As palavras em árabe Hadiqah, riyad, janna, raudah consulte o jardim em seu sentido clássico, com diferentes nuances. As palavras bustan, munia, ruzafa, buhaira, ‘ ars referem-se às grandes propriedades agrícolas ou de lazer geralmente localizadas na periferia das cidades. Esses termos e outros vão mostrar a diversidade de significado no conceito de jardim na cultura islâmica.Na cultura islâmica, o jardim é acima de tudo a essência dos elementos da criação: a própria criação é um jardim. Este jardim é o centro de toda a floração civilização Islâmica: a beleza, a matemática, a arquitetura, a espiritualidade, poesia, botânico sensibilidade, a hidráulica, a biodiversidade… Mas, ao mesmo tempo, também se esconde o segredo do Islã, e todos os presentes neste mundo e no próximo: contemplação, paz, gratidão, de convivência, de sensualidade e incluindo o descanso eterno.Inegavelmente, o jardim islâmico foi enriquecido por inúmeras influências ao longo dos séculos, especialmente aquelas provenientes das civilizações Nabateana e persa. No entanto, é incorreto pensar que o núcleo espiritual e conceitual do jardim islâmico é de influência estrangeira.
O Jardim é, acima de tudo, a essência dos elementos da Criação
A presença de água, as fragrâncias, a sombra, os frutos dentro do alcance de uma mão e os pavilhões de lazer oferecer mais do que apenas um encantador espetáculo visual. Eles transcendem isso: eles oferecem uma rica interpretação do Livro Sagrado, das tradições proféticas e das obras Sufis.Não há dúvida de que a ideia do jardim como representação do jardim espiritual ou do Paraíso não é nova. 2 700 AC Os babilônios descreveram o paraíso no poema épico de Gilgamesh desta maneira: “nestes jardins imortais está uma árvore… esta árvore está ao lado de uma fonte sagrada”.
também é notável o simbolismo do jardim, em Gênesis como sinônimo de Paraíso, apesar de, possivelmente, os Persas que mais alimentou a espiritualidade no jardim, sendo como eles foram os precursores do paisagismo no mundo Islâmico. É usado da mesma forma no Alcorão mais de 120 vezes: “quem obedecer a Deus e ao seu escolhido será escolhido para viver em jardins abaixo dos quais correm rios e onde viverão eternamente” (Alcorão 4:13).
o jardim em letras maiúsculas é visto repetidamente na Sunnah do Profeta. Em um hadith, O Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) disse: “A maior porta para o jardim é a consciência de Allah e bom caráter.No entanto, o jardim em seu significado espiritual é mais do que meramente uma recreação ou imaginação do jardim da outra vida. Está associado à morte, ou descanso eterno, como é evidente a partir do nome dado a um cemitério (rauda, um dos Termos para jardim). Também incorpora o florescimento do espírito humano, como visto na palavra Raudiyah, ou a disciplina para educar a alma até se transformar em um jardim perfumado que oferece flores e frutos.Por esta razão, não é incomum que os muçulmanos usem o termo “ganhar o jardim” entre si, referindo-se à riqueza espiritual associada à busca da perfeição no comportamento.
