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por Sam Blumenfeld Tweet |
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descubra como Harvard passou do treinamento de missionários para se tornar uma das universidades mais liberais dos Estados Unidos. 
a Universidade de Harvard em Cambridge, Massachusetts, é a mais antiga e mais prestigiada universidade nos Estados Unidos. Foi fundada por colonos puritanos na colônia da Baía de Massachusetts em 1636 como uma faculdade para treinar um clero erudito. Esperava-se que um ministro puritano pudesse citar e expor a Sagrada Escritura do hebraico e grego originais e ter um bom conhecimento dos escritos em latim dos Padres da Igreja, dos filósofos escolásticos e dos Reformadores.Em 1639, o Colégio recebeu o nome de John Harvard, que, após sua morte um ano antes, havia legado ao Colégio Infantil sua biblioteca de mais de 400 livros e uma grande soma de dinheiro para ser usada para a construção.O primeiro presidente de Harvard digno de nota foi Henry Dunster, um graduado de trinta anos da Universidade de Cambridge que chegou a Boston em 1640. Ele esperava que a nova faculdade correspondesse aos padrões das duas grandes universidades da Inglaterra, Oxford e Cambridge. Um curso de três anos nas artes liberais, as três filosofias e as línguas aprendidas foi instituído para o Bacharelado.Em 1650, o Presidente Dunster conseguiu obter do Tribunal Geral, a legislatura da colônia, a carta sob a qual a Universidade de Harvard ainda opera. O Presidente e Tesoureiro e cinco bolsistas foram incorporados como órgão governante do Colégio. Nos últimos anos, eles se tornaram conhecidos como os superintendentes. Samuel Eliot Morrison escreve em três séculos de Harvard (p. 23):
um clero erudito era a necessidade social imediata e premente que Harvard deveria suprir; mas o avanço da aprendizagem…era o propósito geral da Faculdade….Os alunos de Harvard foram lembrados…que o objeto de seus estudos literários e Científicos era o maior conhecimento de Deus; e que a aquisição de conhecimento por si só, sem “colocar Cristo no fundo, como o único fundamento” era fútil e pecaminosa.
tal era a filosofia básica do Colégio. Sempre houve o medo entre os colonos de que, sem educação religiosa, seus filhos se tornassem bárbaros. Que é exatamente o que aconteceu hoje. A educação Secular sem religião Bíblica está de fato criando uma juventude ignorante e Bárbara.
na década de 1690, influências liberais e anti-calvinistas começaram a se infiltrar no corpo governante do Colégio. E em 1701, as tendências liberais de Harvard tornaram-se tão pronunciadas que um novo colégio ortodoxo foi fundado em New Haven, Connecticut, que se tornou Universidade de Yale. Todos os fundadores da Yale eram graduados em Harvard no Vale de Connecticut ou em Long Island Sound.Em 28 de outubro de 1707, John Leverett tornou-se presidente de Harvard. Esta foi a primeira vez que um leigo e um liberal foram eleitos para um cargo até então ocupado por um ministro puritano ortodoxo. Embora Leverett não tenha instituído mudanças no currículo, suas políticas liberais começaram a se refletir no comportamento dos alunos. Ele escreveu em seu próprio diário em 1717 que a faculdade estava tendo problemas com “palavrões profanos”, “ações desenfreadas” e “trazer cartas para a Faculdade.”Muitos clubes universitários foram fundados por estudantes, o que incentivou um comportamento questionável.Em 1800, a semente liberal, semeada pela primeira vez por Leverett, tornou-se o fruto pleno do unitarismo, que rejeitou a Trindade, rejeitou a divindade de Cristo e rejeitou todos os princípios do Calvinismo. A batalha final que encerrou a guerra em curso entre os ortodoxos e unitários ocorreu em 1805, quando o Reverendo Henry Ware, um ministro unitário, foi eleito professor Hollis de divindade. Morrison escreve (p. 189): “assim, o departamento teológico da universidade mais antiga da Nova Inglaterra foi unitário….Os calvinistas ortodoxos da verdadeira tradição puritana agora se tornaram inimigos abertos de Harvard.”
na verdade, foi o contrário. Foram os unitaristas que se tornaram inimigos do Calvinismo, colocando Harvard em um curso secular que se tornaria cada vez mais não cristão. O desgosto que os liberais de Harvard mostram hoje em relação ao fundamentalismo Cristão é uma continuação de sua guerra contra a ortodoxia trinitária. Deve-se notar que o humanismo Secular é uma conseqüência direta da filosofia unitária de Harvard.O unitarismo não é uma religião revelada. Ele é um movimento social baseado na noção de que o homem é basicamente bom e moralmente aperfeiçoável, e que tudo o que é necessário para alcançar essa utopia moral é uma boa educação secular. E é por isso que os unitaristas se tornaram a principal força do movimento da escola pública.Deve-se notar também que o liberalismo unitário está no centro do liberalismo político americano, pois a principal prática dos unitários era e ainda é o ativismo político social baseado na crença de que o governo poderia resolver todos os nossos problemas. E essa é a filosofia política liberal que prevalece hoje.
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