaand aan de kruisiging van Jezus. Denk daar even over na. Hoofdstukken 1 tot en met 11 vertellen ons over Jezus’ aardse bediening, die ongeveer 3 jaar duurde. En toch zijn 8 hoofdstukken (12 tot en met 19) gewijd aan de ene week voorafgaand aan Jezus’ dood. De betekenis is dit: de dood van Jezus was erg belangrijk voor Johannes. Jezus kwam om te sterven. Zijn missie van de vader was om zijn leven te geven voor de schapen, zodat hij het weer zou opnemen. Hoofdstuk 11 is belangrijk omdat het dient als de conclusie van de eerste helft van het evangelie van Johannes, dat zich richtte op de aardse bediening van Jezus in het algemeen. We zullen, zodra we verder gaan van hier, aandacht geven aan de laatste week van Jezus’ leven.
maar dit hoofdstuk is ook belangrijk omdat het het laatste wonder van Jezus bevat dat in het Evangelie van Johannes is vastgelegd (naast Jezus ‘ eigen opstanding). De wonderen van Jezus spelen een zeer belangrijke rol in het Evangelie van Johannes. Het patroon is dit: er zal enige bewering worden gedaan over Jezus – enige leer over zijn persoon of zijn werk – en dan zal Johannes ons vertellen over een wonder dat Jezus voorvormde, dat dient om te illustreren, of aan te tonen, dat wat er over Jezus is gezegd in feite waar is. De wonderen van Jezus worden in het Evangelie van Johannes tekens genoemd. Ze worden tekens genoemd omdat ze wijzen op het feit dat wat Jezus zei, of over hem, in feite waar was. Jezus, bijvoorbeeld, beweerde het licht van de wereld te zijn in hoofdstuk 8 – in hoofdstuk 9 lezen we over hem die een man genas die blind was vanaf zijn geboorte. De man leefde zijn hele leven in duisternis, maar Jezus, die het licht van de wereld is, gaf hem licht. Dit is hoe wonderen functioneren in het Evangelie van Johannes – ze betekenen dingen die waar zijn van Jezus – ze demonstreren waarheden over Jezus. Dit wonder is niet anders.
ik denk dat u het er waarschijnlijk mee eens bent dat dit wonder werkelijk spectaculair is. Het is de laatste van Jezus’ wonderen zoals opgetekend door Johannes, maar het is ook de grootste, als je wilt. Ik veronderstel dat je zou kunnen zeggen dat een wonder een wonder is – het maakt niet uit of het water in wijn verandert, een man kreupel of blind vanaf de geboorte geneest, of een dode man opwekt – een wonder is een wonder. En daar zit een zekere mate van waarheid in. Maar ik denk dat je het ermee eens bent dat dit groot is. Bedenk dat Maria, Marta en Lazarus goed bekend waren. Ook werd dit wonder op een zeer openbare manier voorgevormd, zodat het zeer moeilijk te ontkennen zou zijn geweest. Bedenk ook dat de man Lazarus vier dagen in het graf lag. Hij was duidelijk dood, en iedereen Nieuw. En tot slot, bedenk wat het was dat Jezus overwon. Hij overwon de kracht van de dood, onze grootste vijand. Dit was de climax van de wonderen van Jezus zoals die ons in het Evangelie van Johannes werden gepresenteerd.
maar wat was de betekenis ervan? Wat toonde Jezus toen hij Lazarus uit dat graf riep?Laten we drie dingen overwegen:
in de opwekking van Lazarus toont Jezus aan dat hij de Zoon van God is
in de opwekking van Lazarus toonde Jezus aan dat hij in feite de Zoon van God was, zoals hij beweerde.
we moeten de voorgaande passage niet snel vergeten. De Jood had stenen opgepakt om Jezus te stenigen omdat hij beweerde gelijk te zijn met God. Voor hen was dit godslasterlijk! En het zou godslastering geweest zijn als Jezus inderdaad slechts een man was die zichzelf tot God maakte. Maar Jezus bleef volhouden dat hij in feite de Eeuwige Zoon van God was, gekomen in het menselijk vlees.
