Kadazan

PRONÚNCIA: kah-tah-CHAN
NOMES ALTERNATIVOS: Dusun
LOCAL: Malásia (Sabahstate)
POPULAÇÃO: 514.400 (2004)
IDIOMA: Kadazandusun
RELIGIÃO: o Cristianismo, o Islã; crenças animistas

INTRODUÇÃO

Sabah, conhecido como “A Terra Abaixo e o Vento levou”, é o segundo maior estado da Malásia. Ele está situado na ponta norte da ilha de Bornéu, limitado por Sarawak em seu lado sudoeste e por Kalimantan ao sul. Descobertas arqueológicas mostram que Sabah era habitada por pessoas já há 28.000 anos. Alguns estudiosos acreditam que cerca de 5.000 anos atrás Sabah foi colonizado por povos do tipo mongolóide, e no primeiro milênio aC, Malaio e outros grupos mongolóides relacionados migraram da Ásia continental.Acredita-se que os primeiros habitantes de Sabah se estabeleceram nas áreas costeiras, mas foram lentamente conduzidos para o interior pela chegada posterior de outros colonos. Esses colonos posteriores eram principalmente da Malásia e das ilhas vizinhas, estabelecendo-se ao longo da costa e ao longo das margens dos rios quando chegaram. Acredita-se que os descendentes dos grupos deslocados sejam hoje Kadazan de Sabah, às vezes conhecido como Dusun. Esses povos deslocados ao longo dos anos permaneceram isolados e isolados de influências externas até o final do século XVII.

antes da formação da North Borneo Company em 1877, por um barão austríaco em parceria com uma empresa britânica, Sabah foi dividido sob as influências de sultões de Brunei e Sulu. Em 1881, a North Borneo Company foi atualizada para uma empresa fretada, dando-lhe reconhecimento oficial para governar os 73.300 km2 (28.300 sq mi) De North Borneo até a invasão japonesa em 1942. Após a guerra, Sabah tornou-se uma colônia da coroa britânica até 31 de agosto de 1963, quando obteve autogoverno dos britânicos. Em 16 de setembro de 1963, Sabah, junto com Sarawak, Cingapura e Malásia, tornou-se a Federação Da Malásia.

localização e pátria

Sabah não é apenas rica em beleza e recursos naturais, mas também no patrimônio cultural de seu povo. É dotado de uma população heterogênea e é considerado um caldeirão de muitos grupos indígenas e imigrantes. Estima-se que existam cerca de 30 comunidades indígenas usando mais de 50 línguas indígenas e não menos de 80 dialetos em Sabah. O maior grupo étnico é o Kadazandusun, com cerca de 514.400 em 2004, que representam 25% da população de Sabah. O grupo consiste em Kadazan e Dusun e outros subgrupos. Os outros principais grupos étnicos são os Muruts, Bajau, Paitan e chineses. O maior grupo não indígena é o Chinês. Eles dominam o comércio e o comércio. No entanto, muitos desses grupos étnicos compartilham histórias orais, línguas e tradições semelhantes.Os Kadazandusun são uma coleção de grupos étnicos que falam línguas e dialetos semelhantes conhecidos como família Dusúnica, bem como compartilham um sistema de crenças comum com variações nos costumes e práticas. Dentro deste grupo existem pelo menos 10 línguas distintas com possivelmente 30 ou mais dialetos. Isso inclui os vários subgrupos, tais como o Kadazan de Penampang e Papar, o Lotud, Dusun, Kwijau, Arabic, Dumpas, Mankaak, Minokok, Maragang, Tangaah, Liwan, Tatanah, Sino-Nativos, o Rungus, e outros subgrupos de Tempusuk, Tambunan, Ranau, e outros distritos. O Kadazandusun pode ser encontrado em todos os distritos, mas eles estão principalmente na metade ocidental de Sabah.

