Ki Energy

a força vital do Extremo Oriente

por causa disso, tori é capaz de direcionar o fluxo para o caminho da técnica do aikido. Quando o ki de uke não está bloqueado, mas pode fluir, ele pode ser dirigido por tori, principalmente porque é natural que o ki continue fluindo.

Curvas

o caminho que tori leva ki de uke em, é curvo. Não é possível conduzir um fluxo de ki em linhas retas ou ângulos agudos. Então, toda técnica de aikido consiste em curvas.

o fluxo de ataque de Uke – na maioria das vezes uma linha reta na direção de tori – é desviado para curvas, levando de volta a uke ou estendendo e acelerando ou uma combinação deles.

a maioria das técnicas de fixação (como ikkyo, nikyo e assim por diante) trazem o fluxo ki de volta para uke. Várias técnicas de arremesso (por exemplo, shihonage e kotegaeshi) fazem o mesmo. A maioria dos kokyunage regulares se estende e acelera o fluxo ki, longe de uke, de modo que o corpo de uke cai meio que no esforço para alcançá-lo.

juntando ki

a maneira pela qual tori lidera o ki de uke é com o próprio ki de tori. Tori faz com que ambos os seus fluxos de ki se juntem a um. Isso é feito no momento do taisabaki, que não é essencialmente um movimento evasivo, mas um movimento de união. Tori se afasta de ser o alvo, virando-se para se juntar ao ataque.

não é necessário fazer uma volta completa de 180 graus com o corpo, pois é o ki de tori que está fazendo a União, na verdade, então o movimento do corpo pode ser bem pequeno, desde que permita a união do ki.

Taisabaki pode ser comparado a abrir uma porta, para deixar alguém passar por ela. Quanto a porta precisa ser aberta depende de quem ou o que está por vir. No momento em que a porta é aberta, tori se junta ao ki de uke e começa a liderá-la.

na verdade, não é o movimento taisabaki que inicia a União, mas a união de ki faz o corpo se mover em taisabaki.

Timing

porque a junção é feita com ki no início, e não corpos, realmente não há necessidade de esperar pelo corpo de uke. A junção do ki pode ser feita assim que o uke visou tori, ou seja. começou um fluxo de ki nessa direção. E quando uke está comprometido com o fluxo ki, para que o corpo de uke se mova ao longo dele, então tori pode começar a dirigi-lo.

quando a direção começa já no movimento inicial do uke, é necessário muito pouco movimento do corpo, mas o uke é muito afetado a partir desse momento.

se você aceitar e se juntar ao ki do uke já no momento em que o uke mirar, torna-se muito difícil para o uke atacar. É como se o alvo desaparecesse. Quem iria bater uma porta aberta?

portanto, existem diferentes horários que podem ser usados no aikido. Eles correspondem às três formas de treinamento gotai, jutai e kinagare.

em gotai (“corpo duro”), a partir de uma posição estática em que uke já aplicou uma empunhadura, o que precisa ser unido é o ki mantendo continuamente a empunhadura. Em jutai (“corpo mole”), onde uke está avançando e a técnica começa logo antes do contato físico, tori está usando o fluxo aprimorado de ki pelo qual uke está fazendo o ataque. Em kinagare (“flowing ki”), o treinamento contínuo sem um início ou fim marcado, geralmente feito com mais de um atacante, tori precisa se juntar ao ki já quando uke Mira – dessa forma, tori age tão cedo que dá a impressão de tori iniciar, quase como se fosse o atacante.

o último, o timing kinagare, é o mais avançado, é claro, e é realmente o que os dois horários anteriores se preparam. Deve-se cultivar o espírito desse momento, no sensen no sen japonês, a capacidade e a prontidão para se juntar ao ki assim que vier, antes de qualquer movimento corporal. Kinagare significa ki fluindo. Ki deve estar sempre fluindo.