na de redenering van Psalm 82 met de ongelovige Joden, zei hij in 10:37: “als ik niet de werken van mijn vader doe, geloof me dan niet; maar indien ik ze doe, ook al gelooft gij mij niet, gelooft de werken, opdat gij moogt weten en begrijpen, dat de Vader in mij is, en ik in de Vader ben.”(Johannes 10:37-38, ESV)
Jezus begreep dat de dingen die hij beweerde over zichzelf ongelooflijk waren en moeilijk te geloven vanuit een menselijk perspectief. En zo spoorde hij de Joden aan om te kijken naar de werken die hij had voorgevormd. Kijk naar het werk, zei hij. Dus je gelooft mijn woorden niet, dat ik van de Vader ben? Kijk tenminste naar het werk! Kijk naar de wonderen die ik heb gedaan! Deze zijn duidelijk van de Vader! En als je eenmaal ziet dat de werken die ik voortbreng van de Vader zijn, dan moet je zien dat ik van de Vader ben, en in mijn naam geloven. Dat was zijn redenering.
het is na deze woorden dat Johannes vertelt over de opwekking van Lazarus uit de dood. Als we nog steeds twijfels hadden over Jezus ‘ goddelijke oorsprong-als we nog steeds worstelen om zijn beweringen te accepteren – dan zou dit nors onze aandacht krijgen (of zo zou je denken). De opwekking van Lazarus uit het graf toonde aan dat Jezus in feite de Eeuwige Zoon van God was, gekomen in menselijk vlees, zoals hij beweerde.In de opwekking van Lazarus toont Jezus aan dat hij de opstanding en het leven is
ten tweede, merk op hoe in de handeling van het opwekken van Lazarus uit het graf Jezus aantoont dat hij de opstanding en het leven is. Dit, denk ik, is de kern van deze passage. Ons wordt getoond dat Jezus de opstanding en het leven is.
je hebt waarschijnlijk gemerkt hoe Martha en Maria centraal staan in dit verhaal. Zij zijn degenen die Jezus laten komen als hun zorgen ziek worden. Zij zijn degenen die de Joden uit Jeruzalem komen troosten (wat aangeeft dat ze prominente en gerespecteerde vrouwen waren). En zij zijn degenen die naar buiten komen om Jezus te ontmoeten zodra hij in Betanië aankomt – eerst Marta, en dan Maria. Beide zusters zijn begrijpelijkerwijs gevuld met verdriet.
kijk hoe Jezus hen troost. Vers 23: “Jezus zeide tot haar: uw broeder zal weder opstaan.”Als pastor is dit precies hoe ik een christen zou troosten die rouwt om het verlies van een geliefde in de Heer. Ik zou zeggen, Je zult hem weer zien, of, je zult haar weer zien in de opstanding. Ze zijn niet gestorven – ze zijn slechts van dit leven naar het volgende overgegaan. Afwezig zijn uit het lichaam is aanwezig zijn met de Heer. En je geliefde zal herrijzen. Dit is waarschijnlijk hoe de Joden die uit Jeruzalem kwamen, Maria en Marta troostten. De meeste Joden geloofden in de opstanding aan het einde van het tijdperk, en dus waren ze waarschijnlijk het aanmoedigen van de zusters, zeggen: “uw broer zal weer opstaan.”
Martha ’s response:” I know that he will rise again in the resurrection on the last day.”(Johannes 11: 24, ESV)
zij wist deze dingen. Ze heeft dit waarschijnlijk vanaf haar kindertijd geleerd. Jezus heeft haar deze dingen waarschijnlijk ook geleerd. Maar kijk hoe Jezus op haar reageert. Hij zegt in vers 25, ” Ik ben de opstanding en het leven.”
dit is nogal een claim. Het is weer een ander “Ik ben” gezegde van Jezus – “Ik ben het brood des levens”; “ik ben het licht van de wereld”; “Ik ben de deur”; “IK ben de Goede Herder”. Hier is het, “Ik ben de opstanding en het leven”. De opstanding en het leven waar de Joden naar uit keken – de opstanding en het leven waar de Joden de zusters mee troostten – de opstanding en het leven waar Marta op hoopte, vinden we in Jezus! Hij is de opstanding en het leven.Hij gaat verder met te zeggen in vers 25, ” … Een ieder die in Mij gelooft, al sterft hij, toch zal hij leven, en een ieder die leeft en in Mij gelooft, zal nooit sterven.”