SUBGRUPOS ÉTNICOS	(‘000)
Kadazandusun	514.4
Outros Bumiputera	421.7
Bajau	381.5
Malaio	330.6
Chinês	277.3
Outros	127.4
Murut	94.0
Indiana	10.7
Não-cidadãos da Malásia	704.8
Total	2862.3

linguagem

os vários subgrupos de Kadazan são falantes das línguas Dusúnicas com diferenças dialéticas na pronúncia e descrição das palavras. As diferenças são resultado de más instalações de comunicação e evolução ambiental no passado. Como a maioria dos outros grupos indígenas na Ilha de Bornéu, o Kadazan não possuía uma linguagem escrita até a introdução da educação formal no século 18, portanto as tradições orais eram muito importantes entre os Kadazan. A maior parte de seu conhecimento foi transmitida pela tradição oral de geração em geração.

a estrutura do nome de um Kadazan é dividida em duas partes: o primeiro nome é o nome da criança e o segundo é o primeiro nome do Pai. Alguns comuns nomes masculinos são Gimbang, Kunul, Kerupang, Galumau, Gantoung, Empurut, Ampingan, e Sangan. Típico nomes femininos são Semitah, Rangkumas, Ansayu, Baimin, Salud, Amin, Halimah, Nani, e Mainah.

FOLCLORE

Como acontece com muitos outros povos indígenas na ilha de Bornéu, Kadazan folclore desempenha um papel importante na Kadazan tradições, costumes e visões de mundo. Um de seus contos populares mais populares é o mito de sua origem. Segundo a lenda, acredita-se que todas as tribos vieram de um lugar comum chamado Nunuk Ragang, que significa “árvore Casuarina vermelha”, uma Figueira localizada na confluência dos rios Liwagu e Kogibangan no coração de Sabah. Nunuk Ragang cresceu em abundância no Rio Liwagu em Ranau. Acredita-se que seus ancestrais costumavam nadar no rio e subir nos galhos do Nunuk Ragang para se bronzear. Acredita-se que a seiva vermelha das raízes de Nunuk Ragang tenha elementos curativos para diferentes tipos de doenças. Os Kadazan viviam em abundância em Nunuk Ragang e, à medida que seu número aumentava, tornou-se difícil encontrar comida suficiente para todas as famílias dentro da área limitada. Para resolver o problema, os líderes exortaram seus seguidores a se moverem e se espalharem em busca de terra e espaço.Hoje, a maioria dos povos Kadazan são cristãos, embora alguns professem o Islã, enquanto outros são seguidores das crenças animistas de seus ancestrais. Embora um grande número tenha se convertido ao cristianismo e ao Islã, muitos Kadazans ainda têm especialistas rituais para realizar certas cerimônias. Isso é particularmente verdadeiro durante o Festival da colheita. Por outro lado, muitos dos antigos costumes e tradições, como headhunting, cessaram entre os Kadazan.De acordo com as crenças tradicionais do Kadazan, o universo espiritual é presidido por duas divindades supremas: kinohoringan (homem/marido) e umunsumundu (mulher/esposa). Eles são marido e mulher. Sob o comando dessas duas divindades estão os espíritos menos bons e maus que habitam dentro de todos os objetos e do ambiente natural—a floresta, montanhas, rios, cavernas e a própria terra—que precisam ser respeitados. Esses espíritos devem ser apaziguados por meio de observâncias cerimoniais. Caso contrário, o rogon (espírito maligno) infligirá doença e doença às pessoas ou interferirá e reterá bênçãos no mundo secular. Portanto, os espíritos são apresentados com ofertas e são chamados a participar da festa. Esses espíritos podem ser encontrados na floresta ou procurados em lugares sagrados, e também podem ser contatados em sonhos e através de médiuns, especialistas rituais ou sacerdotisas chamadas Babalianas ou Bobohizan (dependendo do dialeto).

