ISH-BOSHETH (Heb. אייש־ – בששתת), filho de * Saul; reinou sobre Israel por dois anos (II Sam. 2:10), Ao Mesmo Tempo em que Davi reinou sobre Judá em Hebrom. O nome Ish-Bosheth é um disfemismo (Baal = Boshet; ver * eufemismo e Disfemismo) para seu verdadeiro nome, Eshbaal (Heb. אששבבעעלל, i Chron. 8:33; 9:39). O significado da sílabaeshesh não é claro. É possivelmente derivado da raiz אישW, cujo significado (como em Ugarítico) é “dar “; o nome significaria então “dado por Baal” (cf. o nome Fenício Matanbaal e os nomes hebraicos Mattaniah, Nethanel, et al.). Outros explicam o nome como significando “homem de Baal” ou vêem no RADical אש uma forma correspondente a יש.Depois que Saul e seus três filhos (incluindo seu primogênito) morreram na batalha contra os filisteus no monte Gilboa (I Sam. 31), *a Abner, filho de Ner, tio e geral de Saul, tomou es-baal (isbosete, filho de Saul, e o proclamou rei sobre Gileade, e sobre os Assuritas , e sobre Jizreel, e sobre Efraim, e sobre Benjamim, e sobre todo o Israel” (ii Sam. 2:8–9). A capital foi fixada em Mahanaim, na margem oriental do Jordão, a uma distância das guarnições Filistéias, que controlavam o oeste de Israel(I Sam. 31: 7), e das fronteiras de Judá, onde Davi reinou. Por enthroning isbosete, Abner, que visa, por um lado, para impedir Davi de reinar sobre todo o Israel e, por outro, para governar, na verdade, as tribos do norte; pois, isbosete, o legal sucessor de Saul, seria rei em título, mas dependente da vontade e misericórdia de Abner, general do exército. De fato, Abner concentrou toda a autoridade do governo em suas mãos e liderou a guerra contra Davi (II Sam. 2:12–17; 3:6). É uma medida do poder de Abner e da impotência de Ish-Bosheth que Abner ousou coabitar com * Rizpah, filha de Aiah, a concubina de Saul. Não é de estranhar que Ish-Bosheth o censurasse por isso; pois ele poderia muito bem considerá-lo não apenas uma afronta à memória de Saul, mas também motivo para suspeitar de Abner de ambições ao trono (cf. 16: 21-22; I Reis 2: 17-22). Abner, por sua vez, considerou a repreensão de Ish-Bosheth como um ato de ingratidão por seus esforços em impedir que Davi reinasse sobre todo o Israel (II Sam. 3:8). Também é possível que Abner, percebendo que a situação militar era a favor de Davi (3:1), acolheu a repreensão de Ish-Bosheth como pretexto para chegar a um acordo com Davi e, assim, assegurou sua continuidade na posição de comandante do exército em Israel (3:12-21). A disputa selou o destino de Ish-Bosheth. Ele havia perdido seu principal defensor (4:1) e a esperança de permanecer no poder. De acordo com II Samuel 4, Ish-Bosheth foi assassinado por dois oficiais, Rechab e Baanah. Pode-se supor que os conspiradores, que vieram da cidade de Beeroth, uma das quatro cidades Hivitas (Josh. 9:17), Is-Bosete assassinado a fim de vingar a execução dos gibeonitas por Saul (II Sam. 21:1).
bibliografia:
Bright, Hist, 175-7; Tsevat, in: jss, 3 (1958), 237ff.; de Vaux, Anc Isr, 45, 94-95, 116, 220; em, 1 (1965), 749-50, inclui bibliografia. adicionar. bibliografia: D. Edelman, in: abd, 3, 509-10; S. Bar-Efrat, II Samuel (1996), 17.