merk drie eenvoudige dingen op:
Eén, het zijn degenen die in Jezus geloven die profiteren van de verrijzeniskracht en het leven dat in Hem is. Jezus zegt, ” Een iegelijk die in Mij gelooft, hoewel hij sterft, zal hij leven, en een iegelijk die leeft en in Mij gelooft, zal in eeuwigheid niet sterven.”Geloof, of geloof, is het instrument, of kanaal, dat het voordeel van Jezus’ verrijzenis kracht voor ons brengt. We moeten in Hem geloven – op hem vertrouwen – hem volgen, als we willen leven op de manier die hij heeft beschreven.Twee, merk op dat degenen die in Jezus geloven, die volgens het vlees sterven, in feite blijven leven. Hoe kan dat nou? Het antwoord is eenvoudig: hoewel volgelingen van Christus nog steeds de fysieke dood onder ogen zien, zijn zij van de dood overgegaan naar het leven volgens de geest. Het lichaam zal sterven, maar de ziel van de christen blijft leven. Paulus zegt het zo, zeggende: “Ja, wij zijn van goede moed, en wij zouden liever weg zijn van het lichaam en thuis bij de Heer.”(2 Korintiërs 5:8, ESV)
drie, merk op dat degenen die naar het vlees leven, nooit zullen sterven naar de geest. Jezus plaatste dezelfde waarheid op een andere manier in Johannes 5, zeggende: “Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie mijn woord hoort en gelooft wie Mij gezonden heeft, heeft het eeuwige leven. Hij komt niet in het oordeel, maar is overgegaan van de dood naar het leven.”(Johannes 5: 24) Wie in Jezus gelooft, is van de dood overgegaan in het leven. Hij of zij bestond in een staat van dood – geestelijke dood, dat wil zeggen – maar op het moment dat ze geloofden dat ze levend werden gemaakt in de geest. Ze verhuisden van een staat van dood naar leven.
Dit is de kracht die Jezus in hem heeft.
de vraag aan Martha – en aan u en mij bij wijze van uitbreiding-luidt: “gelooft u dit?”Haar reactie is de modelreactie. Vers 27: “en zij zeide tot Hem: Ja, Heere! ik geloof, dat gij zijt de Christus, de Zoon van God, die in de wereld komt.”Waarom schreef Johannes dit evangelie? Hij vertelt ons in Johannes 20: 30-31: “Jezus deed nog vele andere tekenen voor de discipelen, die niet in dit boek geschreven zijn, maar deze zijn geschreven, opdat gij gelooft, dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en opdat gij, door te geloven, leven hebt in zijn naam.”En wat bekende Martha? “Ja, Heer, ik geloof dat u de Christus bent, de Zoon van God, die in de wereld komt.”(Johannes 11: 27) zij is een voorbeeld voor ons. We moeten bekennen wat zij bekende.
Hoe kan het zijn dat Jezus deze verrijzeniskracht heeft? Hoe kan hij leven geven? Hij kon het geven omdat hij de Christus was en is, de Zoon van God. Hij heeft de macht om leven te geven door wie hij is.De opwekking van Lazarus uit het graf was een demonstratie van het feit dat Jezus de opstanding en het leven is. Hij beweerde macht te hebben over de dood. Hij beweerde dat hij het vermogen had om eeuwig leven te geven. Hij beweerde degene te zijn die de lichamelijke opstanding aan het einde van het tijdperk zou teweegbrengen. Maar dat zijn slechts beweringen. Iedereen kan deze dingen zeggen. Het wonder dat Jezus voordeed toen hij Lazarus uit het graf opwekte, was een demonstratie van de levengevende verrijzeniskracht die hij in zichzelf heeft. Hij is de opstanding en het leven, en hij bewees het in het volbrengen van dit werk.In de opwekking van Lazarus demonstreert Jezus de grote liefde die hij voor zijn vrienden heeft. zie Ten Derde dat in de opwekking van Lazarus Jezus de grote liefde demonstreert die hij voor zijn vrienden heeft.
