Saulus (Latijn: Saulus; Arabisch: قالوت, شālūt of شالل, Ša’ūl) is een koning in de boeken van Samuël, 1 Kronieken en de Koran. Hij was de eerste koning van het oude Israël. Hij regeerde van 1047 v.Chr. tot 1007 v. Chr.In de Bijbel houdt Saul van God en gehoorzaamt hij God, totdat hij stopt met luisteren naar God en een beetje hebzuchtig wordt, waardoor hij Gods interesse voor hem verliest. Samuel, de profeet, komt en geeft hem een waarschuwing dat God niet meer met hem is. Toen Saul zich omdraaide om te vertrekken, greep hij Samuels mantel en het scheurt. Samuël zegt (1Samuel15: 28~29): “de Heer heeft vandaag het koninkrijk Israël van u gescheurd en aan een van uw buren gegeven – aan een beter dan u. Die de heerlijkheid van Israel is, liegt niet, noch verandert zijn gedachten; want hij is geen mens, opdat hij zijn gedachten zou veranderen.”
dan vertrekt de geest van de Heer van Saul, en een boze geest kwelt hem. Saul neemt David, de herder, en de jongste zoon van Isai, in zijn dienst om harp voor hem te spelen en zodat hij zou worden gekalmeerd wanneer de boze geest op hem rust. Later wordt hij jaloers op David, en begint David te verdenken als de ‘een van je buren’ die Samuel had genoemd. Hij wordt bang voor David, en uiteindelijk verandert zijn jaloezie in haat, en hij wil hem doden. Maar Jonathan,de zoon van Saul, is met David verbonden in vriendschap, waardoor zijn toorn ook over Jonathan ontbrandt.Later sterft Saul in de strijd tegen de Filistijnen en valt op zijn eigen zwaard omdat hij niet misbruikt wil worden door de ‘onbesneden’ Filistijnen.1 Samuël en 2 Samuël vertellen tegenstrijdige verhalen over Sauls dood. In 1 Samuël, en in een parallel verslag in 1 Kronieken 10, als de verslagen Israëlieten vluchten, Saul vraagt zijn wapendrager om hem te doden, maar hij weigert, en dus Saul valt op zijn eigen zwaard. In 2 Samuël vertelt een Amalekiet aan David dat hij Saul na de slag op zijn speer vond leunen en de coup de grâce afleverde. David heeft de Amalekiet ter dood gebracht omdat hij zichzelf beschuldigde van het doden van de gezalfde koning. Sauls drie zonen, Jonathan, Abinadab en Melchisua, werden ook gedood in de strijd (Samuel 31:1-4%20{{{2}}};&version = NBG; 1 Samuël 31:1-4 {{{2}}}). Koning David, die hoort over de tragedie na de strijd, vervloekt de berg:
gij bergen van Gilboa, laat er geen dauw noch regen op u zijn, noch velden van uitgelezen vruchten; want daar werd het schild van de machtigen gemeen verworpen, het schild van Saul, gezalfd met olie (Samuel 1:21%20{{{2}}};&version = NBG; 2 Samuel 1:21 {{{2}}}). De zegevierende Filistijnen herstelden Sauls lichaam en dat van zijn drie zonen die ook stierven in de slag, onthoofden hen en toonden hen op de muur van Beth-shan. Ze tonen Sauls harnas in de tempel van Ashtaroth (een Ascalonische tempel van de Kanaänieten). Maar ‘ s nachts halen de inwoners van Jabes-Gilead de lichamen op voor crematie en begrafenis (Samuël 31: 8-13, 1 Kronieken 10:12%20{{{2}}};&version=Statenvertaling; 1 Samuël 31: 8-13, 1 Kronieken 10:12 {{{2}}}). Later neemt David de beenderen van Saul en zijn zoon Jonathan en begraaft ze in Zela, in het graf van zijn vader (Samuël). 21:12-14%20{{{2}}};& version = NBG; 2 Samuel 21:12-14 {{{2}}}). Het verslag in 1 Kronieken vat samen door te stellen dat: Saul stierf voor zijn ontrouw die hij tegen de Heer had begaan, omdat hij het woord van de Heer niet hield, en ook omdat hij een medium voor leiding raadpleegde.
