Kittim: nome judeu para o arquiinimigo gentio na era escatológica.
os “Kittim” são mencionados em vários apocalipses judeus. Um exemplo famoso, a partir do livro de Daniel, descreve enigmaticamente como um “rei do norte” invade “um reino do sul”
num determinado momento ele voltará a invadir o sul, mas esta última visita não saem como o anterior fez. Os navios de Kittim virão contra ele, deixando-o desanimado.nota
neste caso, temos certeza de que isso se refere à segunda campanha do rei selêucida Antíoco IV Epifânio contra o Egito ptolomaico, que foi interrompida quando um Embaixador Romano ordenou que o rei partisse. O Kittim deve ser os romanos, e os tradutores da Septuaginta (uma antiga tradução da Bíblia em grego) traduzem a palavra como “Romanos”.
no entanto, este não é o significado original. Originalmente, Kittim se referia aos habitantes da cidade de Kition em Chipre.observe que a expressão foi mais tarde usada para descrever os governantes macedônios e gregos do mundo helenístico. Por exemplo, o Pergaminho de guerra (um dos manuscritos do Mar Morto) refere-se a um “rei do Kittim”, que retorna do Egito e passa pela Judéia no caminho de volta ao norte. Isso se refere claramente a um rei selêucida.
identificações semelhantes podem ser encontradas nos pesharim mais antigos( traduções de textos hebraicos para o aramaico): o Pesher no Apocalipse das semanas (4Q247) e o Pesher Isaiaha (4q161). Em pesharim mais jovem, como o Pesher Habakkuk (1QpHab) e o Pesher Nahum (4q169), “Kittim” refere-se aos Romanos. O Pergaminho de guerra provavelmente foi escrito por alguém que usou “Kittim” como um nome de código para os selêucidas, parece ter sido adaptado por alguém que estava pensando .tanto os selêucidas quanto os Ptolomeus, e foi novamente adaptado por alguém que tinha os romanos em mente. Esta segunda adaptação foi fácil porque havia legiões na Síria e no Egito.