Bobolianos ou bobohizans desempenham um papel importante nos rituais cerimoniais Kadazanos. Encantamentos, orações, cantos, transes e sacrifícios de animais são práticas comuns nesses rituais, alguns dos quais podem durar dias. Um bobolian desempenha uma variedade de papéis. Como média, ela implora espíritos para ficar longe de bebês recém-nascidos. Como curadora, ela está empenhada em exorcizar doenças trazidas por espíritos malignos. Em funerais, ela dirige os ritos que guiam o espírito falecido em direção à sua jornada final até o Monte Kinabalu, que fica a 4.101 m (13.455 pés). É uma das montanhas mais altas do Sudeste Asiático. Acredita-se que seja o local de descanso das almas dos povos Kadazan que partiram.

feriados importantes

o Festival da colheita, conhecido como Magavau entre os Kadazan de Sabah, é comemorado anualmente em 13 e 14 de Maio. Em 1960, o festival foi proclamado feriado pelo governo do estado. É um festival de celebração em homenagem ao espírito do arroz chamado “Bambaazon”, dando graças ao Espírito pela boa colheita. É uma celebração pública e privada que envolve grandes festas, danças tradicionais e concursos de beleza em várias partes da cidade. No entanto, é importante notar que a celebração de Magavau varia de acordo com os diferentes dialetos e distritos do estado.

ritos de passagem

no passado, o parto era geralmente feito em casa com a ajuda de uma parteira local ou idoso experiente. Hoje, muitos bebês Kadazan nascem em hospitais ou clínicas, embora existam outros que ainda são entregues no método tradicional. É uma prática comum que, quando uma criança nasce, um bobol (sacerdotisa) invocará os espíritos e orará sobre a criança por seu bem-estar. Isso é particularmente verdadeiro entre aqueles que ainda praticam a religião tradicional. Quando o recém-nascido tem cerca de um mês de idade, ocorre a cerimônia de corte de cabelo (momuga). É um anúncio da chegada de um novo membro à comunidade. Cabras, porcos e galinhas são sempre abatidos para esta ocasião.

tradicionalmente, existem três estágios para um casamento. Um inquérito de casamento conhecido como monohuku é feito quando o menino tem apenas 12 anos e a menina tem 11. A segunda etapa é momuaboi (engajamento) quando a proposta é aceita. O estágio final é chamado de matod pelo Kadazan. Quando os pais pensam que chegou a hora de seus filhos se casarem, normalmente quando a menina tem 16 anos e o menino tem 17 anos, a data do casamento é fixada mutuamente entre os dois conjuntos de pais e o casal. Durante o período de noivado, o casal fica com seus respectivos pais. Durante esse tempo, o menino é obrigado a ajudar na casa de sua futura sogra, fazendo tarefas, como coletar lenha, arar o campo, etc. Da mesma forma, espera-se que a menina ajude sua futura sogra na cozinha e no plantio de arroz nos campos. Isso é feito para preparar o casal para sua vida juntos.Uma morte em uma família ou vila é anunciada a parentes e vizinhos pela batida monótona e rápida do gongo, ou disparando um canhão de Bambu De Carboneto ou querosene em intervalos frequentes. O cadáver é envolto em um pano branco limpo e colocado em um tapete no chão em um lugar conveniente na casa. Parentes, vizinhos e amigos devem prestar suas últimas homenagens à pessoa morta. Normalmente, um búfalo é morto e porções da carne são distribuídas aos enlutados visitantes, ou é cozido para ser servido com arroz aos presentes no funeral.

relações interpessoais

considera-se indelicado andar ereto na frente daqueles que estão sentados na casa ou nas longhouses. A maneira usual é andar com os joelhos levemente dobrados, segurando as duas mãos com firmeza nas laterais para evitar que as roupas toquem nas outras pessoas ou para colocar as duas mãos Palma a palma entre os joelhos e se encaixar.

