derramar vinho tinto pode ser a falta final do partido, especialmente se cair no sofá ou tapete do anfitrião. Mas para os gregos antigos, uma festa não era boa a menos que o vinho fluísse livremente. Os gregos não apenas arremessaram seus copos de vinho por vontade própria, apesar. Este jogo de arremesso de vinho-conhecido como kottabos—tinha um alvo discernível, e orgulho e prêmios estavam em jogo.
Kottabos teve duas iterações. A maneira preferida de jogar, que é a iteração frequentemente retratada em peças e especialmente em peças de cerâmica, envolvia um poste. Os jogadores equilibrariam um pequeno disco de bronze, chamado plastinx, em cima dele. O objetivo era sacudir a escória do vinho no plastinx para que ele caísse, fazendo um estrondo estrondoso ao atingir as crinas, uma placa de metal ou uma panela abobadada que ficava cerca de dois terços abaixo do poste. Os competidores se reclinaram em seus sofás, dispostos em um quadrado ou círculo ao redor do poste a alguns metros de distância. Cada um então se revezava lançando seu vinho de seu kylix, um navio raso e circular com uma alça em loop de cada lado.
uma versão menos comum do jogo apresentava jogadores visando uma série de tigelas pequenas, que flutuavam na água dentro de uma bacia maior. Nesse caso, o objetivo do jogo era afundar o maior número possível de tigelas pequenas com os mesmos tiros de arco. Como faltava o estrondo retumbante da plastinge atingindo as crinas, esta versão de kottabos tem sido considerada a maneira mais silenciosa e civilizada de jogar.
a técnica era essencial para manter uma forma elegante, precisão e evitar derramar sobre si mesmo. O jogador, alastrando-se em um sofá bebendo e apoiado em seu cotovelo esquerdo, colocou dois dedos através do laço de uma alça e lançou os resíduos de vinho em um arco alto em direção ao alvo. A técnica foi comparada ao movimento de lançar um dardo, devido à maneira como o jogador enfiou os dedos na alça da mesma forma que segurava a pulseira de couro usada para lançar a lança.
naturalmente, kottabos fez uma aparição frequente em festas de bebida conhecidas como simpósios. Mas há alguns anos, Dr. Heather Sharpe, Professora Associada de História da arte na West Chester University, na Pensilvânia, trouxe o jogo para uma esfera que talvez seja mais evocativa de como usamos a palavra “Simpósio” hoje: academia. Tendo visto o jogo retratado em muitas das panelas que estavam estudando, ela e seus alunos decidiram jogar algumas rodadas de kottabos usando kylixes que um colega Andrew Snyder, feito-los usando uma impressora 3-D.
desde que estavam no campus, Dr. Sharpe e seus alunos usaram suco de uva diluído em vez de vinho. “Dentro de cerca de meia hora, havia suco de uva diluído em todos os lugares, o que me fez perceber que deve ter ficado muito bagunçado”, diz ela. “Você está mirando no alvo, mas o engraçado é que esses simpósios eram normalmente realizados em uma sala mais ou menos quadrada, e você tinha participantes em 3 lados e meio. Então, se você perdeu o alvo, não teria sido surpreendente se você bater em alguém do outro lado da sala.”
a recreação também provou que a tentação de atirar em um rival do outro lado da sala deve ter sido forte. Na verdade, na peça de Ésquilo Ostologoi (The Bone Collectors), Odisseu descreve como durante um jogo de kottabos, Eurymachus, um dos pretendentes de Penélope, repetidamente apontou seu vinho para a cabeça de Odisseu, em vez de para a plastinge, para humilhá-lo. E parece que os jogadores levaram o jogo a sério, também, apesar de suas poses reclináveis casuais. “É engraçado porque eles pareciam ser bastante competitivos sobre isso”, diz O Dr. Sharpe. “Os gregos, de uma maneira estranha, adoravam competir uns contra os outros, seja no Simpósio ou no ginásio.”
no entanto, essas não eram competições de alto risco. Um vencedor normalmente pode receber um doce como prêmio. Jogar por beijos ou outros favores de assistir cortesãs (hetairai, como eram chamados) também era uma possibilidade. Vasos retratando kottabos revelam que as mulheres jogaram o jogo como hetairai também.
mas o erotismo não parou apenas em prêmios. Era costume dedicar seu lance a um amante, com a implicação de que o sucesso em kottabos aumentava o sucesso na vida amorosa. Outros não picaram palavras. Em um poema, Cratinus lembra uma hetaira dedicando seu tiro ao órgão masculino de Corinto: “mataria ela beber vinho com água nele. Em vez disso, ela bebe dois jarros de coisas fortes, misturou um para um, e ela chama seu nome e joga suas borras de vinho de sua ankule em homenagem ao pau de Corinto.”
parece que a natureza e os prêmios gratuitos de kottabos não foram suficientes para sustentá-lo como um jogo. Eventualmente, desapareceu de obras de arte e peças de teatro, o que sugere que desapareceu da popularidade no século 4 AC. Os experimentos do Dr. Sharpe e outros à parte, parece improvável que veja um renascimento. Parte disso pode ser devido ao quão difícil é jogar, o que não fica mais fácil depois que os jogadores têm mais do que alguns copos de vinho. A limpeza inevitável depois é um impedimento, também.
basta perguntar a Hugh Johnson, o especialista em vinhos e autor, que uma vez tentou sua mão no jogo. “Eu tive um estande kottabos feito e praticado assiduamente”, lembra Johnson na história do vinho. “Por experiência pessoal, posso dizer que não é tudo fácil … e faz uma bagunça terrível no chão.”
