eu não recebo pasta Jojen como uma teoria.Quero dizer, para ser claro, eu entendo no sentido do que está sugerindo; eu entendo quais são os termos da teoria. Eu nem acho que é a teoria mais ridícula que já foi (seriamente) apresentada; eu certamente Não tenho o rancor para isso que eu faço, digamos, A+J=T (não traga isso para minha casa). Eu entendo o fatalismo de Jojen e a prevalência do sacrifício humano e (especialmente) o canibalismo tornando essa teoria popular. Eu não entendo.
Por um lado, como tem sido apontado por muitos, muitas pessoas antes de mim, a experiência de Farelo tem de comer weirwood colar é notavelmente semelhante à experiência Daenerys tem de beber sombra da noite: ambas as substâncias (consumido no início da mística visão de viagens) inicialmente gosto nojento, mas como eles continuam a ser consumido não só tornar-se muito mais delicioso, mas especificamente ligar para o memórias do consumidor. Nem as semelhanças terminam aí: mais uma vez, estou longe de ser o primeiro a apontar isso, mas a coloração das árvores a partir das quais a sombra da noite é criada é inversa à coloração das madeiras – casca preta versus casca branca, folhas azuis versus folhas vermelhas. Dado que parece não haver sugestão de que a sombra da noite seja feita de feiticeiros ou outras pessoas, não vejo por que a suposição automática precisa ser de que a pasta de madeira de Freixo é realmente feita a partir do corpo de um humano sacrificado. Para mim, faz muito mais sentido que weirwood colar e a sombra da noite são substâncias semelhantes – isto é, “natural” (no sentido em que eles ocorrem através de uma planta, embora em um mundo mágico com estas plantas inerentemente ligado a mágica ocorrências, a palavra “natural” pode ser um pouco impreciso para usar) alucinógenos.
por outro lado, não entendo por que Bran associando a seiva do weirwood com o sangue significaria que é de fato sangue e não seiva. Afinal, GRRM tem usado o sangue como um descritor para weirwoods desde o início da série. Catelyn compara as folhas da árvore do coração de Winterfell a “mil mãos manchadas de sangue”; Sam pensa em um bosque além da parede como tendo olhos que “choram sangue”; e quando Jon pensa na coloração de Ghost, ele o chama de “sangue e osso, como uma árvore do coração”. Por que agora, depois de descrever consistentemente a seiva do weirwood como Vermelha e weirwoods no contexto do sangue, GRRM subitamente significaria que a seiva vermelho-sangue é realmente sangue e não seiva? Eu não estou dizendo nenhuma pessoa jamais foi sacrificado para um weirwood, obviamente (e, portanto, que nunca foi real de sangue em um weirwood), mas parece um pouco estranho, especialmente no contexto dos outros estranheza estou mencionando aqui, que aqui GRRM diria “não basta olhar como o sangue, é muito tempo!”. Para mim, a hesitação de Bran com a aparência da pasta de madeira não é mais e não menos do que um prenúncio de sua capacidade de” provar o sangue ” através da visão de madeira de árvore de Natal do sacrifício humano anterior; tornar-se” casado … com as árvores ” significa absorver tudo o que as árvores experimentaram, e isso é derramamento de sangue e morte, bem como memórias familiares felizes. Mas talvez acima de tudo para mim, não entendo Por Que Jojen sendo sacrificado e comido ajudaria Bran a despertar seus poderes. Por sua própria admissão, Jojen não tem poderes de visão verde; ele é apenas um menino com sonhos verdes. Se a ideia da pasta weirwood é “despertar presentes e casar com as árvores”, por que comer alguém que não tem conexão com as árvores faria isso? Não faria mais sentido que o caminho para a “quarta-feira para as árvores” seria para conectar-se aos indivíduos que, você sabe, qua-se para as árvores antes dele – e os cantores que, por suas mortes “foram a madeira, em folhas e ramos e raiz” e se tornou “parte da divindade”, para usar Jojen da voltas de frase? Nesse sentido, O consumo de Bran da pasta weirwood faz dele parte de um círculo místico de vida: novos greenseers são iniciados consumindo a carne, por assim dizer, de seus irmãos que partiram; esses greenseers então compartilham as memórias e canções de greenseers passados através da rede weirwood; e quando esses greenseers morrem e entram nas árvores, eles por sua vez se tornam a comida pela qual novos greenseers podem se juntar a eles. (E não seria apropriado para GRRM, o católico caducado, que Bran se tornasse parte da “divindade” dos antigos deuses consumindo uma refeição feita dos próprios deuses antigos – isto é, um bosque cheio de almas, por falta de um termo melhor, de cantores passados?) Folha literalmente diz Bloodraven “as árvores vão ensiná-lo” antes que ela tenha Snowylocks tinha Farelo de o weirwood colar, o que para mim seria confirmar que o colar é feito de um weirwood preenchido com os espíritos dos mortos cantores, mas de alguma forma eu tenho que levar isso para dizer “Ah, a forma como isto é feito com o sangue do seu amigo que mágico não tem conexão com as árvores”.
