Taejo de Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), anteriormente conhecido como Wang Geon ou Wang Kon, foi o fundador e primeiro rei de Goryeo (Koryo) reino unificado e governado antiga Coreia do 918 CE para 1392 CE. Wang Geon recebeu o título póstumo de Taejo, que significa “grande fundador”. Sua dinastia supervisionaria um florescimento sem precedentes da cultura coreana, e seu nome é a origem do nome Inglês da Coréia moderna.

a queda de Silla

o reino unificado de Silla (668 – 935 DC) dominou a península coreana por três séculos, mas o estado estava em um declínio lento. Rebeliões do campesinato e da aristocracia eram abundantes, e seguiu-se um período de turbulência política referido como o período posterior dos Três Reinos (889-935). Gyeon Hwon, um líder camponês, aproveitou a agitação política em 892 DC e formou um renascimento do antigo reino de Baekje na porção sudoeste da Península. Enquanto isso, um líder monge budista aristocrático, Gung Ye declarou um novo Estado Goguryeo no norte em 901 DC, conhecido como mais tarde Goguryeo. Gung Ye foi assistido por seu primeiro ministro e general Wang Geon, filho de um rico comerciante e chefe local em Gaeseong no Reino de Silla.

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seguiu-se então uma luta pelo poder pelo controle da Península. Gyeon Hwon atacou Gyeongju, a capital de Silla, em 927 DC, enquanto a tirania impopular e fanática de Gung Ye levou à sua morte nas mãos de seu povo. Ele foi sucedido por Wang Geon em 918 DC, que provavelmente teve uma mão no assassinato de seu antecessor. Uma vez no poder, Wang atacou mais tarde Baekje, agora assolado pela liderança na luta, e depois Silla. O último rei Silla, Gyeongsun, finalmente se rendeu em 935 CE e deixou Wang Geon para unificar o país mais uma vez, mas com um novo nome, Goryeo.

O Rei Taejo nomeou seu novo reino unificado Goryeo, que significa ‘alto & bonito’.

Um servidor de Unificação da Coreia

Wang Geon estava ansioso para reacender o ex-glórias do Goguryeo (Koguryo) reino que tinham prosperado durante o período dos Três Reinos (37 A.C. – 668 D.C.), e assim chamado de seu novo reino de Goryeo depois, que significa ” Alto e belo.”Talvez pelo mesmo motivo, Wang selecionou a cidade de Songdo / Songdak (moderna Gaeseong) como sua nova capital. Wang Geon declarou-se rei, e por sua contribuição para a criação do Novo Estado foi dado o título póstumo Rei Taejo ou ‘grande fundador.’

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Wang manteve muitas das instituições Silla do governo e para garantir a lealdade da elite conquistada Silla e Baekje ele distribuiu terras e posições proeminentes do Governo Goryeo para Gyeongsun e outros aristocratas. Preocupado que um dia seria vítima de uma revolta como seu antecessor, Wang se casou com várias famílias e clãs de elite, uma estratégia que resultou na aquisição de seis rainhas e 23 consortes pelo novo rei. Wang seria pai de 25 filhos e nove filhas. O rei também é creditado por expandir o acesso da aristocracia a cargos mais altos do governo, construir novas escolas e melhorar os rendimentos agrícolas, aliviando a carga tributária sobre o campesinato.

Mapa da Goryeo Império (século 11 CE)
Mapa da Goryeo Império (século 11 D.C.)
pela Cultura coreana & Serviço de Informações (CC BY-SA)

Wang continuou a endossar o Confucionismo, o Budismo e o Xamanismo como o estado três principais religiões. Wang era um seguidor particular deste último e um crente em pungsu, a prática de selecionar cuidadosamente locais geográficos para se beneficiar das forças naturais da vida que se pensa emanar de árvores, rios e montanhas. Wang foi fortemente influenciado por pungsu em sua seleção de suas capitais principais e regionais.

