Archive
chiar lângă drumul principal care se îndreaptă spre nord—aproximativ 95 de mile în afara Medinei—sunt rămășițele lui Khaybar, o oază izbitoare care găzduiește „Masada Arabiei”.”La vârful a ceea ce este încă cunoscut sub numele de” Muntele evreilor ” se află cetatea evreiască din Qamos. În esență uitat de evrei astăzi, acest centru antic al vieții evreiești este amintit în întreaga lume musulmană, și în special de Shia, ca scena unei bătălii esențiale în istoria islamică timpurie.
descriere
Khaybar a fost împărțit în trei districte—Nataah, Shaq și Katibah—fiecare dintre ele conținând mai multe sate și cetăți, adesea cocoțate pe terenul înalt, cu vedere la plantațiile extinse de palmieri, câmpurile de porumb și alte culturi de mai jos1. Solul vulcanic al regiunii și climatul moderat au făcut-o potrivită pentru agricultură2. Pe lângă cultivare, locuitorii erau comercianți desăvârșiți, muncitori din metal și producători de îmbrăcăminte de mătase. Aceste abilități foarte apreciate i-au permis lui Khaybar să prospere și să adune o mare bogăție, mai ales în comparație cu celelalte comunități din Hijaz.
0,2
cu toate acestea, aceste active s-au dovedit a fi o datorie în mediul politic tumultuos al Arabiei secolului al 7-lea. Potrivit surselor islamice tradiționale, în 628, Profetul Muhammad a încheiat un acord de pace cu tribul Quraysh al Mecca la Hudaibiyah, oferindu-i astfel o mână liberă pentru a consolida puterea înainte de inevitabilul asalt final asupra Mecca. Cu securitatea Medinei asigurată de tratat, Profetul și-a îndreptat atenția asupra unei dispute anterioare datând din 625 cu Banu Nadir, un trib evreu pe care îl expulzase din Medina. Ulterior, ei căutaseră refugiu la coreligionarii lor nordici3.
șaisprezece sute de soldați și una până la două sute de cavaleri au mărșăluit pe Khaybar sub culorile Profetului. Datorită abordării lor rapide și strategice—Khaybar a fost tăiat de aliații săi—locuitorii nu erau pregătiți pentru atac. În timp ce mai multe sate și fortificații au căzut destul de repede după ce au fost asediate, aceste înfrângeri au cumpărat suficient timp pentru ca o apărare adecvată să fie montată în acele locuri pe care evreii încă le dețineau. La Katibah, de exemplu, unii dintre apărătorii evrei s-au îmbrăcat în aer liber în fața armatei Profetului, impunătoarea cetate Qamos din spatele lor.
orgoliul liderilor lui Khaybar, care credeau că fortificațiile lor erau inexpugnabile, iar eroismul câmpului de luptă al lui Ali a contribuit la o înfrângere decisivă pentru rezistența evreiască. Qamos s-a predat, la fel ca și ultimele rețineri la scurt timp după aceea. Condițiile de predare le-au permis evreilor opțiunea de a fugi fără proprietatea lor sau de a rămâne și de a-și păstra cel puțin pământul, cu condiția ca jumătate din randamentul său anual să fie plătit în impozite. Acesta din urmă a devenit cunoscut în Legea Shari ‘ a sub numele de jizyah, taxa specială (deși, de obicei la o rată mai mică) necesară ulterior tuturor non-musulmanilor din țările islamice. Imediat după cucerire a văzut descoperirea Trezorierilor ascunși și, după uciderea soțului ei, frumoasa evreică Safiya a fost luată de Profet ca soție.
evreii au continuat să trăiască în Khaybar chiar și după expulzarea formală în 642, dar nu și-a recăpătat niciodată splendoarea de odinioară. Se spune că refugiații lui Khaybar s-au stabilit în principal în Kufa (în Irak), Ierihon, iar în cazul clanului Muhamara, Tiberias.4 ruinele din Khaybar sunt păstrate ca site de antichități de către Regatul Arabiei Saudite. În timp ce barbwire împiedică accesul la înălțimi, cimitirul și alte zone joase sunt accesibile.
