genderongelijkheid
genderongelijkheid betekent dat vrouwen en meisjes als tweederangsburgers worden behandeld, hun mensenrechten worden ontzegd en minder worden gewaardeerd vanwege hun geslacht.
het kinderhuwelijk is een uitdrukking van deze genderongelijkheid.
patriarchale systemen – dat wil zeggen systemen die door mannen worden gecontroleerd-die meisjes op basis van hun maagdelijkheid waarderen, leiden tot grenzen aan vrouwelijke seksualiteit en reproductieve keuzes. Dit kan betekenen controleren hoe een meisje zich gedraagt en zich kleedt, waar ze gaat, wie ze ziet, en als, wie en wanneer ze trouwt.
het kan ook haar seksualiteit criminaliseren en haar toegang tot zorg en informatie blokkeren.
op veel plaatsen worden meisjes die buiten het huwelijk een relatie hebben of zwanger worden, te schande gemaakt omdat ze hun gezin te schande maken of zelfs niet meer naar school gaan. In dergelijke omstandigheden kunnen ouders een vroeg huwelijk zien als een manier om hun dochters en hun families te beschermen. Meisjes kunnen akkoord gaan, en willen de status van een vrouw en moeder te krijgen.
bekijk de verbanden tussen gendergelijkheid en kinderhuwelijken op onze pagina over Genderleerbaarheid en de brief over gendergelijkheid.
sociale normen zijn informele gedragsregels in een groep. Mensen volgen hen om te laten zien dat ze lid zijn van de groep, vanwege sociale druk of dwang door machthebbers, of omdat het is wat ze altijd hebben gedaan.
sociale normen zijn vaak gender en hebben tot doel de seksualiteit van vrouwen en meisjes onder controle te houden en oude praktijken in stand te houden. Het kinderhuwelijk is zo ‘ n praktijk. Op veel plaatsen is het al generaties lang gebeurd en is het normaal en geaccepteerd geworden.
in sommige contexten wordt een meisje een vrouw wanneer ze begint te menstrueren. Het huwelijk kan de volgende stap zijn op weg naar haar status als vrouw en moeder.
schadelijke praktijken kunnen met elkaar in verband worden gebracht. Op sommige plaatsen volgt het kinderhuwelijk vrouwelijke genitale verminking / snijden( VGV / C), wat wordt beschouwd als een overgangsrite naar vrouwelijkheid en een manier om de huwbaarheid van een meisje te vergroten. Zie onze Health learning pagina voor meer informatie over VGV / C.
armoede
bijna 40% van de meisjes in de armste landen van de wereld is getrouwd als kind, twee keer het mondiale gemiddelde.
bij acute armoede zien gezinnen – en soms ook meisjes zelf-het huwelijk als een manier om de gezinskosten te verlagen en financiële zekerheid te verkrijgen.
dit idee wordt versterkt door patriarchale normen die meisjes devalueren en commodity maken.Omdat meisjes minder toegang hebben tot onderwijs en een lage sociale, politieke en economische status hebben, zijn ze vaak economisch afhankelijk van mannen. Ze zien het huwelijk als hun enige optie.
meisjes worden het meest getroffen door het armoedegedreven kinderhuwelijk omdat:
- zij hebben geen toegang tot onderwijs en veiligheidsnetten voor sociale bescherming.
- ze hebben minder tijd om te studeren en verdienen omdat ze meer kinderopvang en huishoudelijke taken moeten doen dan jongens.
- gezinnen met weinig middelen investeren eerder in het onderwijs van hun zonen.
- zij kunnen niet handelen, activa bezitten of bepaalde taken uitvoeren omdat zij niet vrij mogen bewegen.
- zij hebben geen toegang tot eerlijk werk als gevolg van intimidatie op het werk en bevooroordeeld wervingsbeleid.
- hun huwelijk kan worden gebruikt om schulden af te lossen, geschillen te regelen of sociale, economische en politieke allianties te beslechten.
- een bruidsschat of” bruidsprijs ” kan een welkome inkomsten bieden aan de familie van een meisje in tijden van economische nood.
- als de familie van het meisje een bruidsschat moet betalen, kan het bedrag lager zijn als ze jong en ongeschoold is.
voor meer informatie over armoede en kinderhuwelijken, zie onze pagina over het leren van economische rechtvaardigheid.
onveiligheid
de 10 landen met de hoogste prevalentie van kinderhuwelijken zijn fragiel of uiterst fragiel.
de prevalentie van kinderhuwelijken neemt toe tijdens crises, met een stijging van 20% in Jemen en Zuid-Soedan als gevolg van conflicten.Crises veroorzaakt door conflicten, algemeen geweld, natuurlijke gevaren – waaronder klimaatverandering en uitbraak van ziekten – honger en armoede verergeren de factoren die het kinderhuwelijk drijven. Dit is omdat:
- gezinnen zien kinderhuwelijken als een manier om te gaan met groeiende economische ontbering.
- ouders trouwen met hun dochters omdat zij denken dat het hen zal beschermen tegen toenemend of veralgemeend geweld, inclusief seksueel geweld.
- verplaatsing breekt sociale netwerken en beschermingssystemen af, waardoor meisjes kwetsbaarder worden voor kinderhuwelijken.
- meisjes kunnen trouwen of een informele verbintenis aangaan met oudere mannen die beloven hen te herenigen met familieleden die reeds zijn gemigreerd of ontheemd.Het kinderhuwelijk wordt gebruikt als oorlogswapen en om mensenhandel en seksueel misbruik te verbergen.
- de toegang tot onderwijs wordt beperkt en scholen en kinderen kunnen door gewapende actoren worden gerekruteerd of gerekruteerd. Hierdoor lopen meisjes een verhoogd risico op uitbuiting en misbruik, waaronder slavernij en kinderhuwelijken.
voor meer informatie over kinderhuwelijken en onveiligheid, zie onze pagina Humanitarian learning.
bronnen
American Jewish World Service (AJWS) and al., Child, Early and Force Marriage and the Control of Sexuality and Reproduction, 2015
Petit, V. and Zalk, T. N., ” Everybody wants to belong: A practical guide to tackling and leveraging social standards in behaviour change programming, ” PENN SoNG and UNICEF, 2019.
Young Lives, Child Marriage and Female besnijdenis( VGV/C): Evidence from Ethiopia, Policy brief 21, July 2014.UNICEF, Child Marriage Global Databases, 2020
Burkina Faso, Bangladesh, Tsjaad, Centraal-Afrikaanse Republiek, Guinee, Mali, Mozambique, Niger, Somalië en Zuid-Sudan worden vermeld als kwetsbare staten zoals gedefinieerd door de OESO. OECD, States of fragility, 2018.
Marsh, M., and Blake, M., ” Where is the Money?”IRC and VOICE, 2019
Buchanan, E.,” Born to be married-Addressing early and forced marriage in Nyal, South Soedan, ” Oxfam, 2019
