Isaías 13

Isaías 13:1-22 . O DÉCIMO TERCEIRO AO VIGÉSIMO TERCEIRO CAPÍTULOS CONTÊM PROFECIAS SOBRE NAÇÕES ESTRANGEIRAS.– DÉCIMO TERCEIRO, DÉCIMO QUARTO E VIGÉSIMO SÉTIMO CAPÍTULOS QUANTO A BABILÔNIA E ASSÍRIA.As previsões quanto às nações estrangeiras são para o bem do povo da aliança, para preservá – los do desespero ou da confiança nas Confederações humanas e para fortalecer sua fé em Deus: também para extirpar a nacionalidade tacanha: Deus é Jeová para Israel, não só por causa de Israel, mas para que ele possa ser assim Elohim para as nações. Essas profecias estão em seu lugar cronológico correto, no início do reinado de Ezequias; então as nações da Ásia Ocidental, No Tigre e Eufrates, primeiro assumiram um aspecto mais ameaçador.

1. fardo-profecia pesada ou triste . Caso contrário, simplesmente, a declaração profética, de uma raiz hebraica para apresentar com a voz qualquer coisa, como em números 23:7 . 3167 de Babilônia-sobre Babilônia.

2. Elevador . . . bandeira – (Isaías 5:26 , 11:10 ). A montanha alta-em vez disso, “uma montanha nua (literalmente, “careca”, isto é, sem árvores)”; a partir dela, a bandeira podia ser vista de longe, de modo a reunir os povos contra a Babilônia. A eles-aos medos (Isaías 13: 17), os assaltantes de Babilônia. É notável que Isaías não predisse aqui o cativeiro dos judeus na Babilônia, mas pressupõe esse evento, e se lança além, prevendo outro evento ainda mais futuro, a derrubada dos opressores da cidade de Israel. Era agora cento e setenta e quatro anos antes do evento.
agitação . . . mão-acenar com a mão-acenar com a mão para direcionar as nações para marchar contra Babilônia.
nobles — Babylonian. Em vez disso, em um mau sentido, tiranos; como em Isaías 14:5 , “governantes” em paralelismo com “os ímpios”; e Jó 21:28 .

3. santificados – os soldados medianos e persas solenemente separados por mim para a destruição da Babilônia, não interiormente “santificados”, mas designados para cumprir o Santo propósito de Deus ( Jeremias 51:27 Jeremias 51:28, Joel 3:9 Joel 3:11 ; onde o hebraico para preparar a guerra é “santificar” a guerra). Para a minha raiva-para executá-lo. Alegrai-vos na minha Alteza – “aqueles que são feitos para triunfar pela minha honra”. Os medos pagãos não podiam ser ditos “regozijar-se na Alteza de Deus” MAURER traduz, “meus exultantes altivos” ( Sofonias 3:11 ); Uma característica especial dos persas . Eles se alegraram com sua própria Alteza, mas era dele que eles estavam inconscientemente glorificando.

4. as montanhas-ou seja, que separam a mídia e a Assíria, e em uma das quais a bandeira para reunir as hostes deve ser criada. Ruído tumultuado-os babilônios são vividamente descritos como ouvindo algum som involuntário como o ruído de um hospedeiro; eles tentam distinguir os sons, mas só podem perceber um ruído tumultuado. Nações-medos, persas e armênios compuseram o exército de Ciro.

5. Eles-ou seja, “Jeová”, e os exércitos que são ” as armas de sua indignação. Far country-mídia e Pérsia, estendendo-se até o extremo norte e Leste. Fim do céu-o Extremo Oriente (Salmos 19: 6). Destruir-em vez disso, “aproveitar”.

6. dia do Senhor – dia de sua vingança sobre Babilônia (Isaías 2:12 ). Tipo do futuro “Dia da ira” (Apocalipse 6:17 ). Destruição-literalmente, ” uma tempestade devastadora.”Do Todo-Poderoso-não do mero homem; portanto irresistível. “Todo-Poderoso”, Hebraico, Shaddai.

7. desmaiar . . . derreta-Então Jeremias 50: 43; compare Josué 7: 5 . Babilônia foi tomada de surpresa na noite da festa ímpia de Belsazar (Daniel 5:30 ). Daí o desmaio repentino e o derretimento dos corações.

8. pangs-o hebraico significa também um ” mensageiro.”HORSLEY, portanto, com a Septuaginta traduz,” os Arautos (que trazem a palavra da invasão inesperada) estão aterrorizados.”MAURER concorda com a versão em inglês, literalmente,” eles devem se apossar de dores e tristezas.”
mulher . . . travaileth– (1 Tessalonicenses 5: 3). Espantado-o olhar estúpido e confuso de consternação.
faces . . . chamas – “seus rostos têm o tom vivo da chama”; com angústia e indignação.

9. cruel – não estritamente, mas impiedosamente justo; oposto à misericórdia. Também respondendo à crueldade (no sentido estrito ) da Babilônia para com os outros ( Isaías 14:17) agora prestes a ser visitado em si mesmo. A terra- “a terra”. A linguagem de Isaías 13:9-13 só pode se aplicar principalmente e parcialmente à Babilônia; total e exaustivamente, os julgamentos vindouros, daqui em diante, em toda a terra. Compare Isaías 13:10 com Mateus 24:29 , Apocalipse 8:12 . Os pecados da Babilônia, arrogância (Isaías 13: 11, Isaías 14: 11 , Isaías 47: 7 Isaías 47: 8), crueldade, falsa adoração( Jeremias 50:38), perseguição ao povo de Deus ( Isaías 47:6), são peculiarmente característicos do mundo anticristão dos últimos dias (Daniel 11: 32-37, Apocalipse 17: 3 Apocalipse 17: 6, Apocalipse 18: 6 Apocalipse 18: 7 Apocalipse 18:9-14 Apocalipse 18: 24 ).

