okres Kofun

po okresie Yayoi w Japonii, kiedy Rolnictwo i techniki obróbki metali zostały wprowadzone z Azji kontynentalnej, był okres Kofun (ok. 250 n. e. – 538 n. e.), gdzie religia shintō wyłania się z wierzeń poprzednich epok, a klan Yamato wzrasta do władzy i ostatecznie staje się rodziną cesarską. Nazwa tego okresu pochodzi od stylu stosowanych w tym czasie kopców grobowych.

kopce grobowe

okres ten charakteryzuje się wykorzystaniem kopców grobowych wznoszonych dla elit, różniących się wielkością i kształtem od okrągłych lub kwadratowych kopców o długości kilku metrów do kilkuset metrów w kształcie dziurki od klucza. Wczesne Grobowce były proste, tylko trumna była zakopana na szczycie kopca lub w Kamiennej komorze, ale później w tym okresie w grobowcu umieszczano również towary grzebalne, takie jak broń, bibeloty lub inne przedmioty osobiste w zależności od statusu. Najpotężniejsi ludzie mieli tysiące kawałków zakopanych ze sobą w oddzielnych kopcach wykonanych wyłącznie w tym celu. Niektóre z wczesnych kopców grobowych zostały wykonane z naturalnych wzgórz, ale przez 400 roku CE coraz więcej kopców zostały wykonane przez budowę kopca na płaskim terenie i wyposażony fosę. W późnym okresie Kofun kopce grobowe stały się mniejsze i szerzej wykorzystywane przez ludzi o niższym statusie, z grupami 15-metrowych kopców tworzących cmentarze. Najwcześniejsze Kofun zostały znalezione w centralnym Honsiu, w pobliżu współczesnych prefektur Kioto, Nara i Osaka. Cmentarze te pochodzą z wczesnych lat IV wieku n. e., ale później rozprzestrzeniły się na Kyushu na południu i na północne i wschodnie obszary Honsiu w drugiej połowie IV wieku n. e. Kopce grobowe wykazują różne cechy w zależności od statusu i regionu.

Ceramika

jednym z najbardziej imponujących wydarzeń w ceramice z okresu Kofun było pojawienie się haniwa, rzeźb pogrzebowych, które przedstawiały zdobione konie, w pełni uzbrojonych wojowników, dobrze ubranych szlachciców, rolników i tancerzy. Rzeźby te były umieszczane wewnątrz kopców grobowych i grobowców w ogóle jako ofiary.

przedmioty ceramiczne przeznaczone do codziennego użytku zostały wyprodukowane w stylu Sueki, co było ogromnym ulepszeniem w porównaniu do poprzednich stylów używanych w okresach Yayoi i Jomon, ponieważ były one wykonane z niebiesko-zielonej gliny, utworzonej na kole garncarskim i wypalane w piecu w temperaturze około 1000 do 1200 stopni Celsjusza, w tej samej temperaturze wypalana jest nowoczesna ceramika.

Technologia

technologia zastosowana w tym okresie jest w większości taka sama jak technologia zastosowana w poprzednim okresie, chociaż od tego czasu technologia staje się bardziej wyrafinowana. Pola ryżowe zaczęły być budowane na wyższych wysokościach, systemy nawadniające stały się bardziej złożone, a obróbka żelaza stała się bardziej rozpowszechniona i skomplikowana. Żelazo ostatecznie zastąpiło brąz jako metal z wyboru na Narzędzia i broń, ponieważ cyna potrzebna do brązu była już trudna do zdobycia i była w tym okresie jeszcze rzadsza. Z drugiej strony żelazo było obfite i ostatecznie stało się znacznie mocniejszą stalą używaną w późniejszych czasach.

