parte da lógica de Johnson para uma colocação paralela ao Nias é baseada em informações obtidas do filme de 1933 que ainda inspira nossas considerações latentes. Lá, o diretor de cinema Carl Denham detalha como ele passou a possuir um mapa com a localização aproximada da ilha de Nils Helstrom, o capitão de um navio norueguês, em algum momento de 1931.Foi cerca de seis anos antes disso, quando Helstrom e sua tripulação espionaram uma canoa à deriva ocupada por vários mortos e um ilhéu quase morto. Aquele sobrevivente persistente viveu o suficiente para descrever-em uma língua mais tarde mencionada como sendo algo parecido com o falado pelo povo de Nias — a ilha desconhecida de onde os homens estranhos e sua tempestade lançaram Canoa se originaram.
com Base no que conta, um bruto mapa é esboçada. Destaque no esboço é uma península longa e arenosa com uma parede alta que é sempre guardadamente mantida pelo povo tribal que vive em uma aldeia que a estrutura antiga protege. Do outro lado da parede é densa selva e uma montanha solitária cujo pico se parece com a forma de um crânio.
é deste último que o nome não oficial, mas comumente usado, Skull Island é derivado.Dois anos depois que Denham adquiriu o mapa em Cingapura, ele contrata o Capitão Englehorn e a tripulação de seu navio para estabelecer um curso para a ilha inexplorada. O desejo tácito de Denham por esta expedição é capturar em filme uma criatura lendária que há rumores de viver na ilha. Seguindo as coordenadas do mapa, e talvez também com um pouco de sorte, o navio ancora algum tempo depois na costa mais ao sul de Skull Island.
o resto, como diz o ditado, é história.
História Natural
Em conjunto com o lançamento do diretor Peter Jackson, 2005 King Kong remake, a Weta Workshop, os efeitos especiais e o desenvolvimento criativo do estúdio fundado por Jackson, publicou o livro, Mundo do Kong: Uma História Natural da Ilha da Caveira.
the lushly illustrated guide, inspirado por King Kong e Son Of Kong (sua sequência em grande parte esquecida de 1933), fornece uma pesquisa detalhada de Ilha da caveira como aparece no remake moderno de Jackson.
Escritor e adepto Kong teórico Den Valdron prestou homenagem a Weta Workshop, exaustivamente explorado esforço em seu ensaio especulativo, “Civilização Perdida da Ilha da Caveira”, e coloca o seu talento para a tarefa de dar um pouco falta de explicação para a ilha muito curioso elemento humano:
“A Ilha da caveira é o lar de uma civilização desapareceu, agora conhecido apenas por uma série de ruínas megalíticas. Quem eram essas pessoas? De onde vieram? Como é que eles viveram?”
como o ensaio do anteriormente discutido Rick Johnson, Valdron faz um esforço admirável para formular uma teoria que possa satisfazer essas questões.Um dos maiores desafios intelectuais de King Kong-além de um macaco de 15 pés com uma atração não natural para loiras e Dinossauros pré-históricos andando no século 20-sempre foi a presença intrigante de pessoas negras vivendo em meio a animais fantásticos em uma ilha escondida por névoa em algum lugar no Oceano Índico.
é um mistério de 85 anos que de alguma forma prevaleceu até os dias atuais.
Mas o mistério, na verdade, está na nossa falta de conhecimento científico sobre como as primeiras pessoas para preencher a Ásia (e suas ilhas do sul) olhou. Isso é evidente na página 40 do World Of Kong, onde os autores do Weta escrevem sobre os habitantes de pele escura de Skull Island:
“a origem exata dos nativos era desconhecida. Sua fisiologia não combinava muito com a de nenhum dos habitantes da região.”
sua fisiologia não corresponde à de qualquer um dos habitantes da região pode ter sido verdadeira da abordagem questionável de Peter Jackson para o povo de Ilha da Caveira, mas não era de todo verdade para aqueles no filme original de Merian C. Cooper.De fato, a ciência moderna nos mostrou há muito tempo que a fisiologia dos ilhéus do crânio no filme original de King Kong era semelhante às primeiras pessoas a povoar a Ásia continental e as ilhas do Sul do Oceano Índico e, portanto, também aos primeiros Homo sapiens que vagavam para fora da África.
