het is de nieuwste rage in een land dat bekend staat om zijn excentrieke smaken en eigenzinnige obsessies. De Japanners zijn gek geworden voor moss? In 2011 publiceerde Hisako Fujii het boek Mosses, My Dear Friends. Het ging over tot de verkoop van meer dan 40.000 exemplaren, die hielp trigger een golf van moss kijken partijen onder jonge vrouwen die zichzelf noemen ” moss girls.”
sindsdien zijn, volgens de Wall Street Journal, dranken met moss-thema en ringen die mos laten groeien in plaats van edelstenen samengevoegd met moss balls (marimo) als populaire waren. Nu kunnen Moss-liefhebbers op speciale tours gaan, waarbij gidsen kleine groepen fanatici leiden diep in de weelderige, bemoste bossen van Japan, waar ze de planten inspecteren met een vergrootglas.
wat zit er achter de Japanse mos Rage? Is het een willekeurige, flash-in-de-pan Rage? Of is het dieper geworteld in Japanse waarden, gebruiken en esthetiek?
Oosterse gevoeligheden
van de ongeveer 12.000 soorten mos wereldwijd bezit Japan maar liefst 2.500 variëteiten – een relatieve meevaller voor liefhebbers die zich toeleggen op het opsporen, bestuderen en documenteren van hun verschillende vormen. Japan ‘ s vochtige klimaat creëert de perfecte omstandigheden voor de plant om te gedijen, en staren naar mos tijdens de hete, vochtige zomers van Japan kan eigenlijk een ontspannend effect hebben (een reden waarom velen mosballen onder de dakrand van hun huizen zullen hangen). Mos is waarschijnlijk vanwege de aanwezigheid op het eiland, diep geworteld in de Japanse cultuur. De meeste Japanse tuinen, ook wel Zen gardens genoemd, hebben mos. (Een Japanse tuin wordt verondersteld onvolledig te zijn zonder de plant.) En het Japanse volkslied bevat zelfs het woord “moss.”(In Het Engels: “Moge jullie wereld duizenden jaren doorgaan / totdat kiezels opgaan in één gigantische rots en bedekt zijn met mos.”)
in westerse culturen zullen mensen de natuur vaak zien als iets dat overwonnen moet worden. Maar in plaats van te proberen de natuur te domineren, proberen de Japanners ermee samen te leven, door de natuurlijke wereld te benaderen met de houding van een beleefde gast. Daarom is er een inherente drang om het te behouden; hoewel er in veel culturen een robuuste mosverwijderingsmarkt is, zouden veel Japanners niet begrijpen dat ze zoiets onschuldigs vernietigen.De Japanse cultuur waardeert ook leeftijd en geschiedenis. Omdat mos niet plotseling dramatisch groeit – en in plaats daarvan jaren en jaren duurt om het oppervlak van een steen te bedekken – zien de Japanners iets inherent deugdzaam aan de plant.
natuurlijk is er ook de schoonheid van mos: levendige kleuren die variëren van heldergroen tot bruin, die rijkelijk de steelgrijze van stenen, de rode bladeren van de herfst en het zachtroze van kersenbloesems aanvullen. Veel fans houden ervan om het sensuele, zachte oppervlak van de plant aan te raken.
net als bonsaibomen kan mos in huis worden geteeld. Omdat mos bijna overal in Japan te vinden is, van straat stoepranden tot achtertuinen, is het gemakkelijk om wat af te schrapen, het in een glas te plaatsen en voila: een schone, eenvoudige huisdecoratie. Net als cactussen (een populaire kamerplant in de Verenigde Staten) is mos gemakkelijk te verzorgen, waardoor er weinig water nodig is om te overleven.Schoonheid in zijn imperfectie het Japanse concept van Wabi-sabi speelt ook een belangrijke rol in moss ‘ Populariteit. In het algemeen is Wabi-sabi een esthetische esthetiek die kwaliteit als vergankelijkheid, nederigheid, asymmetrie en imperfectie hoog in het vaandel draagt. Het is het tegenovergestelde van veel westerse esthetische waarden, waaronder duurzaamheid, grandeur, symmetrie en perfectie (denk aan het Lincoln Memorial of de Georgische architectuurstijl, die zijn oorsprong heeft in Engeland).
veel Japanners geven bijvoorbeeld de voorkeur aan eenvoudige, steenkleurige theekommen boven zorgvuldig vervaardigd china. In sommige gevallen zullen de kommen een onvolmaakte vorm aannemen en kleuren hebben die kunnen botsen met westerse gevoeligheden. Ook Japanse bloemstukken hebben een andere flair. Vergeleken met standaard westerse bloemstukken-die een breed scala aan dicht opeengepakte variëteiten kunnen bevatten – neigt de kunst van Japanse bloemstukken (Ikebana) naar minimalistische elegantie: slechts een paar planten, met de stengels benadrukt net zo veel als de bloemen.
zelfs gewassen kunnen worden geteeld in overeenstemming met de idealen van Wabi-sabi. Veel rijstterrassen zijn geplant langs de ruggen van een berg; ze zijn niet perfect verdeeld of gevormd, noch is de berg weggestraald om een vlakke ondergrond te creëren.
voor de Japanners is er een natuurlijk aspect aan Wabi-sabi dat als mooi wordt beschouwd. En mos is misschien Wabi-sabi ‘ s vaandeldrager: het groeit schijnbaar willekeurig, in asymmetrische patronen. De nederigste plant wordt vaak vertrapt, overschaduwd door zijn Grotere, dreigende buren.
een nadere blik toont echter een wereld van ingewikkelde, levendige fauna, een wirwar van elegante en vreemde vormen.In een essay, Mosses, herinnerde mijn beste vrienden auteur Hisako Fujii aan de eerste keer dat ze voor de plant viel, tijdens een reis naar het Japanse Yakushima eiland.:
als een ongestoorde schat uit een ander tijdperk, leek het mos overal tegelijk te zijn. Het had de bomen, de rotsblokken en zelfs de grond bedekt en het hele bos in zijn lichtgevende groene vacht gewikkeld … dit, zou je kunnen zeggen, was het begin van mijn liefdesrelatie met mos.
voor de Japanners is het geen liefdesaffaire die waarschijnlijk over een paar korte jaren zal fizzle. Eerder, net als de plant zelf, is het van de blijvende soort – het type dat generaties overspant.