merk op dat er een spanning is die dit verhaal van begin tot eind doordringt – ik weet zeker dat je het gemerkt hebt toen het werd gelezen. De spanning wordt gecreëerd door deze twee werkelijkheden:
aan de ene kant wordt ons keer op keer verteld hoeveel Jezus van Maria, Marta en Lazarus hield. Heb je de herhaling opgemerkt? Vers 3: “Toen zonden de zusters tot Hem, zeggende: Heer, die gij liefhebt, is ziek.”Vers 5:” Jezus had Martha en haar zuster en Lazarus lief.”En zo wordt ons vanaf het begin verteld dat Jezus deze drie liefhad.
maar aan de andere kant zien we dat Jezus zich op zo ‘ n vreemde manier gedraagt. Nadat Jezus het woord van Lazarus’ ziekte ontving, en nadat we eraan herinnerd zijn hoeveel Jezus van deze drie houdt, lezen we in vers 6: “toen hij hoorde dat Lazarus ziek was, bleef hij twee dagen langer in de plaats waar hij was.”Dit is een vreemde manier voor een persoon om zich te gedragen wie zijn geliefde ziek is. Het is bijzonder vreemd voor Jezus om op deze manier te reageren, gezien het feit dat hij de macht had om iets aan de ziekte van Lazarus te doen.
de zusters merkten dit op. Het eerste wat Marta tegen Jezus zei was: “heer, Als u hier was geweest, zou mijn broer niet gestorven zijn.”(Johannes 11:21) Maria klaagt op dezelfde manier te zeggen: “Heer, Indien gij hier geweest was, mijn broeder zou niet gestorven zijn.”(Johannes 11: 32, NBV) de Joden die daar waren troostende Maria en Marta namen ook aandacht, zeggende: “zou ook hij, die de ogen des blinden opende, deze man niet kunnen weerhouden te sterven?”(Johannes 11:37, ESV)
de spanning in het verhaal is zo dik dat je het met een mes kunt snijden. Jezus beweert deze drie lief te hebben, en toch liet hij ze opzettelijk alleen in hun moment van nood. Hij hield zijn aanwezigheid achter. Hij kwam niet in antwoord op hun oprechte pleidooi. Er is een spanning die bestaat tussen de bewering dat Jezus deze drie liefheeft en wat we weten dat Jezus hen liet lijden.
diezelfde spanning bestaat nog steeds in het leven van Gods volk, nietwaar? Ons wordt verteld dat Jezus ons liefheeft. Wij zijn zijn schapen; hij is de Goede Herder. Ons wordt verteld dat de Vader om ons geeft. Wij zijn zijn geliefde kinderen in Christus Jezus. En we weten dat God in staat is om te doen wat hij wil! Niets is onmogelijk voor hem! En dus bidden we tot hem. We roepen hem aan. We zeggen, Heer, kom en doe dit of dat. Heer, wilt u genezen? Heer, wilt u dit lijden wegnemen? Heer, wilt u dit verdriet genezen? Heer, wilt u redden? En vaak is er geen antwoord. Het lijkt alsof God ver weg is. Het lijkt alsof God zich terugtrekt. Dat hij kon acteren, we weten allemaal dat het waar is! Maar wat moeten we denken als hij besluit te weigeren?
deze scenario ‘ s creëren spanning in ons leven. We zouden ons kunnen afvragen of God in staat is. We zeggen tegen onszelf, misschien heeft hij mijn gebed niet beantwoord omdat hij niet in staat is om te handelen? Of we redeneren, misschien is hij in staat, maar het kan hem niet schelen. En dus zitten we met deze spanning in ons leven.