elipses

os movimentos do Aikido são geralmente descritos como circulares. Isso não é exatamente correto. Eles são elípticos, como a maioria das relações entre dois objetos. A elipse tem que focar pontos, assim como o Aikido tem tori e uke, e pode ser mais ou menos estendido, assim como as técnicas do aikido.

elipse.Como tori e uke se movem através de uma técnica, o padrão que eles formam juntos nunca é tão fixo quanto o de um círculo em torno de um centro. Mesmo os movimentos solo são mais elípticos do que circulares. Por exemplo, o corte da espada não é estritamente circular, mas estendido para a frente para um caminho elíptico.A astronomia é o grande paralelo. Os planetas do nosso sistema solar movem-se elipticamente em torno do sol e, em um sistema com dois sóis, movem-se elipticamente um ao outro. No Aikido, o último é preferir se tori não for muito maior que uke.

Mais sobre astronomia e aikido aqui: Osensei e Einstein

Espirais

com ki nunca há uma linha reta. Ki avança em espirais, como serpentinas.Pode parecer reto, por exemplo, em ataques de ataque de tsuki, mas essa linha aparentemente reta é espiral, como a bala rotativa de uma arma. No karatê, isso é óbvio pela virada do punho no ataque tsuki. Em cada técnica de aikido, movimentos aparentemente retos contêm Espirais maiores ou menores – na verdade maiores e menores. Espirais dentro de espirais. Esta é a natureza das espirais ki dentro das espirais.

é verdade muito na natureza – das espirais do DNA às conchas de caracóis, do movimento da água e do ar, bem como galáxias inteiras.

dizemos que o ki está fluindo, mas seria mais correto dizer que está girando.

Moebius band

o fluxo ki de Uke pode ser direcionado, quando sua direção inicial foi aceita, mas não muito drasticamente. Quando a força está indo de uma maneira, não pode ser revertida para seguir o caminho oposto, não sem um choque de vontades e o conflito reaparecendo. O fluxo deve ser dirigido de modo que ele faz para uke sentir como ele continua para a frente.

como fazer isso, quando a maioria das técnicas de aikido exige que o fluxo ki retorne ao uke? É feito da mesma forma que a banda de Moebius funciona – sem dar um salto entre as dimensões, elas são cruzadas. Você continua para a frente, e há uma curva de Moebius que faz com que o retorno pareça que tudo ainda está indo para a frente.

na banda Moebius, é feito pela banda sendo torcida em um só lugar. É bastante fácil em uma tira de papel, com uma tesoura e fita adesiva. É tão fácil em técnicas de aikido. A espiral faz isso. Quando há Espirais nos movimentos, você pode virar e mudar de direção sem perder o movimento para a frente.

a coisa de Moebius também é a razão pela qual não importa em que direção o giro da espiral é – no sentido horário ou anti-horário. Uma direção leva a outra, sem um salto ou quebra no meio.

o centro

Ki pode fluir para fora de qualquer parte do corpo. Também pode entrar através de qualquer parte do corpo. Mas há um ponto do corpo a partir do qual ele vem, quando é colocado em uso – tanden, o centro dentro do corpo, abaixo do umbigo. Esta é a fonte do poderoso ki, usado por uke no ataque e por tori na defesa.

este centro também é chamado seika tanden ou Seika no itten. É o segundo chakra do fundo da tradição indiana. Mais sobre isso aqui: Tanden-o centro

Giroscópio.Além de ser a fonte do ki, o ponto a partir do qual ele flui, o centro também é o ponto de equilíbrio, com uma estabilidade própria – comparável ao giroscópio giratório, que mantém seu equilíbrio e posição.

então, no aikido há o centro do uke, e ki fluindo dele, e o centro de tori, com ki fluindo dele. Quando o ki de tori se junta ao de uke, seus centros se movem suavemente um ao outro – como sóis gêmeos orbitando um ao outro.

para que uke realmente seja atraído para a técnica do Aikido, tori deve aceitar e se juntar a ela até o centro de uke, a fonte do ki de uke. É com ki que tori entra em contato com o centro de uke. Os dois centros de tori e uke são unidos pelo fluxo ki entre eles, depois para tomar a rota conjunta de uma técnica de aikido.

