Jivaro

pronúncia: Hee-va-ro
localização: Equador; Peru (encostas orientais da Cordilheira dos Andes), e Colômbia Ocidental
população: 15.000–50.000 (estimativa. Nenhum censo recente foi concluído)
idioma: Jivaro; Quechua
religião: crenças místicas e espirituais tradicionais

introdução

Os Jivaro são uma tribo Andina frequentemente considerada o povo mais guerreiro da América do Sul. Sua história como guerreiros violentos remonta aos dias da expansão do Império Inca, quando o Jivaro lutou para permanecer livre do controle Inca. Eles também lutaram contra os espanhóis durante a conquista, e alega-se que eles massacraram quase 50.000 espanhóis em 1599. Um dos dispositivos de guerra preferidos usados por Jivaro para lutar contra os europeus foi a pistola, usando dardos envenenados. Nos séculos seguintes à conquista, o Jivaro continuou a lutar contra a assimilação na sociedade moderna, e eles resistiram a sucessivas ondas de missionários. Outrora famoso por sua prática de encolher as cabeças humanas, o Jivaro nos últimos tempos tornou-se amplamente Pacífico e não está mais completamente isolado da sociedade moderna.

localização e pátria

O Jivaro vive nas encostas orientais dos Andes, onde as cadeias montanhosas encontram as cabeceiras da Amazônia. Esta região de floresta tropical é caracterizada por chuvas frequentes e pesadas e densa vegetação tropical. O povo Jivaro desenvolveu um tipo de agricultura de floresta tropical que lhes permitiu cultivar diferentes culturas, como mandioca, milho (milho) e batata-doce. Para complementar sua dieta, peixe Jivaro, Caça e coleta frutas na floresta.

Os Jivaro estão concentrados principalmente no Equador, embora muitas tribos intimamente relacionadas, como os Aguaruna, sejam encontradas no Peru e na Colômbia. As estimativas atuais colocam a população em aproximadamente 15.000-50.000 pessoas.

idioma

O Jivaro empresta seu nome a uma família linguística. Jivaro consiste em duas línguas, Jivaroan e Aguaruna, e uma variedade de dialetos são falados por grupos relacionados na região, tais como Achuar-Shiwiar, Huambisa, Shuar, e Maina, entre outros. No entanto, alguns linguistas consideram Jivaroan uma única língua, com Aguaruna sendo o dialeto mais divergente. Jivaroan é conhecida e falada no Peru, Equador, e uma pequena parte da Colômbia, enquanto Aguaruna é falado em quatro regiões do Peru: Amazonas, Cajamarca, Loreto e San Martin.

folclore

O Jivaro tem uma mitologia rica. Uma variedade de mitos antigos foram transmitidos através das gerações para explicar as origens dos povos Jivaro. Em uma história da criação de Jivaro, o sopé Andino estava sujeito a uma forte inundação, matando todos, exceto dois irmãos. Após o retorno dos irmãos ao seu abrigo depois que as águas haviam recuado, eles encontraram pratos de comida dispostos para eles por dois papagaios. Um dos irmãos pegou um dos papagaios Portadores de presentes e se casou com ela. Este casamento produziu três meninas e três meninos, cujos descendentes se tornaram o povo Jivaro. Os mitos de Jivaro, acredita-se, são um amálgama da mitologia tradicional de Jivaro e crenças mais modernas introduzidas nas últimas décadas pelos missionários.

a jibara constrictor ocupa um lugar único na mitologia Jivaro. A maior cobra da bacia Amazônica é respeitada e temida não apenas por causa de sua força, mas porque se acredita possuir fortes poderes sobrenaturais.

religião

O Jivaro pertence a um mundo espiritual e místico. Os Jivaro possuem uma crença profundamente enraizada de que as forças espirituais ao seu redor são responsáveis por ocorrências do mundo real. Eles atribuem significado espiritual a animais, plantas e objetos. Muitos costumes e comportamentos diários são guiados por seu desejo de alcançar o poder espiritual ou evitar espíritos malignos. Com medo de bruxaria, os Jivaro muitas vezes atribuem doença ou morte ao poder de seus inimigos para lançar maldições.Há muitas divindades ou deuses que os Jivaro reverenciam. O principal deles é Nungui ou mãe da Terra, que acredita-se ter o poder de fazer as plantas crescerem. Residindo no subsolo, ela emerge à noite para dançar no jardim. As mulheres cantam para Nungui para pedir-lhe para proteger o jardim, e eles cuidadosamente ervas daninhas do jardim diariamente para apaziguá-la. Igualmente importante é a busca por uma alma arutam, que oferece proteção contra ferimentos, doenças ou morte. Este poder espiritual é temporário, no entanto, mas pode eventualmente ser substituído por matar um inimigo. A busca pela proteção pelo poder arutam fornece o sistema de crenças subjacente à violência generalizada na sociedade Jivaro.