deze passage is enorm nuttig omdat het een zeldzame glimp geeft van de innerlijke werking van een van deze scenario ‘ s. Als jij en ik problemen ervaren in het leven en worstelen met de realiteit van onbeantwoord gebed, zijn we zelden of nooit in staat om het antwoord te zien op de vraag, waarom? Waarom, Heer? Waarom heb je dit in mijn leven toegestaan? Zelden worden de antwoorden volledig aan ons geopenbaard in dit leven. Soms krijgen we een glimp van het antwoord op de vraag waarom? nadat het proces voorbij is. Maar vaak blijven we ons afvragen. Maar Christian, zie je niet dat Gods Woord openbaart waarom. Gods Woord geeft het antwoord op de vraag: waarom?
dit is een van die plaatsen in de Schrift waar we een glimp krijgen van de innerlijke werking van een pad. Het boek Job komt ook in me op. Job, een rechtschapen man, heeft veel geleden. Hij smeekte de Heer om het lijden weg te nemen, maar er was geen antwoord – niet voor een lange tijd. Ook het verhaal van Jozef komt in me op. Nogmaals, een rechtvaardig man die lang en hard heeft geleden, wiens gebeden een tijd lang niet werden gehoord. Zo ook, Maria en Marta en Lazarus – vrienden van Jezus – mensen die door Jezus geliefd waren – en toch stond Jezus op en liet hen een tijdje lijden en verdriet ervaren.
waarom doet God dit? We zullen het zeker niet volledig begrijpen totdat we hem in de eeuwigheid van aangezicht tot aangezicht zien, maar de geschriften wijzen ons wel in de juiste richting. Al deze verhalen laten zien dat het lijden dat we in dit leven ervaren, is voor de glorie van God en ons uiteindelijke goed.Merk op dat Jezus in de eerste plaats gedreven wordt door de impuls om de Vader te gehoorzamen en zijn naam te verheerlijken.
Kijk naar 11: 4: “maar toen Jezus het hoorde zei hij:’ deze ziekte leidt niet tot de dood. Het is voor de heerlijkheid van God, zodat de Zoon van God erdoor verheerlijkt kan worden.'”(Johannes 11:4) luister ook naar hoe Jezus tot Marta sprak voordat hij Lazarus verwekte: “Jezus zeide tot haar: heb ik u niet gezegd, dat, indien gij gelooft, gij de heerlijkheid Gods zult zien?”(Johannes 11:40, ESV)
het lijden dat Maria, Marta en Lazarus ondergingen werd gebruikt om God te verheerlijken op zo ‘ n geweldige manier dat ze op Jezus bleven vertrouwen. Hadden ze vragen voor Jezus? Bevestigend. Hebben ze authentieke verdriet ervaren in hun hart? Bevestigend. Maar merk op dat zij in Jezus bleven geloven, en in het proces van de tijd gebruikte Jezus het allemaal voor zijn heerlijkheid door Lazarus uit de dood op te wekken.
de ongelovige hoort dit alles en zegt, als dit is wat het betekent om Jezus te volgen, Dan ben ik weg! Maar degene die door God geroepen is, denkt na over dit alles en zegt: Ik doe mee! Want wat kan er beter zijn dan door God gebruikt te worden om zijn naam eer aan te brengen?De christen begrijpt dat alle dingen gebeuren om uiteindelijk de heerlijkheid aan God te brengen, maar ze begrijpen ook dit: “… dat voor hen die God liefhebben alle dingen samenwerken ten goede… ” (Romeinen 8:28) als we lezen dat alle dingen samenwerken ten goede, moeten we niet alleen denken aan die dingen die we goed zouden vinden, maar ook aan die dingen die ons zuiver kwaad lijken.”Tel het allemaal op, broeders, wanneer jullie beproevingen van verschillende aard tegenkomen, want jullie weten dat de beproeving van jullie geloof standvastigheid voortbrengt. En laat de volharding zijn volle uitwerking hebben, opdat gij volmaakt en volkomen zijt, en aan niets ontbreekt.”(Jakobus 1: 2-4, ESV)
