Jó Capítulo 37

a. A grande voz de Deus.

1. (1-5) o trovão de sua voz.

“nisso também meu coração treme,
e salta de seu lugar.Ouça atentamente o trovão de sua voz, e o estrondo que vem de sua boca.Ele o envia sob todo o céu, seu relâmpago até os confins da terra.Depois disso, uma voz ruge; ele troveja com sua voz majestosa, e ele não os restringe quando sua voz é ouvida.Deus troveja maravilhosamente com a sua voz;Ele faz grandes coisas que não podemos compreender.Ouça atentamente o trovão de sua voz: Eliú sentiu que Jó precisava de uma boa dose da grandeza de Deus. Foi um bom conselho aplicado erroneamente à situação de Job. Eliú entendeu corretamente que o poderoso som do trovão parece que o homem é a voz de Deus.Eu. ” nem há um som na natureza mais descritivo de, ou mais tornando-se, a majestade de Deus, do que o do trovão. Ouvimos a brisa em seu farfalhar, a chuva em seu barulho, o granizo em seu barulho, o vento em seus uivos ocos, a catarata em seu traço, o touro em seu gemido, o leão em seu rugido; mas ouvimos Deus, o Todo-Poderoso, o onipresente, no contínuo estrondo do trovão! Este som, e este som apenas, torna-se a majestade de Jeová.”(Clarke)

II. ” A Bíblia contém algumas descrições magníficas da tempestade. O Salmo 29 é o melhor deles, mas o poema de Eliú vem em segundo lugar.”(Andersen)

B. Ele faz grandes coisas que não podemos compreender: Esta é uma repetição do tema de Eliú de que Jó havia transgredido a linha que separa Deus e o homem, e que Jó presumia saber mais do que poderia ou deveria saber de Deus. Neste, Elihu estava parcialmente correto.

2. (6-13) o que a voz de Deus pode fazer.4651 porque diz à neve: cai na terra; 1581 também à chuva suave e à forte chuva da sua força.Ele sela a mão de cada homem, para que todos os homens conheçam sua obra.Os animais entram em tocas,e permanecem em seus covis.
da câmara do Sul vem o redemoinho,
e frio dos ventos dispersantes do Norte.Pelo sopro de Deus, o gelo é dado, e as águas largas são congeladas.Também com umidade ele satura as nuvens espessas; ele espalha suas nuvens brilhantes.1581 e eles rodam, sendo virados por sua orientação,para que possam fazer o que ele lhes ordena na face de toda a terra.Ele faz com que venha, seja para correção, seja para sua terra, ou para Misericórdia.”

a. Pois ele diz para a neve: Eliú falou anteriormente da voz de Deus como um poderoso trovão. Agora, ele considerou que a voz de Deus ordenou a neve, a chuva suave e a chuva forte; seu sopro faz gelo e congela as águas largas.B. ele sela a mão de cada homem, para que todos os homens conheçam sua obra: a ideia é que quando Deus envia o frio e a neve, o agricultor não pode fazer sua obra. Sua mão está selada de mais esforço, e o tempo longe do trabalho faz com que ele reflita sobre a obra de Deus.”Quando o Senhor sela a mão de um homem, ele é incapaz de realizar seu trabalho. O Senhor tem um objeto nisso ,a saber, ” para que todos os homens conheçam sua obra.”Quando eles não podem fazer sua própria obra, eles têm a intenção de observar as obras de Deus.”(Spurgeon)

II. ” para Eliú, o tempo em toda a sua glória é a glória de Deus, e Deus impede as pessoas de sua obra para que possam vê-la… não é todo o livro de Jó sobre homens que foram impedidos de sua obra? Trata-se de uma enorme paralisação de trabalho, um enorme inconveniente que caiu do céu e forçou cinco pessoas ocupadas a largar tudo o que estavam fazendo e a se voltar por um tempo para uma tarefa mais importante.”(Mason)

C. e eles giram, sendo transformados por sua orientação, para que eles possam fazer o que ele lhes ordena: Elihu queria que Jó não apenas apreciasse a grandeza de Deus, mas também a submissão da criação. A implicação era que Jó impenitente deveria se submeter a Deus da maneira que sua criação faz.Em muitos aspectos, uma tempestade serve como uma metáfora ideal para os problemas espirituais em Jó. Pois enquanto uma tempestade apresenta toda a aparência externa do caos, da natureza enlouquecida, ainda por toda parte tudo o que sabemos que o criador permanece no controle absoluto de cada detalhe.”(Mason)

o conselho final de B. Elihu para Job.