feriados importantes

os feriados de Jivaro consistem nos vários rituais e celebrações que marcam grandes transições ou eventos da vida.

ritos de passagem

os ritos de passagem e celebrações de Jivaro são reflexos de suas crenças espirituais. Todos os marcos pessoais e eventos importantes são celebrados com significado espiritual. O momento mais importante na vida de um jovem Jivaro é quando ele é encorajado a ganhar seu arutam, ou espírito protetor. Os pais temem que, sem esse espírito protetor, é improvável que os jovens de Jivaro sobrevivam até a idade adulta. Na puberdade ou antes da puberdade, o jovem Jivaro masculino é levado para dentro da floresta, onde consome uma droga alucinógena chamada maikoa e depois aguarda uma visão da alma arutam que os protegerá do perigo. Eles podem permanecer lá por dias, jejuando e tomando banho em uma cachoeira, enquanto aguardam a visão Sagrada. Se a visão não vier, eles voltam para casa e partem novamente para a floresta para fazer uma segunda tentativa. Uma vez que esse poder é recebido, o menino pode participar de muitas atividades adultas, como a caça.

status adulto completo, no entanto, não é dado até que o menino caça com sucesso uma preguiça e aprende as técnicas de encolhimento da cabeça. Apesar da proibição de atividades de Caça à cabeça, tal prática supostamente continuou em meados do século XX.

as tribos Jivaro do equador e do Peru tinham um grau de especialização na arte da mumificação. De acordo com relatos históricos, o guerreiro Jivaro costumava tomar precauções adicionais para garantir a imortalidade de seus chefes assando seus corpos embalsamados em incêndios muito baixos.

relações interpessoais

apesar de sua reputação guerreira, os Jivaro são de fato um povo muito sociável. Ao visitar a casa de um vizinho ou parente, os hóspedes podem esperar uma recepção hospitaleira. Cerveja feita de raiz de mandioca (mandioca) será oferecida e a refeição em família será compartilhada. Muitas vezes, se as distâncias percorridas forem ótimas, os convidados serão convidados a ficar por alguns dias. Folhas de bananeira colocadas no chão de terra servem como camas para os visitantes.

essas visitas também oferecem uma oportunidade para os homens buscarem novas esposas. Em contraste com as culturas ocidentais, são os homens que se preocupam com sua aparência. Um homem pode passar um tempo considerável antes de uma visita ou festa pintando seu rosto e colocando adornos decorativos em suas roupas e em seus cabelos. Em ocasiões especiais, desenhos geométricos complexos são pintados no nariz e nas maçãs do rosto. As penas de Tucano adornam o cabelo e os palitos de ouvido são colocados através de orifícios na orelha. Ao tentar atrair uma jovem, o pretendente cria uma mistura caseira de plantas, ervas e óleos que agem como um perfume.

presentear também é importante entre os Jivaro. Um presente comum para a noiva em potencial é a presa de uma jibóia que supostamente traz boa sorte. Se esses gestos de afeto forem correspondidos, o homem pode iniciar negociações com o pai da mulher para se casar com ela. O amor romântico e a atração mútua são fundamentais na seleção de um cônjuge. Além disso, as mulheres procuram bons caçadores e guerreiros como maridos, enquanto os homens desejam bons jardineiros e ceramistas. O marido é obrigado a pagar um preço de noiva ou realizar serviços ao pai da esposa.

condições de vida

famílias relacionadas vivem em uma única grande casa comunitária em vez de em uma aldeia. A construção mais comum é um grande abrigo de um quarto, sem paredes internas ou Salas Para Privacidade. Essas casas, chamadas jivaria, geralmente abrigam grandes famílias nucleares com média de 8 a 10 pessoas e toda uma comunidade vai de 30 a 40 pessoas. Para fins defensivos, os abrigos de Jivaria são construídos em uma colina íngreme pelo chefe masculino da casa com a ajuda de seus parentes do sexo masculino. As casas devem ser fortes o suficiente para suportar chuvas fortes e ataques inimigos. Os homens vasculham a floresta em busca de folhas de palmeira para construir um telhado de palha para repelir as chuvas frequentes. O Jivaro procura construir grandes abrigos, até 24 M (80 pés) de comprimento, o que lhes permite entreter os visitantes confortavelmente. Embora gostem de dançar, é costume apenas dançar dentro de casa, exigindo assim uma grande área útil.

embora não haja quartos privados, a casa é dividida em duas áreas, uma para homens e outra para mulheres. Existem até portas separadas para uso por homens e mulheres. Eles têm móveis muito básicos, camas baixas feitas de bambu (sem colchões) e prateleiras para armazenar cerâmica básica.

