Krishna foi a principal figura política na derrubada de Kansa, o rei do Reino Surasena. O reino de Shurasena era o reino nativo dos clãs Yadava constituídos pelos Andhakas, Vrishnis e Bhojas. Ao derrubar Kansa, Krishna restabeleceu o antigo rei Ugrasena no trono e estabilizou o reino do colapso devido à luta entre facções dentro do Reino.A próxima ameaça veio de fora do país, do Reino Magadha. O governante de Magadha, Jarasandha, atacou Surasena muitas vezes e enfraqueceu seus militares. Krishna e outros chefes Yadava todos tentaram o seu melhor para segurar. Finalmente, eles tiveram que fugir de seu reino nativo para o sul e para o oeste.Mais tarde, com a iniciativa de Krishna, os Yadavas que fugiram de Surasena formaram um novo reino chamado Dwaraka. Sua capital era Dwaravati, uma cidade bem protegida por montanhas por todos os lados, em uma ilha, não muito longe da costa de Gujarat. Isso o tornou imune a ataques de terra. O Reino prosperou pelo comércio marítimo com reinos marítimos.Krishna também estabeleceu uma aliança de Yadavas com os Pandavas, uma facção de Kurus, que estavam lutando contra o Reino Kuru estabelecido. Essa aliança também beneficiou os Yadavas, estrategicamente. Com a ajuda dos Pandavas, eles derrubaram o rei Magadha Jarasandha, que era seu maior inimigo. Por essa assistência, Krishna, por sua vez, ajudou os Pandavas a vencer a Guerra Kurukshetra contra os Kurus chefiados por Duryodhana. Assim, o governo do Pandava Yudhishthira foi restabelecido por Krishna em Indraprastha, a atual Delhi.No entanto, os chefes Yadava lutaram na Guerra Kurukshetra, de ambos os lados, e mesmo após o fim da guerra, a inimizade entre os líderes Yadava continuou. Após 36 anos, desde a Guerra Kurukshetra, outra guerra quebrou entre os Yadavas, em seu próprio Reino. Isso resultou na destruição absoluta do Reino Yadava em Dwaraka, com Balarama e Krishna também partindo devido à dor. Esta luta entre Yadava também é atribuída a uma maldição de Gandhari, mãe de Duryodhana para Krishna.
mas a ajuda que Krishna estendeu ao Pandava Yudhishthira, valeu a pena. Quando o governo de Yudhishthira terminou, ele estabeleceu o príncipe Yadava Vajra no trono de Indraprastha junto com o príncipe Kuru Parikshit, em Hastinapura. Assim, a linhagem real dos Yadavas continuou através do Filho de Aniruddha, o Príncipe Vajra, bisneto de Krishna e neto de Pradhyumna. Parikshit era filho de Abhimanyu e neto de Arjuna. Tarde Sri. Kulapati K. M.Munshi famosa narração da vida do Senhor Krishna, Krishnavatara (Volumes 1 a 8), publicado pelo Bharatiya Vidya Bhavan é uma boa leitura para os aspectos políticos do Senhor Krishna, pintura de Krishna, não como o Deus todo-Poderoso, mas como um Herói humano e um Grande Líder. Uma leitura muito interessante entre as linhas nos aspectos internos da política por Krishna como ser humano.As seções a seguir mostram vislumbres da vida política de Krishna, como um defensor da causa Pandava, e como um mediador entre seus próprios parentes.
os Preparativos para o Kurukshetra WarEdit
(o Mahabharata, Livro 5, Capítulo 5) Como estamos desejosos de adotar uma política de curso, este é, sem dúvida, o nosso primeiro dever; um homem agindo de outra forma seria um grande tolo. Mas nossa relação com os Kurus e os Pandus é igual, por Mais que essas duas partes possam se comportar umas com as outras. Se esse chefe da raça Kuru deve fazer as pazes em termos equitativos, então os sentimentos fraternos entre os Kuras e os Pandus não sofrerão nenhum dano. Se, por outro lado, o filho de Dhritarashtra deve ser arrogante e da loucura se recusar a fazer a paz, então, tendo convocado outros, convoque-nos também. O detentor de Gadiva então será demitido com ira e o Duryodhana de cabeça chata e perverso, com seus partidários e amigos que encontrarão seu destino.
Oferta de auxílios em uma guerra, tanto para Arjuna e DuryodhanaEdit
(Mahabharata, Livro 5, Capítulo 7) Há um grande corpo de cowherds numeração dez lakhs, rivalizando-me força e conhecido como o Narayanas, os quais são capazes de lutar no grosso da batalha. Esses soldados, irresistíveis na batalha, serão enviados a um de vocês e a mim só, decididos a não lutar no campo, e deitando minhas armas, irão para o outro. Você pode, primeiro, selecionar qualquer um desses dois se elogia a você.Missão de paz para impedir o Kurukshetra Warit (Mahabharata, Livro 5, Capítulo 83) irei ao rei Dhritarashtra, desejoso de realizar o que é consistente com a justiça, o que pode ser benéfico para nós, e o que também é para o bem dos Kurus.