Sauls Nakomelingen
na de dood van koning Saul werd zijn enige survende zoon uitgeroepen tot koning van Israël; Ish-bosheth was toen 40 jaar oud en regeerde twee jaar (2 Samuël 2:10). Na de dood van koning Saul scheidde de stam van Juda zich echter af van de heerschappij van het Huis van Saul door David als zijn koning uit te roepen (2 Samuël 2:4), en er volgde oorlog (2 Samuël 2:12). David ’s factie overwon uiteindelijk tegen Isbosheth’ s (2 Samuël 3:1), maar de oorlog kwam niet tot een einde totdat Abner zich bij David aansloot (2 Samuël 3:6). Voor de dood van Saul was David getrouwd met Sauls dochter Michal, de zus van Isboseth, totdat Saul en David ruzie hadden en Saul haar aan een andere man gaf (Samuel % 2025: 44 &vers = hij&src=! 1 Samuël 25: 44 hij). Later, aan het einde van de oorlog met Isboseth, vereiste Davids voorwaarden voor vrede dat Michal aan hem zou worden teruggegeven, en Isboseth voldeed daaraan (2 Samuël 3:14). Na Abners dood lijkt Isboseth de hoop op het behouden van de macht te hebben opgegeven (2 Samuël 4:1).Ish-bosheth werd vermoord door twee van zijn eigen leger-kapiteins, Rechab en Baana (2 Samuel 4:5), die daarom een beloning van David verwachtte. David weigerde echter enige lof te geven voor hoogverraad; hij liet beide moordenaars ophangen met afgehakte handen en voeten. Het hoofd van Isboseth werd begraven in Abners graf te Hebron. (2 Samuël 4:12)Michal was kinderloos.Een hongersnood van drie jaar trof Israël tijdens de eerste helft van Davids regering in Jeruzalem. Men geloofde dat deze calamiteit was gebeurd vanwege “Saul en zijn bloedige huis, omdat hij de Gibeonieten doodde.”De Gibeonieten waren geen Israëlieten, maar het overblijfsel van de Amorieten, die Saul vanuit Israël achtervolgde. David vroeg de Gibeonieten welke voldoening zij eisten, en hij antwoordde dat niets zou compenseren voor het onrecht dat Saul hen had aangedaan, behalve de dood van zeven van Sauls zonen.(2 Samuël 21:1-6)
David gaf hen dienovereenkomstig de twee zonen van Sauls bijvrouw Rizpa (Armoni en Mefiboseth(2 Samuël 21: 8) en vijf van de zonen van Merab, Sauls oudste dochter, die zij aan Adriel baarde. Dezen doodden de Gibeonieten, en hingen hun lichamen op in het heiligdom te Gibea. (2 Samuël 21:8-9) Rizpa nam daarop haar plaats op de rots van Gibea, en voor vijf maanden keek naar de hangende lichamen van haar kinderen, om te voorkomen dat ze worden verslonden door de beesten en roofvogels, (2 Samuël 21:10) totdat ze uiteindelijk werden neergehaald en begraven door David (2 Samuël 21:13) in het familiegraf te Zelah met de botten van Saul en Jonathan. (2 Samuël 21: 14).De enige mannelijke afstammeling van Saul die overleefde was Mefiboseth, Jonathans lamme zoon (2 Samuel 4:4), die vijf jaar oud was ten tijde van de dood van zijn vader en grootvader. Na verloop van tijd kwam hij onder de bescherming van David (2 Samuël 9:7-13). Mefiboseth had een jonge zoon, Micha (2 Samuël 9: 12), die vier zonen en nakomelingen had benoemd tot de negende generatie (1 Kronieken 8:35-38).G. Darshan, “The Reinterment of Saul and Jonathan’ s Bones (II Sam 21, 12-14) in Light of Ancient Greek Hero-Cult Stories”, ZAW, 125,4 (2013), 640-645.
