os três principais kami consagrados são Daikokuten, Ebisu e Taira no Masakado. Como Daikokuten e Ebisu pertencem aos sete deuses da Fortuna, o Santuário de Kanda é um lugar popular para empresários e empresários orarem por riqueza e prosperidade.Taira no Masakado era um funcionário do governo proprietário de terras que liderou uma insurreição maciça contra o governo Heian e se declarou o “novo Imperador” (新)). Mais tarde, ele foi elevado ao status de um kami local por uma mistura de medo e reverência. Ele é uma figura importante na história do santuário. Após sua derrota em 940 DC, Ele foi decapitado por Fujiwara no Hidesato e sua cabeça decepada foi trazida para a área de Shibasaki (Edo) em um balde de madeira (首桶) e enterrada em uma colina baixa perto da localização do santuário hoje. Moradores que respeitavam seu desafio, e temendo sua maldição, o consagraram no Santuário de Kanda, e seu espírito é dito para vigiar as áreas circundantes. Havia rumores de que quando seu santuário caiu em ruínas, o espírito irado de Masakado causou desastres naturais e pragas nas terras próximas. Também é dito que Tokugawa Ieyasu se sentiu desconfortável por ter seu castelo construído perto de um espírito tão poderoso, e então decidiu mover o Santuário de Kanda para sua localização moderna.
Durante o período Meiji, o Imperador Meiji foi confrontado com a pressão pública para incluir Santuário Kanda, em Tóquio Dez Santuários (東京十社, Tóquio Jissha), mas hesitei em fazê-lo porque o santuário de associação com Taira no Masakado, que era visto como um perigoso anti-governo demagogo. Isso foi temporariamente resolvido removendo Taira no Masakado como um kami consagrado. No entanto, o espírito de Masakado provou ser tão popular entre os plebeus, que foi simbolicamente devolvido ao Santuário após a Segunda Guerra Mundial.