visitantes e amigos são sempre bem-vindos em uma casa Kadazan. Não há tempo fixo para visitar, especialmente entre parentes e amigos. Ao chegar à casa, espera-se que um visitante tire os sapatos, a menos que seja dito o contrário. Ele ou ela será então oferecido noz de betel, tabaco ou um cigarro. Um visitante geralmente é convidado a ficar durante a noite, mesmo que o VISITANTE não indique sua intenção de ficar. Deve-se notar, no entanto, que quando um visitante do sexo masculino faz visitas frequentes a uma casa onde o dono da casa tem uma filha, pode significar que ele está interessado em se casar com a filha.

a datação entre os Kadazanos difere da datação no Ocidente. Mesmo quando estão noivos, um menino e uma menina são “supervisionados” ou observados por seus pais e irmãos mais velhos. Um menino pode visitar a casa de sua noiva sempre que quiser. A menina pode fazer o mesmo, mas ela tem que estar acompanhada por sua mãe, uma tia ou uma irmã mais velha. Se o menino tiver uma irmã mais velha, o menino pode convidar sua noiva para passar uma ou duas noites na casa de seus pais. Ao mesmo tempo, se qualquer um deles quebrar as regras, uma penalidade será cobrada. No entanto, é importante notar que muitos desses costumes mudaram ao longo dos anos.

as condições de vida

a modernização, a educação e a melhoria da infraestrutura começaram a ter impacto na população de Sabah. No entanto, os padrões de vida e as condições entre os Kadazandusun variam de acordo com sua localização. Muitos continuam a viver em suas áreas tradicionais e manter um estilo de vida longhouse, em que várias famílias vivem juntas sob o mesmo teto. Enquanto isso, aqueles que vivem em áreas suburbanas têm padrões de vida comparáveis aos encontrados em áreas suburbanas nos Estados Unidos. Eles têm acesso a serviços de saúde modernos, água da torneira, eletricidade, bons serviços de transporte público e outras comodidades modernas. A maioria dos Kadazandusun que vivem em aldeias, no entanto, ainda não experimentou um alto padrão de vida. Eles ainda dependem do rio para água, querosene para luz e seus pés para ir de um lugar para outro.

exceto Kadazan e Rungus em Kudat, a maioria há muito abandonou suas moradias para casas individuais, embora as casas ainda sejam construídas de madeira, bambu e palha. Nos últimos anos, uma riqueza crescente está mudando isso, substituindo a palha por telhas e zinco. No entanto, em locais onde o bambu é abundante, algumas casas são feitas inteiramente de bambu, incluindo os pilares, o telhado, as paredes e o chão. Isso é verdade no distrito de Tambunan.

vida familiar

a família nuclear geralmente fornece a unidade social básica da sociedade Kadazana e a base do agregado familiar. É muito Unido em termos de obrigação pessoal e responsabilidade uns com os outros. O infortúnio ou desgraça de um membro da família é profundamente sentido por todos os parentes; da mesma forma, a boa sorte e a prosperidade de um são compartilhadas por todos. No entanto, a alta taxa de migração rural-urbana levou a mais casamentos mistos com outros grupos não Kadazandusun.

uma família consiste em um marido, uma esposa e seus filhos. Às vezes, uma família inclui outros membros da família extensa, como avós, tios e tias. O papel principal de uma mulher é criar seus filhos e ver diariamente que a família tem comida suficiente para comer. Ela é responsável por coletar vegetais da selva como topos de samambaia, cogumelos e folhas jovens para a noite, enquanto seu marido contribui com peixe ou carne para a panela. Todas as noites, a esposa é responsável por preparar uma boa refeição para sua família.Como a maioria dos outros costumes de casamento nativo em Bornéu, o casamento Kadazan é ferozmente monogâmico. O adultério cometido pelo marido ou pela esposa é severamente punido.

uma família pode criar galinhas, porcos, cães e gatos não como animais domésticos, mas para outros fins. Porcos, patos e galinhas são criados para consumo doméstico, enquanto os cães são criados para caça e gatos para perseguir ou matar ratos e camundongos na casa e nas fazendas.