SHINTO

chociaż shintō pojawia się w tym okresie, jego rozwój jest zakorzeniony w poprzednich epokach, takich jak Yayoi, kiedy po raz pierwszy praktykowane było Czczenie bogów. Słowo shintō tłumaczy się jako „droga bogów” i koncentruje się na starannym wykonywaniu rytuałów, aby utrzymać właściwy styl życia, a także związek z bogami, lub Kami, jak są nazywane w języku japońskim. Kami są bogami lub duchami, które ucieleśniają naturalne moce, takie jak morze, słońce, wiatr, burze, Księżyc, a także rzeczy takie jak wojna lub zaświaty. Chociaż większość Kami była związana z naturą, niektórzy byli ludźmi, żywymi lub martwymi, czasami nawet przedmiotami, jeśli mieli odpowiednie cechy, takie jak cesarze, wojownicy lub inni wspaniali ludzie. Na początku, żadne specjalne budynki, jak świątynie lub kapliczki, nie były potrzebne do czczenia Kami i wszelkie modlitwy lub uwielbienie byłoby wykonywane na otwartej przestrzeni lub w świętych miejscach, takich jak lasy, przez każdego, kto dbał. Później Kami był czczony w świątyniach i dedykowanych sanktuariach przez wodzów klanów lub kapłanów. Te świątynie shintō były zwykle oznaczone bramą torii. Uważano, że Kami nie mieszkali w świątyni, świątyni lub świętym miejscu, które było im poświęcone, ale raczej uważano, że odwiedzali te miejsca i zajmowali posąg lub figurę, która ich przedstawiała.

powstanie Yamato

zanim Yamato doszedł do władzy Klany kłóciły się ze sobą o władzę. Stawali się rywalami, a także tworzyli sojusze, wykorzystując różne taktyki, aby osiągnąć swoje cele, ale żaden klan ani Grupa klanów nie osiągnęłaby takiej samej mocy. W V wieku n. e., jedna rodzina klanów wzniosła się do dominacji nad japońskimi wyspami Honsiu i Kyushu. Pierwotną siedzibą władzy tego klanu były współczesne prefektury Kioto, Nara i Osaka. Każdy z klanów był rządzony przez starszego mężczyznę, który odprawiał ceremonie, aby uczcić i uspokoić Kami oraz zapewnić dobre samopoczucie klanu i jego dalszą dominację. Członkowie klanu należeli do arystokracji, która pod koniec tego okresu miała powstać i stać się początkiem rodziny cesarskiej.

to właśnie dzięki sojuszom z innymi klanami, plemionami i konfederacjami, rozszerzonemu użyciu żelaza i zdolności skutecznego marszałkowania ich ludzi, Yamato byli skuteczną potęgą militarną. Chociaż Yamato byli znani z militarnej supremacji w tym okresie, starali się unikać wojny, Jeśli tylko mogli, i zamiast tego próbowali tworzyć sojusze z innymi klanami, oferując im miejsce w systemie politycznym lub, gdy to się nie udało, uciekali się do gróźb i zmuszali inne klany do porozumienia. Główne klany, które wspierały Yamato, takie jak Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo i Haji, były nazywane uji i były klasyfikowane lub tytułowane zgodnie z poziomem ich pokrewieństwa lub służby. Poniżej uji znajdowały się grupy be, które były grupami zawodowymi składającymi się m.in. z papierników, uczonych w Piśmie i kowali. W skład uji i be wchodzili imigranci z Chin i Korei, którzy mieli umiejętności w poszukiwanych zawodach, takich jak obróbka metali lub Produkcja papieru. Na dole znajdowała się grupa niewolników, której członkami byli albo jeńcy wojenni, albo urodzeni na tym stanowisku.

stosunki z Chinami & Korea

uważa się, że Klany Yamato z Japonii nawiązały stosunki dyplomatyczne z Królestwem Paekche w Korei w 366 r.n. e. i miały placówkę na południu, którą rządziły, dopóki nie zostały wyparte przez Królestwo Silla w 562 r. n. e. Według niektórych chińskich zapisów, w latach 413-478 p. n. e.pięciu królów Japońskich wysłało do Chin dziewięciu ambasadorów z trybutami w celu uzyskania wsparcia na Półwyspie Koreańskim. Podczas gdy Chiny otrzymywałyby daninę od Japonii przez Koreę, sama Japonia przyjmowałaby imigrantów z Chin i Korei, którzy przynosiliby ze sobą swoje umiejętności i wiedzę, które Japończycy cenili, aby nadal doskonalić swoją kulturę.

przejście do Asuki

pod koniec tego okresu Yamato urosło do władzy i stało się cesarskim domem Japonii, kontakt z Chinami i Koreą wzrósł, a Shinto pojawił się. Przejście do następnego okresu, okresu Asuka (538-710 n. e.), było naznaczone wprowadzeniem buddyzmu, przyjęciem chińskich znaków jako systemu pisma (ponieważ japońscy tubylcy nie mieli własnego systemu pisma) i przyjęciem wielu innych aspektów chińskiego społeczeństwa, ponieważ odkryli, że Chińczycy są cywilizowani, zaawansowani i chcą być postrzegani w ten sam sposób.