Política dentro do Yadava ChiefsEdit
(Mahabharata, livro 12, Capítulo 80) eu nunca me comporto com servil obsequiousness para com meus parentes lisonjeando discursos sobre sua prosperidade. Eu lhes dou metade do que tenho e perdoo seus discursos malignos. Como um bastão de fogo é moído por uma pessoa que deseja obter fogo, mesmo assim, meu coração é moído por meus parentes com seus discursos cruéis. De fato, esses discursos cruéis queimam meu coração todos os dias. Pode residir em Sankarshana( Balarama); brandura em Gada; e no que diz respeito a Pradyumna, ele supera até mesmo a mim na beleza de uma pessoa. Embora eu tenha tudo isso do meu lado, ainda estou desamparado. Muitos outros entre os Andhakas e os Vrishnis são possuidores de grande prosperidade e poder e coragem ousada e perseverança constante. Aquele de cujo lado eles não se estendem Encontra a destruição. Ele, por outro lado, de cujo lado eles se estendem, consegue tudo. Dissuadido (por sua vez) por ambos (viz., Ahuka e Akrura,) eu não estou do lado de nenhum deles. O que pode ser mais doloroso para uma pessoa do que ter Ahuka e Akrura ao seu lado? O que, novamente, pode ser mais doloroso para um do que não ter ambos do seu lado Eu sou como a mãe de dois irmãos jogando uns contra os outros, invocando a vitória para ambos. Eu sou assim, afligido por ambos.
Conquista de Reinos Orientais de Pragjyotisha e ShonitapuraEdit
épico Mahabharata descreve muitas batalhas travadas por Krishna e sua conquista de vários reinos. Ele derrotou o rei Naraka de Pragjyotisha, o atual Guwahati, no Estado de Assam, na Índia. Ele era conhecido como Bhumiputra (o filho da terra) pertencente ao clã dos Reis Bhauma. Seu reino foi chamado Kamarupa.
Ele também conquistou Bana ou Vana de Shonitapura (Shonitpur de Assam), a leste de Pragjyotisha. No entanto, eles se tornaram aliados, já que o neto de Krishna, Aniruddha, se casou com Usha, a filha de Bana. Ele pertencia ao clã Daitya de Asuras.
Em (Mahabharata, Livro 5, Capítulo 62), Krishna é descrito como o matador de Vana e Bhumi filho (Naraka)
(Mahabharata, Livro 5, Capítulo 130) Ele matou Jarasandha, e Vakra, e Shishupala de poderosa energia, e Vana em batalha e vários outros reis também ter sido morto por ele. De poder incomensurável, ele derrotou o rei Varuna e também Pavaka e Indra e Madhu e Kaitabha e Hayagriva.
conquista de Vidarbha, Gandhara e PandyaEdit
Krishna casou-se com Rukmini, sua primeira esposa, sequestrando-a a pedido do Reino Vidarbha, derrotando seu irmão Rukmi. Ele também ganhou um concurso e se casou com uma princesa Gandhara, Satya, da mesma maneira. Krishna também atacou e conquistou o Reino Pandya no sul.
(Mahabharata, Livro 5, Capítulo 48)…que Vāsudeva (Krishna), viz., que havia derrubado em batalha pela força principal todos os guerreiros reais da raça Bhoja, tinha levado em um único carro Rukmini de grande fama por fazer dela sua esposa.(Mahabharata, Livro 7, Capítulo 11) Krishna, derrotando todos os reis em uma auto-escolha, afastou a filha do rei dos Gandharas. Esses reis irados, como se fossem cavalos de nascimento, estavam ligados ao seu carro nupcial e foram lacerados com o chicote. O concurso em swyamvara estava acorrentando um conjunto de touros para arar.(Mahabharata, Livro 7, Capítulo 23) o país do Rei Pandya Sarangadhwaja tendo sido invadido e seus parentes tendo fugido, seu pai havia sido morto por Krishna em batalha. Obtendo armas então de Bhishma e Drona, Rama e Kripa, o príncipe Sarangadhwaja tornou-se, em armas, igual a Rukmi e Karna e Arjuna e Achyuta. Ele então desejava destruir a cidade de Dwaraka e subjugar o mundo inteiro. Amigos sábios, no entanto, de um desejo de fazê-lo bem, aconselhou-o contra esse curso. Desistindo de todos os pensamentos de vingança, ele governou seus próprios domínios.