roupas

a maioria dos trajes tradicionais usados por homens e mulheres Kadazan são predominantemente de cor escura ou preta. No entanto, hoje uma adaptação moderna ao traje original é rica decoração feita com bordados coloridos, lantejoulas brilhantes e aparamento de renda de ouro importado, bem como rendas artesanais de fios ou fios de ouro importados. As saias das mulheres atingem 5 cm (2 pol.) acima da rótula, com bordados vermelhos descendo pelas laterais. Cintos de moedas de prata, rattan ou faixas de cintura com contas, colares com contas e outros ornamentos e acessórios de prata são usados com esses trajes. A cor da faixa da cintura do rattan usada ao redor da cintura tem um significado especial. O vermelho denota que o Usuário não é mãe, enquanto o preto denota que ela é, e o branco significa que o Usuário é avó.

Para seu arnês, as mulheres usam chapéus e/ou lenços, enquanto os homens usam uma cabeça de pano chamado sigah ou kain dasar, um pedaço de tecido drapeado, dobrado e amarrado de acordo com o estilo e padrão de distrito. É importante notar que os códigos de vestimenta variam de um distrito para outro.

hoje, Kadazan mulheres e homens usam roupas de estilo ocidental para uso diário. Isso inclui saias, blusas, camisas, calças, tops, etc.

alimentos

como na maioria das Sociedades da Ásia, o arroz forma o alimento básico da dieta Kadazandusun. O arroz é consumido em todas as refeições, com pratos de carne e/ou vegetais. Na aldeia, a mulher é responsável por coletar vegetais como samambaias jovens, cogumelos, brotos de bambu, etc., para Café da manhã, almoço e jantar. O homem é responsável por trazer carne ou peixe para as refeições. As samambaias jovens são um dos alimentos tradicionais do Kadazan. Normalmente, são fritos com alho, cebola e pasta de camarão, e são servidos com arroz cozido no vapor. Hoje em dia, os utensílios de cozinha da maioria dos Kadazan incluem panelas, panelas, pratos, garfos, colheres, etc., que estão disponíveis em lojas de departamento. Antigamente, a maioria de seus utensílios era feita de bambu, madeira e rattan.

educação

os Kadazan responderam positivamente ao esforço do Governo da Malásia para incentivar a educação. Isso ocorre porque a educação pode elevar os padrões de vida criando oportunidades de emprego mais amplas. Consequentemente, muitos são capazes de ler e escrever em malaio e Inglês. As crianças com a idade de seis anos são obrigados a ir para a escola primária, e continuar a escolas secundárias inferiores e superiores. Muitos obtêm o certificado de Educação da Malásia, que é igual a um diploma do ensino médio nos Estados Unidos, e alguns obtêm diplomas de universidades locais ou estrangeiras ou outras instituições de ensino superior. O apoio e o incentivo dos pais têm impulsionado as forças por trás do sucesso acadêmico de muitos Kadazan. A educação Formal é vista como um caminho para o sucesso no mundo moderno.

património CULTURAL

música e dança estão intimamente relacionados entre os Kadazan. Ambos são partes vitais de quase todos os eventos sociais, particularmente no nível da aldeia. A música é tocada durante celebrações de casamento, festas de noivado, festivais de colheita, primeiras festas de aniversário e cerimônias religiosas animistas. Um casamento Kadazan vê uma rara exibição de instrumentos tradicionais, como o kulintangan de bronze (gongos) e gendang (tambores feitos de madeira e couro ou pele de bezerro). O sompotan, um órgão bucal, é outro instrumento popular entre os Kadazan. Feito de uma cabaça amarga seca, é produzido em Tambunan e comercializado em Sabah. Sumazan é uma dança entre um homem e uma mulher realizada por casais ou um grupo de casais para uma sinfonia de kulintangan.Como o Kadazan não tinha uma linguagem escrita no passado, suas histórias, canções, história, lendas e mitos foram transmitidos oralmente. Somente nos últimos anos foram tomadas medidas para documentar essas histórias em livros, artigos e Periódicos.