” hierin verheugt u zich, hoewel u nu voor een korte tijd, indien nodig, bedroefd bent door verschillende beproevingen, zodat de beproefde echtheid van uw geloof—kostbaarder dan goud dat vergaat hoewel het door vuur wordt getest—kan worden gevonden om te resulteren in lof en heerlijkheid en eer bij de openbaring van Jezus Christus.”(1 Petrus 1:6-7)
nadat Jezus aan Zijn discipelen had aangekondigd dat Lazarus gestorven was, zei hij: “… en om uwentwil ben ik blij dat ik er niet was, opdat gij moogt geloven.”(Johannes 11:15, ESV)
Ik zeg niet dat deze informatie het lijden gemakkelijk maakt. Maar ik zeg dat deze informatie van vitaal belang is als je onder de druk van het leven wilt staan en een diepe liefde voor God en anderen wilt behouden. Je moet begrijpen dat God echt en krachtig en soeverein is, en dat hij soms toestaat dat lijden in ons leven komt en blijft, maar het is niet zonder doel. Het heeft een reden. Het is voor zijn glorie en ons uiteindelijke goed. En het laatste waar je zeker van moet zijn is dat, als je in Christus Jezus bent – als hij je vriend heeft genoemd – hij je inderdaad liefheeft. Hij houdt diep van je, authentiek en vanuit het hart. Dit is waar, zelfs als de omstandigheden van je leven in de andere richting lijken te wijzen.Als er iets duidelijk is in deze passage, dan is het wel dat Jezus Maria, Marta en Lazarus liefhad, waardoor hij hen duidelijk een tijd liet lijden. Vers 32:
“toen Maria nu kwam, waar Jezus was, en hem zag, viel zij aan zijn voeten, en zeide tot Hem: Heere, indien gij hier geweest zijt, zo zou mijn broeder niet gestorven zijn. Toen Jezus haar zag Wenen en ook de Joden die met haar waren gekomen, huilde hij diep in zijn geest en werd zeer ontroerd. En Hij zeide: Waar hebt gij Hem gelegd? Zij zeiden tot Hem: Heere, kom en zie. Jezus huilde. En de Joden zeiden: Zie, hoe hij hem liefhad!'”(Johannes 11: 32-36, ESV)
is het waar dat Jezus vertraagde om de wil van God te volbrengen? Het is inderdaad waar! Maar dat betekent niet dat Jezus ‘ hart koud was en onverschillig tegenover zijn vrienden! Deze emotie waar we over lezen was echte emotie. Jezus was “diep geraakt”. Hij was “zeer verontrust”. Hij was vervuld van een rechtvaardige woede over het lijden en de dood die zijn vrienden ervaren. De Schrift vertelt ons dat “Jezus weende”. Sommigen hebben erop gewezen dat dit het kortste vers in de Bijbel is. Maar hoe belangrijk het is! Wanneer we beginnen te denken aan de onvermijdelijke waarheid dat God almachtig zijn volk soms toestaat, de mensen die hij liefheeft, om een tijd verdrukking te ondergaan, is het gemakkelijk om te denken dat zijn hart misschien koud is naar ons toe. Geen. Kijk naar Jezus. Jezus huilt met ons. Hij is verontrust door de problemen die we tegenkomen. Hij sympathiseert met zijn volk. Hebreeën 4:15:
“want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle opzichten verzocht is, gelijk wij, doch zonder zonde. Laat ons dan met vertrouwen naderen tot de troon van genade, opdat wij barmhartigheid mogen ontvangen en genade vinden om te helpen in de tijd van nood.”(Hebreeën 4: 15-16))
conclusie
wanneer je midden in een beproeving bent, groot of klein, bedenk dan dat God soeverein-machtig-in controle is. Onthoud ook dat hij soms beproevingen en beproevingen toestaat, maar die zijn voor een doel. Ze zijn voor zijn glorie en ons welzijn. En als je in Christus bent, vergeet dan nooit dat Jezus van je houdt. Houd het beeld van hem ontroerd en bewogen en huilend dicht bij je hart wetende dat hij, als de enige Middelaar tussen God en de mens, heeft geleden met ons en voor de zijne. Hij sympathiseert met ons in onze zwakheden.
klampen zich vast aan Jezus. Hij is de Zoon van God. Hij is de opstanding en het leven. Hij is onze enige hoop op leven nu, en eeuwig leven.