uma característica incomum do Jivaro é a completa falta de qualquer organização política. Não há líderes tribais ou organizações comunitárias. A única unidade de organização é o grupo familiar. No entanto, em tempos de guerra, duas ou mais aldeias podem se unir para lutar contra um inimigo comum, como foi o caso quando os espanhóis tentaram conquistá-los. A população de Jivaro é amplamente dispersa, com uma média de 1,5 km a 8 km (1-5 mi) entre as casas. As famílias vivem em uma casa por não mais de 10 anos, à medida que o suprimento próximo de lenha e caça pequena se esgota. As famílias se moverão a poucos quilômetros ou milhas de distância para uma área mais rica em recursos

vida familiar

os papéis de homens e mulheres na sociedade Jivaro são claramente prescritos. Esses papéis distintos estão ligados a crenças religiosas. A divisão do trabalho é em parte o resultado da crença de que a maioria dos objetos inanimados e vivos tem almas masculinas ou femininas. Mandioca (mandioca), por exemplo, é considerada feminina, então todas as tarefas relacionadas ao plantio, colheita e processamento de mandioca são deixadas para as fêmeas. Plantar e colher milho, que tem uma alma masculina, é deixado para os machos.

Jivaro são políginos, ou seja, os homens podem ter mais de uma esposa. Uma família Jivaro média consistirá em um homem com três esposas e vários filhos. Essa prática pode ter se desenvolvido em resposta ao declínio da população masculina como resultado da guerra intertribal. As mulheres superam em muito os homens em muitas aldeias. Após a morte do marido, a Viúva geralmente se torna a esposa do irmão do falecido marido.

A maioria das famílias Jivaro não está completa sem um ou dois cães. Eles são mantidos, não como animais de estimação, mas como uma ajuda essencial para a caça e proteção contra inimigos. Os papéis essenciais que os cães desempenham lhes dão uma posição privilegiada nos lares de Jivaro. Eles recebem atenção e cuidado generosos. Além disso, macacos ou pássaros às vezes são mantidos como animais de estimação.

roupas

vestido diário entre o Jivaro é simples. Homens e mulheres usam roupas feitas de pano marrom liso, ocasionalmente pintadas com listras verticais. Estas roupas tecidas à mão são duráveis e robustas e podem durar muitos anos. As mulheres colocam o pano sobre um ombro, às vezes cercando-o na cintura com barbante de casca ou um pedaço de algodão tecido. Os homens envolvem o pano ao redor da cintura para que ele atinja abaixo dos joelhos. Uma característica comum do traje masculino é o etsemat, uma faixa tecida decorada com penas que é usada ao redor da cabeça.

O vestido cerimonial é mais elaborado. Os homens pintam seus rostos com corantes pretos e vermelhos. Um ornamento feito de ossos de pássaros é enrolado em volta dos ombros, significando a posse de uma alma arutam e o poder espiritual que ela fornece. Mais recentemente, no entanto, os Jivaro estão adquirindo roupas ocidentais. Muitas vezes, agora há uma preferência por usar essas roupas fabricadas para ocasiões especiais, como visitas a famílias vizinhas.

alimentos

O Jivaro tem uma dieta bastante variada de carne e vegetais que obtêm de muitas fontes. Os principais elementos de sua dieta são os vegetais básicos cultivados em seus jardins. Esses tubérculos (plantas de raiz, como batatas) e vegetais são complementados por forrageamento para Banana Selvagem e outras plantas comestíveis. A proteína na dieta é obtida criando galinhas e caçando caça selvagem. Animais, como porcos selvagens, nozes e macacos, são caçados com grande habilidade com espingardas e dardos raros. Spearing peixe nos rios fornece outra forma de proteína. Tal como acontece com muitos outros povos amazônicos, a bebida mais popular entre os Jivaro é a cerveja feita a partir de raiz de mandioca fermentada.

educação

A maioria das crianças Jivaro não recebe educação formal. Em vez de aprender as habilidades modernas de leitura e escrita, as crianças Jivaro aprendem as habilidades necessárias para a sobrevivência na selva. Eles são, por exemplo, ensinados a nadar em uma idade muito jovem. Eles aprendem essas habilidades básicas de seus pais e irmãos mais velhos. Por causa da população amplamente dispersa, a maioria das crianças tem pouco contato com colegas de brincadeira além de seus irmãos.

em assentamentos menos remotos de Jivaro, alguma escolaridade formal pode ser oferecida pelos missionários.

património CULTURAL

as músicas e a música estão intimamente integradas na vida quotidiana de Jivaro. Existem músicas para acompanhar muitas ocorrências diárias e ocasiões especiais. Os homens de Jivaro cantam canções especiais enquanto tecem, assim como as mulheres durante a jardinagem. Em festas ou eventos cerimoniais, flautas e tambores feitos com peles de macaco são usados para acompanhar o canto.