As melhores recursos na surpreendentemente abordagem científica tomadas com o Crânio de Ilhéus são criações anteriores em que Merian Cooper, criador do King Kong, foi envolvida. O primeiro deles é The Sea Gypsy, um livro publicado em 1924 co-escrito com Edward A. Salisbury. O outro é o filme de exploração de 1929 Gow, dirigido por Salisbury, mas filmado por Cooper e seu amigo e futuro parceiro de negócios Ernest B. Schoedsack.
os Wanderers
Cooper e Schoedsack, que mais tarde co-dirigiram King Kong, se conheceram em 1919 enquanto ambos estavam na Europa. Cooper serviu como piloto de caça na França durante a Primeira Guerra Mundial e se juntou a uma organização de socorro quando a guerra terminou. Foi ao passar por Viena, a caminho de Varsóvia, que Cooper conheceu e se tornou amigo de Ernest Schoedsack, um cinegrafista americano que também participava dos esforços humanitários do pós-guerra na Europa.
em 1922, após um retorno aos Estados Unidos, o infame Cooper se juntou a uma expedição marítima liderada pelo aventureiro milionário Edward A. Salisbury. Navegando no Iate de 88 toneladas Wisdom, Cooper e uma tripulação rotativa de quase 20 Homens viajaram pelo mundo para explorar e documentar em filme e em texto algumas das regiões mais distantes da Terra. Esses locais incluem Somália, Etiópia, as ilhas do Oceano Índico e as ilhas tropicais dispersas do Pacífico Sul.Durante o início de suas expedições, um dos cineastas de Salibury deixou a equipe e Ernest Schoedsack foi recomendado por Cooper para servir como substituto. Seu amigo logo foi contratado e foi levado para a África Oriental para se encontrar com a equipe. De lá, Schoedsack, que também escreveu para o New York Times, filmou suas expedições enquanto retomavam na Etiópia e escreveu artigos de notícias que detalhavam suas viagens distantes impressos.Salisbury também escreveu artigos de suas viagens que foram publicados por jornais como a Constituição de Atlanta. Mas a maior parte de sua escrita foi feita para preencher os capítulos do livro acima mencionado The Sea Gypsy.Embora esse diário de viagem possa ter sido originalmente planejado como um esforço solo, Salisbury ficaria mortalmente doente enquanto a equipe estava na Somália se preparando para a viagem à Etiópia, de modo que esse capítulo foi escrito inteiramente por Cooper, resultando na autoria compartilhada do livro.Quando suas expedições relacionadas ao Diário de viagem com Salisbury chegaram ao fim por volta de 1924, Cooper e Schoedsack decidiram continuar fazendo filmes e formaram uma equipe de produção para criar filmes que, como Gow, foram filmados em locais exóticos e distantes. Descrevendo suas produções como” dramas naturais”, as curtas-metragens produzidas pela dupla foram Grass: a Nation’S Battle for Life (1925), Chang (1927) e The Four Feathers (1929).
como Gow antes, as quatro penas continham cenas com os chamados lutadores” Fuzzy Wuzzy ” da África Oriental. (O termo foi inspirado pelo penteado longo e encaracolado que eles usavam.) O filme também ostentava vistas cativantes da flora e fauna indígenas da África, incluindo uma família lúdica de babuínos. Mas também apresentava uma personagem feminina interpretada pela atriz Fay Wray, e os elementos combinados pareciam prenunciar o que viria de Cooper alguns anos depois.Foi com experiências vividas como piloto de caça durante a Primeira Guerra Mundial, e como cineasta filmando em alguns dos locais mais remotos do mundo em mente que Cooper começou a concentrar sua imaginação fértil em um roteiro audacioso. O projeto foi aquele que lhe permitiria combinar todos os seus interesses variados em exploração, macacos, aviões, produção de filmes e até mesmo sua vida como cidadão de Nova York, em um todo notável e histórico.
Ponto Cego
muito do que aparece nos quadros de Gow, e a versão re-cortada Gow, o assassino, entrou pela primeira vez na esfera pública nas páginas do Sea Gypsy. O filme em si foi sensacionalmente promovido como um ” excelente filme de vida entre os canibais e caçadores de cabeças dos mares do Sul!”
para sensacionalizar ainda mais as coisas, o filme foi relançado em 1956 com o título ” Ilha Canibal.”
o livro de co-autoria, por outro lado, embora um pouco menos sensacional, ainda faz uso amplo em sua jaqueta de poeira de uma ilustração provocativa de três homens negros seminus movendo-se sobre as marés do Pacífico Sul em uma canoa de Mar. É um elemento temático que mais tarde encontraria um lugar no abdução angustiante do personagem de Faye Wray Ann Darrow por furtivos Skull Islanders em King Kong.
Para rarefeita Kong historiador com um interesse antropológico aspectos da Ilha da Caveira, o livro e filme que Cooper ajudou a criar nos anos que antecederam Kong exercer um tesouro de informações úteis. Na verdade, como companheiros um do outro, eles mantêm tudo o que se deve precisar para entender completamente o que tem sido — na maior parte dos anos 85— o aspecto mais incompreendido do épico de Cooper em 1933: o povoamento não tão estranho de Skull Island.
você terá um olhar mais detalhado sobre as pessoas que os Skull Islanders foram baseados no próximo capítulo.