quando tori, através de ki, está em contato com o centro de uke, então nasce o aikido. Isso pode ser feito antes mesmo de uke apontar para tori, mesmo antes de uke ter a ideia de atacar. Ao se concentrar no centro de uke, tori pode se sentir imediatamente quando uke pretende atacar. Então, é um bom momento para transformar esse ataque em uma técnica de aikido, agradável para ambos. Tori dirige o ki de uke até o centro de uke.

então, o que é ki ?

a palavra ki é escrita com um sinal combinando vapor com arroz-um símbolo de arroz fervente, de fato a fonte de energia vital para os japoneses e chineses. A palavra também pode significar ar ou gás. “Respiração Vital” é uma boa tradução para ela, pois está intimamente relacionada ao ar e à respiração.A ideia de uma força vital semelhante ao ar e à respiração pode ser encontrada em muitas culturas e tradições. Na Índia, é chamado prana, na antiga Grécia pneuma, no Oriente Médio ruach, na Tradição Nórdica, e assim por diante. Também a palavra espírito está ligada ao ar e à respiração. Embora mostrem muitas semelhanças, não se deve dar como certo que sejam sinônimos completos.Não é nenhum mistério que a ideia de uma energia vital esteja ligada à respiração, uma vez que começamos esta vida inalando e terminamos por uma última expiração. Enquanto vivemos, respiramos e morremos quando não podemos. Nossos ancestrais, ao se perguntarem sobre a respiração, devem ter concluído que algum tipo de essência foi consumida por ela, algo que sustenta a vida, uma espécie de energia dentro do ar.Eles estavam certos, no sentido de que nossa respiração é o nosso consumo de oxigênio, o combustível para nos manter aquecidos. Energia, de fato.

Boneca de acupuntura.Mas a ideia de ki vai além da mera inalação de oxigênio e exalação de dióxido de carbono. Ki viaja de forma diferente através do corpo do que o oxigênio faz – embora os diagramas clássicos de meridianos de acupuntura, canais corporais para ki, parecem que podem ser inspirados pelo sistema sanguíneo circulatório. E ki se relaciona com outros centros corporais além dos pulmões e do coração.

embora certamente haja uma ligação entre a função corporal da respiração e a do ki, seria muito apressado explicar este último como uma antiga concepção do primeiro. Há mais para ki. A tradição chinesa também fala sobre o ki do céu, uma força primordial pela qual tudo abaixo do céu depende. Ki é universal, fluindo pelo mundo inteiro e tudo nele. Muito parecido com o Espírito Santo da Bíblia, que é uma espécie de força atuante de Deus, o éter da vontade e do poder de Deus.Eu gosto de relacioná-lo com a inspiração, o sentimento de admiração e criatividade que podemos experimentar. Essa palavra também está relacionada à respiração. A inspiração é principalmente um sentimento, uma experiência interior, e isso também é muito importante sobre ki – a importância não é se existe, e se sim o que pode ser, mas como se sente e como podemos usá-lo. Se realmente existe ou não, funciona.

eu geralmente me refiro a ki como o éter da intenção. Antes que tudo seja feito, deve ser planejado, e isso imediatamente faz ki ir. Então, tudo é feito primeiro neste éter de intenção, só mais tarde para se manifestar no mundo material. O princípio criativo, sem o qual nada aconteceria. A criatividade não é apenas fazer algo material, fazer um objeto, mas é a capacidade de agir. Estar vivo, pensar, sonhar, mover-se, interagir com o nosso entorno. A criação é um processo contínuo, ou deixaríamos de existir. Ki é o fluxo criativo.

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Sobre mim
eu sou um autor sueco de ficção e não-ficção livros em sueco e inglês. Também sou artista, historiador de ideias e instrutor de 7 Dan Aikikai Shihan Aikido. Clique no cabeçalho para ler minha biografia completa.