TRABALHO

Embora o Kadazan, originalmente, eram agricultores ou agricultores, muitos migraram para centros urbanos e tornaram-se figuras importantes no serviço público, e outras profissões. No interior, o plantio de arroz é a ocupação mais comum, embora, com a introdução de outras culturas comerciais, como borracha e Café, isso provavelmente mude. Em áreas montanhosas, alguns Kadazan ainda praticam a mudança no cultivo de arroz. No entanto, isso está gradualmente morrendo. Os esforços do governo para modernizar e melhorar o status socioeconômico permitiram que o Kadazandusun se tornasse parte da sociedade dominante. Como resultado, vários deles agora são líderes políticos, empreendedores e profissionais.

esportes

no passado, nadar no rio e escalar árvores eram os esportes populares entre as crianças. Hoje, crianças e adultos estão se familiarizando mais com esportes como futebol, vôlei e basquete. À noite, depois de voltarem para casa de suas fazendas, eles se reúnem para jogar um jogo no quintal.

entretenimento e recreação

o tipo de entretenimento ou recreação que Kadazan gosta depende de sua localidade. Kadazan em áreas urbanas têm fácil acesso a filmes, televisão, etc., comparável aos residentes das principais cidades dos Estados Unidos ou Reino Unido, e suas formas de entretenimento são muito diferentes daqueles Kadazan que ainda vivem na aldeia. Música tradicional, canções e dança são algumas formas de entretenimento que ainda são muito populares na aldeia. No entanto, a televisão e os vídeos estão se tornando uma forma cada vez mais difundida de entretenimento.

arte popular, artesanato e HOBBIES

a disponibilidade de materiais locais, como bambu e madeira, influenciou muito a natureza do artesanato do Kadazan. O bambu é usado para fazer diferentes tipos de utensílios domésticos, cestas e tapetes. Também é amplamente utilizado para construir casas e cercas. Madeira e rattan são dois materiais duráveis amplamente utilizados pelas pessoas interiores para fazer cabanas, cestas e tapeçarias decorativas. O Rattan também é útil para amarrar pedaços de madeira ou bambu juntos. A tecelagem de cestas, tapetes e outros utensílios domésticos é feita principalmente por mulheres durante o tempo livre.

PROBLEMAS SOCIAIS

O Kadazan e a maioria dos nativos de Bornéu estão enfrentando um problema comum: a obtenção de direitos legais sobre suas terras ancestrais. Eles se deparam com o dilema de ter que desistir de seus direitos à terra em favor de programas de desenvolvimento da terra, geralmente iniciados pelo governo estadual ou federal. Embora o status socioeconômico do Kadazandusun tenha melhorado nos últimos anos, eles têm que lidar com as mudanças em seus valores tradicionais. Por exemplo, famílias extensas com várias gerações permanecendo juntas estão sendo substituídas por famílias nucleares. Isso tem implicações na rede social e de apoio tradicional.

QUESTÕES de GÊNERO

Como o Iban de Sarawak, o Kadazandusun manter uma sociedade igualitária, com uma descendência bilateral sistema. Nesse sentido, homens e mulheres têm igual posição na sociedade. No entanto, há um claro senso de divisão do trabalho entre homens e mulheres. Na aldeia, por exemplo, a mulher é responsável pela coleta de vegetais, como samambaias jovens, cogumelos, brotos de bambu, etc., para Café da manhã, almoço e jantar. O homem é responsável por trazer carne ou peixe para as refeições.

bibliografia

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Teo, Albert C. K. e A. G. Sullivan. Sabah: terra da Montanha Sagrada. Kota Kinabalu, Malásia: Sabah Handicraft, 1988.

—por P. Bala