a confirmação é uma cerimônia de reforma para adolescentes que está ligada ao feriado judaico de Shavuot. Constitui uma afirmação individual e Grupal de compromisso com o povo judeu. A confirmação, uma das cerimônias” mais jovens ” do ciclo de vida Judaico, começou há menos de 200 anos.
a maioria dos estudiosos atribui a criação da confirmação a Israel Jacobson, um rico empresário alemão e um “fundador” nominal do judaísmo reformista. Em 1810, gastando mais de US $100.000 de seu próprio dinheiro, Jacobson construiu uma nova sinagoga em Seesen, Alemanha. Ele introduziu uma série de reformas então radicais, incluindo o uso de um órgão e assentos mistos homem-mulher. Jacobson sentiu que bar mitzvah era uma cerimônia ultrapassada. Assim, quando cinco meninos de 13 anos estavam prestes a se formar na escola que ele mantinha, Jacobson projetou uma nova cerimônia de formatura, realizada na escola e não na sinagoga. Desta forma, a confirmação surgiu.No início, apenas meninos foram confirmados, geralmente no Shabat de seu bar mitzvah. Devido à natureza controversa da cerimônia de confirmação, os primeiros rituais foram realizados exclusivamente em casas ou escolas. Em 1817, a Sinagoga de Berlim introduziu um programa de confirmação separado para meninas. Em 1822, a primeira classe de meninos e meninas foi confirmada, uma prática que se tornou quase universal em um período relativamente breve de tempo. Em 1831, Rabino Samuel Egers de Brunswick, Alemanha, determinado a manter a confirmação sobre Shavuot, o festival da doação da Torá no Monte Sinai, que é a prática amplamente aceita hoje.
no início, a confirmação refletia um motivo de graduação. Após um período especificado de estudo, os alunos foram submetidos a um exame público. No dia seguinte, na presença do rabino, os alunos proferiram confissões pessoais de fé. O rabino dirigiu – se à classe, recitou uma oração e depois os abençoou. Era um serviço simples, sem ritual fixo. À medida que a confirmação se mudou para a sinagoga e à medida que seus laços com Shavuot se fortaleciam, a cerimônia se tornou mais elaborada.No início de 1900, a confirmação assumiu um ar de grande pompa, com meninos e meninas vestindo vestes, trazendo oferendas de flores para o bimah, e participando de leituras dramáticas e cantatas ilustrando temas de dedicação e compromisso com o Judaísmo. A preparação para a confirmação ainda incluía um período de estudo, mas testes públicos e confissões de fé deram lugar a exames e artigos mais normativos, bem como discursos que refletem uma compreensão mais profunda dos ensinamentos e valores judaicos. Existem grandes variações na prática congregacional hoje, de um elaborado serviço na sinagoga a uma cerimônia individual privada com o rabino. Muitas aulas de confirmação realizam projetos de ação social como parte de seu ano de preparação. Enquanto a confirmação da 10ª série continua sendo a norma no judaísmo reformista, várias sinagogas agora marcam o evento na 9ª, 11ª ou mesmo na 12ª série. Desde a década de 1970, os programas de confirmação de adultos existem em muitas congregações reformistas.A primeira confirmação registrada na América do Norte foi realizada na Congregação Anshe Chesed de Nova York em 1846. Dois anos depois, a congregação de Nova York Emanu-El adotou a confirmação. A cerimônia cresceu em popularidade e, em 1927, a Conferência Central de rabinos americanos, a organização profissional dos rabinos reformistas da América do Norte, recomendou a confirmação como uma prática em todo o movimento.