História Do Amor?

Inscreva-se no nosso boletim informativo semanal por e-mail!O budismo era a religião mais importante e praticada, como havia sido durante séculos na Coréia, e isso é evidenciado pelo patrocínio de Wang de muitos projetos de construção de templos, incluindo dez novos templos budistas na capital. De fato, Wang creditou seu sucesso na criação do Reino Goryeo à sua fé no Budismo:

o sucesso do grande empreendimento de fundar nossa dinastia é inteiramente devido aos poderes protetores dos muitos Budas. Devemos, portanto, construir templos para as escolas Son e Kyo e nomear Abades para eles, para que eles possam realizar as cerimônias adequadas e cultivar o caminho. (Portal, 81)

Política Externa

o reino de Taejo estava longe de ser seguro, embora, e as tribos Khitan (Qidan) no norte se mostraram teimosamente resistentes às políticas expansionistas de Goryeo do final do século 10 e início do século 11 DC. Refugiados fugiram de Balhae (Parhae), o estado da Manchúria do Norte, para Goryeo neste momento após seu colapso em 926 DC nas mãos do Khitan. Estes últimos foram eventualmente subjugados e contidos pela construção de uma grande muralha através da fronteira norte da Península. Pyongyang também recebeu uma importância maior para agir como um impedimento para novas incursões. O ódio nunca parou, para quando o Khitan enviaram uma embaixada e um presente de 50 camelos em 942 CE, Wang respondeu exilar os embaixadores para uma ilha e permitiu que os camelos para morrer de fome.

Goryeo Palácio Pintura
Goryeo Palácio Pintura
por um Artista Desconhecido (Domínio Público)

Wang foi ocupado também no sul, como lá, ele conquistou a ilha de Tamna (Cheju). As relações com a China eram pacíficas; a Dinastia Tang posterior reconheceu Wang como o governante da Coréia em 932 EC, e houve troca comercial e cultural contínua, especialmente com a ascensão da dinastia Song durante o reinado dos sucessores imediatos de Wang, começando com seu filho Mu (Rei Hyejong) e então irmão de Mu Jeongjong.

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Dez Injunções

pouco antes de sua morte, em 943 CE, Wang famosa foi produzida uma lista de pontos que ele desejava que seus sucessores para seguir executando o estado de Goryeo. Wang exigiu que eles “fossem lidos de manhã e à noite e para sempre usados como um espelho de reflexão” (Seth, 99). Estes são conhecidos como suas “dez injunções” (SIP Hunyo), e enquanto alguns historiadores sugerem que eles podem ter sido escritos no século após a morte de Wang, eles, no entanto, tiveram uma profunda influência na política do Governo muito depois de terem sido escritos. Eles são resumidos em Pratt (466) da seguinte forma :

  1. o estado é baseado no Budismo: honre as tradições Seon e Kyo.
  2. não permita mais templos a menos que eles concordem com os princípios pungsu de Toson.
  3. o filho mais velho deve ter sucesso no trono. Se ele é indigno, escolha o próximo. Se ele também é indigno, escolha o próximo e assim por diante na lista.
  4. sempre seguimos Tang China; não imite o Khitan.
  5. o estado é fundado em bom pungsu e o local de Pyongyang é crucial. Visite lá a cada quatro anos por 100 dias.
  6. mantenha os festivais Palgwan-hoe e Yondung-hoe.
  7. governe como os reis clássicos, com justiça, tomando criteriosamente conselhos e não sobrecarregando o povo.
  8. ao sul do Cha Pass e além do Rio Geum, as pessoas são tão difíceis quanto o terreno. Não dê a eles compromissos importantes ou case-os com a família real.Não pratique favoritismo, pague emolumentos justos e sempre cuide do exército.
  9. estude os antigos reis da China e mantenha o clássico’ sem complacência ‘ como seu lema.

este conteúdo foi possível com o generoso apoio da sociedade britânica coreana.

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