10. estrelas, & C.-figurativamente para anarquia, angústia e revoluções de reinos ( Isaías 34:4 , Joel 2:10 , Ezequiel 32:7 Ezequiel 32:8 , Amós 8:9 , Apocalipse 6:12-14 ). Pode haver um cumprimento literal finalmente, sombreado sob esta imagem (Apocalipse 21:1 ). Constelações-Hebraico, “um tolo” ou “ímpio”; aplicado à constelação de Orion, que foi representada como um gigante ímpio (Nimrod deified, o fundador da Babilônia) acorrentado ao céu.

11. mundo-o ímpio do mundo (compare Isaías 11: 4). Arrogância-o pecado assediador da Babilônia (Daniel 4:22 Daniel 4: 30 ). Os terríveis-em vez disso, tiranos .

12. homem . . . precioso-eu cortarei tão Os Defensores de Babilônia, que um único homem será tão raro e precioso quanto o melhor ouro.

13. Imagem para revoluções poderosas (Isaías 24: 19 , 34: 4 , Habacuque 3:6 Habacuque 3: 10, Ageu 2: 6 Ageu 2: 7, Apocalipse 20:11 ).

14. – Babylon.
roe — gazelle; o mais tímido e facilmente assustado. Nenhum homem se levanta-ovelhas indefesas, sem pastor (Zacarias 13: 7 ).
cada homem . . . para o seu próprio povo-os “povos misturados” de terras estrangeiras fugirão dela ( Jeremias 50:16 Jeremias 50:28 Jeremias 50:37 , 51:9 ).

15. encontrado…na cidade.
juntou-se – “interceptado”. “Cada um que se retirou”, ou seja, para se esconder nas casas .

16. (Salmos 137:8 Salmos 137: 9 ).

17. Medes– (Isaías 21: 2, Jeremias 51: 11 Jeremias 51: 28). Naquela época, eles estavam sujeitos à Assíria; posteriormente Arbaces, sátrapa da mídia, revoltou-se contra o afeminado Sardanapalus, rei da Assíria, destruiu Nínive, e tornou-se rei da mídia, no século IX aC. O Xenofonte pagão (Cyropædia, 5,1,10) representa Ciro como atribuindo essa característica aos medos, desrespeito às riquezas. Uma curiosa confirmação desta profecia.

18. arcos – no uso do qual os persas eram particularmente habilidosos.

19. glória dos reinos – (Isaías 14: 4 , 47: 5 , Jeremias 51: 41).
beleza de . . . excelência-Hebraico, “a glória do orgulho” dos caldeus; era sua glória e glória.
como . . . Gomorra-como totalmente ( Jeremias 49:18 , 50: 40, Amós 4: 11). Tomado por Ciro, limpando o canal feito para esvaziar as águas supérfluas do Eufrates, e direcionando o rio para este novo canal, para que ele pudesse entrar na cidade pelo antigo leito à noite.

20. Literalmente cumprida.
nenhum dos dois . . . Tenda de campo árabe-não só não será uma residência permanente, mas nem mesmo um local de descanso temporário. Os árabes, por medo de espíritos malignos, e acreditando no fantasma de Nimrod para assombrá-lo, não passarão a noite lá (compare is 13:21 ).
nenhum dos dois . . . pastores – a região já foi mais fértil; mas devido ao Eufrates agora não ser mais mantido dentro de seus canais anteriores, tornou-se um pântano estagnado, impróprio para rebanhos; e nos resíduos de suas ruínas (Tijolos e cimento) nenhuma grama cresce.

21. bestas selvagens-Hebraico, tsiyim, animais que vivem em resíduos áridos. Gatos selvagens, notáveis por seu uivo .
doleful creatures– “Howling beasts”, literalmente, “howlings”. Corujas-em vez disso, “avestruzes” ; uma criatura timorosa, deliciando-se em desertos solitários e fazendo um barulho horrível . Sátiros-demi-deuses sylvan-meio homem, meio bode-acreditados pelos árabes para assombrar essas ruínas; provavelmente animais da espécie Cabra-Macaco . Adoradores do diabo, que dançam entre as ruínas em uma certa noite .

22. bestas selvagens das ilhas-em vez disso, “chacais”; chamados pelos árabes de” filhos do uivo”; um animal a meio caminho entre uma raposa e um lobo . Chore-em vez disso, “responda”, “responda” um ao outro, como os lobos fazem à noite, produzindo um efeito mais sombrio. Dragões-serpentes de várias espécies, que assobiam e emitem sons dolorosos. Fable deu-lhes asas, porque eles estão com grande parte do corpo elevado e, em seguida, dardo rapidamente. MAURER entende aqui outra espécie de chacal.
seu tempo . . . perto – embora cento e setenta e quatro anos distante, mas “perto” de Isaías, que é suposto estar falando com os judeus como se agora cativos na Babilônia ( Isaías 14:1 Isaías 14:2 ).