trabalho

grande parte do dia de trabalho é dedicado a garantir um fornecimento constante de alimentos. Os Jivaro são principalmente agricultores de subsistência e cultivam uma gama bastante diversificada de culturas básicas, como raiz de mandioca (mandioca), batata-doce, cana-de-açúcar, amendoim e banana. As mulheres passam grande parte do dia lidando com a laboriosa tarefa de manter o grande jardim livre de ervas daninhas. As mulheres também são responsáveis por produzir a cerâmica necessária para armazenar alimentos e bebidas. As meninas tendem a casa e são responsáveis por Tarefas como varrer o chão com folhas de bananeira.

os homens têm deveres mais variados, como limpar a floresta, coletar lenha e caçar. Eles também desenvolveram a habilidade para criar espingardas e lanças, que são essenciais para a caça ao jogo. O processo de fazer uma pistola pode levar até algumas semanas do início ao fim. A madeira de uma palmeira chonta é dividida, amarrada e oca com uma mistura de areia e água. O toque final é a adição de um bocal feito de osso. Dardos são feitos rapidamente, afiando folhas de palmeira. Curare é colocado na ponta do dardo, que pode ser impulsionado quase 30 m (100 pés) para alcançar macacos em árvores ou pássaros grandes. Pistolas mais longas, às vezes até 4,5 m (15 pés) de comprimento, permitem maior precisão, mas são difíceis de transportar longas distâncias enquanto rastreiam presas. A maioria das espingardas está, portanto, entre 2 m e 2,5 m (6-8 pés).

Os Jivaro não estão mais completamente isolados da sociedade moderna. Eles freqüentemente trocam peles e artesanatos trabalhados com penas para obter mercadorias do setor comercial. Além disso, alguns Jivaro trabalham como trabalhadores para obter dinheiro para comprar bens modernos. Particularmente valorizados são facões, machados e armas, pois são ferramentas úteis para a vida na floresta.

esportes

O Jivaro não participa de esportes.

entretenimento e recreação

O Jivaro é um povo festivo, e festas que duram a noite ou até vários dias são comuns. As noites passadas dançando e bebendo cerveja de mandioca com os vizinhos são a principal forma de entretenimento. Depois de algumas horas bebendo e conversando, a festa fica animada quando os tambores são trazidos para fora. Dança e canto seguem, geralmente até o amanhecer. Para o Jivaro, essas partes oferecem uma rara ocasião para interação social e comunicação em uma sociedade onde há contato limitado com outras pessoas fora da família diariamente.

arte popular, artesanato e HOBBIES

Os Jivaro são artesãos habilidosos. As mulheres aprendem a fazer cerâmica desde muito jovens. A arte da tecelagem é reservada exclusivamente para os homens. Eles giram, tecem e tingem algodão com corantes naturais extraídos de plantas tropicais. Cocares e artefatos elaborados de penas também são amplamente procurados por sua beleza artística. Essas habilidades ainda são ensinadas a gerações sucessivas, mas a crescente disponibilidade de bens ocidentais tende a diminuir a qualidade dos bens tradicionais.

problemas sociais

a sociedade moderna continua a desafiar a cultura tradicional.

questões de gênero

as tribos Jivaro praticam regularmente a poligamia. No entanto, os Jivaro travam uma guerra constante entre si, pela qual a poligamia é a causa direta. A maioria das esposas é conquistada pela morte de um inimigo e pelo confisco das mulheres como espólios de guerra. Se uma esposa Jivaro é detectada em qualquer violação da infidelidade, ela está sujeita a um curso fantástico de disciplina que inclui vários métodos de tortura física para primeira e segunda ofensas e morte por uma terceira ofensa.

os papéis de homens e mulheres na sociedade Jivaro são claramente definidos e estão ligados a crenças religiosas. Os papéis de gênero afirmam que os homens protegem, caçam, pescam, limpam a floresta e cortam madeira. As mulheres Jivaro cultivam a terra, cozinham, fazem Cerveja e cuidam das crianças e dos animais. As mulheres Jivaro também são responsáveis pela produção de cerâmica para armazenar alimentos e bebidas. As meninas tendem a casa e são responsáveis por Tarefas como varrer o chão com folhas de bananeira.

bibliografia

Descola, Philippe. Spears of Twilight: três anos entre os Jivaro. New York: New Press, 1996.

Furneaux, Rupert. Povos Primitivos. Londres: David e Charles, 1975.Harner, Michael J. O Jivaro: pessoas das Cachoeiras Sagradas. New York: Doubleday Anchor, 1973.

Redmond, Elsa. Estudos em Etnohistória latino-americana e Arqueologia, “Tribal e principalmente guerra na América do Sul.”Michigan: Ann Arbor, 1994.

Weyer, Edward. Povos Primitivos Hoje. Nova York: Doubleday and Company, 1961.

—revisado por C. Vergara

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.