mesmo depois de 2.000 anos, as pessoas continuam a entender mal ou deturpar Jesus. Exemplos são abundantes. De televangelistas que produzem livros alegres e sermões alegres que evitam as realidades do pecado, da Cruz e da Paixão de Cristo, a místicos da nova era que ignoram completamente a vida e a morte do verdadeiro Jesus.O Evangelho de hoje é do meio do relato de São Marcos. Ao longo da primeira metade do livro, há um foco intenso na identidade de Jesus. Quem é ele? O que ele está tentando fazer? Enquanto Jesus foi rejeitado (e mais tarde perseguido) pelos fariseus e escribas, muitos outros acreditavam que ele era um verdadeiro profeta, um novo Elias. Os discípulos de Jesus, que estavam com ele constantemente, muitas vezes tiveram dificuldade em compreender sua mensagem. Na verdade, foram os demônios que mais claramente reconheceram a singularidade e a divindade de Jesus! “Eu sei quem você é”, gritou um homem possuído por um espírito impuro, “o Santo de Deus!”(MC 1:24).
a leitura de hoje é tanto o clímax da primeira parte de Marcos quanto a transição para a segunda metade, que é sobre o objetivo do Filho do Homem: dar a sua vida por causa dos pecadores. A segunda parte responde à pergunta Central colocada na primeira parte: Quem É Jesus? Marcos, no entanto, não escreveu Seu evangelho como um mistério; afinal, ele abre proclamando “o início do Evangelho de Jesus Cristo” (MC 1, 1).Isso é porque o evangelho é tudo sobre proclamação; foi escrito para desafiar e exortar os leitores imediatos de Marcos. Claro, os primeiros cristãos acreditavam que Jesus era o Messias, mas eles foram desafiados a ponderar se eles também, como Pedro, seriam tentados a renunciar à paixão e morte de Jesus. (Lembre-se, foi Pedro quem forneceu a Marcos A maior parte de seu material.) Sim, eles eram discípulos de Jesus, mas quando as coisas ficassem difíceis, eles pegariam sua cruz e seguiriam o Senhor?O Evangelho de hoje divide – se em três seções, cada uma contendo um nome ou descritivo de Jesus. Cada um revela algo essencial sobre a sua identidade e aponta para a sua missão salvífica: a morte na cruz.O primeiro é Cristo, ou Messias. Jesus perguntou aos discípulos: “Quem dizem as pessoas que eu sou?”Depois de ouvir as respostas oferecidas, ele colocou a pergunta para eles: “Mas quem você diz que eu sou?”É Pedro, o apóstolo chefe, que respondeu pelo grupo:” você é o Cristo. O nome “Cristo” aparece mais de 500 vezes no Antigo Testamento, e refere-se a um “ungido” que virá para estabelecer o reinado de Deus. Unção com óleo representou a eleição divina de Deus de um homem para uma missão específica.Jesus então começou a ensinar sobre sua vinda paixão, morte e ressurreição, usando o segundo nome: o Filho do Homem. Jesus usou isso muitas vezes de si mesmo, especialmente em predizer sua paixão. Enfatiza tanto a humanidade de Cristo quanto a misteriosa figura real de que Daniel fala, que sofrerá e salvará seu povo antes de ser vindicado por Deus (Dn 7:13). Paradoxalmente, “Filho do Homem” refere-se à humanidade humilde e ao poder deslumbrante.O terceiro título é extraído do profeta Isaías e dos ensinamentos de Jesus sobre a abnegação e a tomada da cruz: O servo sofredor. Ele é descrito na leitura de Isaías do Antigo Testamento de hoje como o homem disposto a suportar tormentos e zombarias por causa do Senhor. Isso, sabemos e cremos, é o que Jesus fez. Pois é a cruz que revela plenamente quem Jesus realmente era — e é.Carl E. Olson é o editor do Catholic World Report.
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