1. (14-18) Elihu para Jó: “você não sabe tanto quanto pensa.”Ouça isto, ó Jó; fique parado e considere as maravilhosas obras de Deus.Você sabe quando Deus os despacha, e faz brilhar a luz de sua nuvem?Você sabe como as nuvens são equilibradas, aquelas maravilhosas obras daquele que é perfeito no conhecimento?Por que suas vestes estão quentes, quando ele acalma a terra pelo vento sul?Com ele, espalhaste os céus, forte como um espelho de metal fundido?Ouça isso, ó Jó: o jovem Elihu novamente apelou a Jó de uma maneira muito direta e pessoal, mais pessoal do que os outros três amigos de Jó.”Se há tanta questão de admiração e adoração nas obras mais óbvias e sensíveis de Deus, quão maravilhoso devem ser seus profundos e secretos conselhos e julgamentos! E, portanto, seria melhor você humildemente admirar, e silenciosamente se submeter a eles, do que murmurar ou brigar com eles.”(Poole)

II. ” Elihu condena Jó tristemente, mas absolutamente; ele declara que não só Jó fez naufrágio de sua fé, mas ele se tornou desafiador em silenciar seus amigos.”(Chambers)

B. fique parado e considere as maravilhosas obras de Deus: significativamente, Deus abordará Jó entre linhas semelhantes quando Deus começar a falar a partir de Jó 38 (Você sabe… você sabe). Embora Elihu aqui tivesse muitas das idéias Certas, ele lhes apresentou uma premissa errada, a premissa de que toda a crise de Jó veio de seu pecado.

I. Se Jó não conseguia entender como Deus realiza essas maravilhas muito menos ajudá-lo, como então ele poderia entender os mistérios muito menos óbvios da providência de Deus.”(Smick)

II. ” ele tinha convencido Jó de sua ignorância, e agora ele vai de sua impotência e imbecilidade.”(Trapp)

2. (19-24) Elihu para Jó: “pare de tentar falar com Deus e simplesmente temê-lo.”Ensina-nos o que lhe devemos dizer, Pois não podemos preparar nada por causa das trevas.1581-deve ser-lhe dito que eu gostaria de falar?Se um homem falasse, certamente seria engolido.Mesmo agora os homens não podem olhar para a luz quando ela está brilhante nos céus, quando o vento passou e os limpou.Ele vem do Norte como esplendor dourado; com Deus é majestade incrível.Quanto ao Todo-Poderoso, não podemos encontrá-lo; ele é excelente em poder, em julgamento e justiça abundante; ele não oprime.Portanto, os homens o temem; ele não mostra parcialidade a quem é sábio de coração.”

A. ensine – nos o que devemos dizer a ele: Aqui, Elihu confrontou o que acreditava ser a arrogância de Jó ao dizer que o homem merecia uma audiência ou uma justificação de Deus. “Jó, se você insiste que Deus nos DEVE uma audiência, então por favor nos ensine o que devemos dizer a ele.Ele estava se esforçando para levá-lo a perceber a impossibilidade de conhecer a Deus perfeitamente, e a consequente loucura de suas queixas. A verdade assim expressa é uma grande, e tinha aplicação para Elihu também. Ele não conseguia encontrar Deus e não entendia o mistério dos sofrimentos de Jó.”(Morgan)

II. “Esses capítulos intensificam a sensação de solidão e solidão de Jó. Ele está lá, em silêncio e sozinho, com ninguém para simpatizar com ele, nenhum para entrar em sua perplexidades; condenado como ímpia, herético, e até mesmo blasfemo, pelo concordante voz de amigos e espectadores; tanto por sua própria geração, e por que, que foi crescendo até tomar o seu lugar; e no entanto, ” perseverar até o fim,’ contra mundum – contra ecclesiam, podemos quase adicionar – unus, e aguarda com confiança que o veredicto do seu Deus.”(Bradley)

III. ele vem do Norte como esplendor dourado: “O significado é que o homem por natureza é totalmente ignorante. Ele não conhece nada de Deus no céu acima. Tudo é escuridão para ele. No entanto, Deus está lá em toda a sua glória maravilhosa. E assim como quando uma tempestade dispersou todas as nuvens escuras e limpou o ar, assim, Quando Deus se revela, Sua luz e verdade são vistas.”(Bullinger)

B. quanto ao Todo-Poderoso, não podemos encontrá-lo: Elihu voltou ao seu tema da distância e transcendência de Deus. Ele queria desencorajar Jó de insistir que Deus lhe devia (ou qualquer outra pessoa) uma audiência ou uma explicação.

I. Significativamente, o Deus que Eliú acreditava estar totalmente além e inacessível pelo homem (não podemos encontrá-lo) veio na tempestade e falará com Jó. Parece que Deus finalmente ouviu o suficiente da sabedoria quase correta do homem, e ouviu o suficiente dessa conversa de que ele estava tão além do homem que estava além do alcance. Deus estava prestes a confrontar não apenas Jó, mas seus três amigos, e especialmente Elihu, com suas palavras e sua presença.

II. “O vento impetuoso, para o qual a descrição do trovão e do relâmpago preparara o pobre, confundiu, surpreendeu Jó, proclama a presença de Yahweh; e deste turbilhão Deus responde e proclama a si mesmo! Leitor, você não pode conceber algo do que esses homens sentiram? Você não está surpreso, perplexo, confuso, ao ler sobre essas descrições do trovão do poder de Deus? Preparai-vos, pois, para ouvir a voz do próprio Deus a partir deste turbilhão.”(Clarke)

III. “A história de Jó, também, o Senhor tem sido aparentemente dormindo profundamente, até agora, pacificamente enrolado na popa do barco, enquanto Trabalho tem sido lutando sozinho com o vento e as ondas… no caso de um Trabalho que Ele deixe a tempestade de raiva por 37 capítulos, até que, finalmente, Ele não acalmou a tempestade em si, mas o coração de Jó.”(Mason)