(e como, a alternativa parece tão bobo para mim, se esta teoria é verdadeira. Todo candidato a greeneer tem que trazer um sacrifício humano com eles? Tem que ser um sonhador verde, ou pode ser alguém? Eu tenho esse absurdo visão de Bloodraven convocação greenseers para a caverna e, em seguida, uma vez que eles chegam lá dizendo: “Oh, espere, desculpe, não há dados, você não trouxe um sacrifício humano com você”, ou “Ah, a pessoa que você trouxe para ser sacrificado não tem verde sonhos, desculpe, não posso ajudá-lo”.)
(É muito estranho para mim, assim como para pensar Jojen Colar como uma continuação de um sacrifício humano, o tema quando não há nenhuma aparente intencionalidade para o sacrifício; o Farelo, que seria supostamente beneficiando este sacrifício, não só não participar, mas é completamente alheio a ele. Não consigo pensar em outro exemplo de sacrifício humano em ASOIAF, onde a pessoa ou as pessoas que procuram se beneficiar de um sacrifício humano desconhecem totalmente o fato de que o sacrifício está ocorrendo ou ocorreu. Versus, se a pasta weirwood é de fato o que parece ser, há, ou pelo menos poderia haver, uma medida de auto-sacrifício lá: os greenseers “se casaram com as árvores”, presumivelmente desistindo de vidas comuns para perseguir essa conexão sobrenatural, e se eu puder voltar ao meu círculo de descrição da vida, eles fizeram isso sabendo que algum dia eles serão consumidos para despertar novos greenseers por sua vez.)
não estou dizendo que Jojen não está condenado, para ser claro; novamente, o fatalismo de seu personagem é evidente para qualquer um ler. No entanto, eu simplesmente não acho que ele está condenado a ser comido, pelo menos não por farelo em forma de pasta de madeira de esquilo.
(na verdade, acho que a morte de Jojen pode acontecer em um ataque à caverna pelos outros. (Eu não estou baseando isso nesse Show, tenha em mente, e se você trazer esse Show para minha casa eu vou bloqueá-lo.) Eu sei que a caverna é concedido, mas que se afastar fosse para obter mais fracas – se, digamos, fosse ligado à presença de “vida” (que é, não completamente nas árvores) greenseers e Bloodraven morrer antes de Farelo foi totalmente tomado seu greenseer função – e se os Outros tentavam fazer um ataque de Farelo de como a mística do passado esperança da humanidade, em seguida, que certamente poderia ser um dramático momento em que a moldura Jojen da morte – os Juncos, Hodor, e Farelo de todos os fugindo o que parecia ser um lugar de segurança e conforto, depois de um tal tentar viagem. Isso para mim seria mais adequado com algumas das coisas de Jojen em “Bran III” – Jojen observando a boca da caverna (onde os outros podem tentar entrar), tremendo apesar de estar coberto de peles (dado o frio não natural dos outros). E honestamente, sinto que você não apresenta a ideia de que uma caverna tem uma porta dos fundos conhecida e específica sem utilizar essa porta dos fundos.)
