chemarea lui Ghedeon
A. apostazie, servitute și implorare.
1. (Jdg 6:1) apostazia lui Israel îi aduce în servitute.
atunci copiii lui Israel au făcut rău înaintea Domnului. Deci Domnul i-a dat în mâinile lui Madian timp de șapte ani,
a. apoi copiii lui Israel au făcut rău: cei patruzeci de ani de odihnă (judecători 5:31) După înfrângerea lui Sisera au ajuns în cele din urmă la sfârșit. În prosperitatea și mulțumirea lor, Israel a făcut rău înaintea Domnului.
b. așa că Domnul i-a adus în mâna Madianului: Dumnezeu a adus pe Israel în robie prin asuprirea Madianiților. Acesta a fost un exemplu al harului și milostivirii lui Dumnezeu față de Israel, deoarece asuprirea îi va face să se întoarcă la Dumnezeu. Ar fi fost mai rău dacă Dumnezeu i-ar fi lăsat în pace.
2. (Jdg 6: 2-6) detaliile robiei lui Israel față de Madian.
și mâna lui Madian a biruit împotriva lui Israel. Din pricina Madianiților, copiii lui Israel și-au făcut singuri vizuinile, peșterile și cetățile din munți. Așa a fost, ori de câte ori Israel a semănat, Madianiții ar veni; de asemenea, Amaleciții și poporul din Est ar veni împotriva lor. Ei vor tăbărî împotriva lor și vor nimici roadele pământului pînă la Gaza și nu vor lăsa nici o hrană pentru Israel, nici oi, nici Bou, nici măgar. Căci veneau cu turmele și corturile lor, venind la număr ca lăcustele; atât ei, cât și cămilele lor erau fără număr; și vor intra în țară ca să o distrugă. Israel a fost foarte sărac din cauza Madianiților, și copiii lui Israel au strigat către Domnul.
a. Copiii lui Israel și – au făcut singuri vizuinile, peșterile și cetățile: asuprirea Madianului – venită din cauza păcatului lui Israel-a adus Israelul în umilință. Înainte de a se întoarce la Dumnezeu, ei au fost umiliți.
b. ori de câte ori Israel a semănat, Madianiții veneau: Madianiții nu au ocupat continuu țara, ci au venit doar la vremea secerișului pentru a confisca ceea ce creșteau israeliții (nu lăsa nici o hrană pentru Israel).
i. păcatul lui Israel a făcut ca toată munca lor grea să fie fără folos. Toate produsele și animalele lor au fost furate după ce au muncit din greu pentru a le aduce la îndeplinire. Păcatul face asta. Ne privează de ceea ce muncim din greu pentru a câștiga.
ii. în luna mai a anului 1990, președintele unei universități americane a fost acuzat de două capete de acuzare delict de luare de apeluri telefonice indecente. Poliția a evaluat aproximativ o duzină de apeluri obscene făcute de educator. Ulterior a fost concediat, iar soția l-a părăsit. A pierdut totul pentru ceea ce, retrospectiv, părea nimic.
c. atât ei, cât și cămilele lor erau fără număr: Madianiții au dominat Israelul datorită folosirii lor eficiente a cămilelor. „Este clar că folosirea acestei fiare unghiulare și impunătoare a lovit teroarea în inimile israeliților.”(Cundall)
d. și copiii lui Israel au strigat către Domnul: după lunga perioadă de umilință, muncă zadarnică, sărăcie și dominație de către o putere opresivă, Israel a strigat în cele din urmă către Domnul. Rugăciunea a fost ultima lor soluție în loc de prima lor resursă.
3. (Jdg 6: 7-10) ca răspuns la strigătul lui Israel către Domnul, Dumnezeu trimite un profet.
și s-a întâmplat, când copiii lui Israel au strigat către Domnul din cauza Madianiților, că Domnul a trimis un profet copiilor lui Israel, care le-a zis: „Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israel:” Te-am scos din Egipt și te-am scos din casa robiei; Eu v-am izbăvit din mâna egiptenilor și din mâna tuturor celor ce v-au asuprit; i-am izgonit înaintea voastră și v-am dat țara lor. Eu v-am zis: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru; nu vă temeți de dumnezeii Amoriților, în țara cărora locuiți.”Dar n-ai ascultat de glasul meu.”
a. Domnul a trimis un profet: judecătorul eliberator va apărea mai târziu. Înainte ca Israelul să poată primi și să răspundă la lucrarea judecătorului, ei trebuiau să fie pregătiți de acest profet fără nume.
b. te-am adus din Egipt: Dumnezeu a vorbit prin profet, amintindu-i lui Israel tot ce a făcut pentru ei în trecut. Pentru a face față crizei actuale, Israelul a avut nevoie de o amintire a ceea ce a făcut Dumnezeu înainte.
i. acest lucru le-a amintit de dragostea lui Dumnezeu. Dumnezeul care iubea suficient ca să scape din Egipt înainte încă îi iubea suficient ca să-i elibereze de Madianiți.
ii. Acest lucru le-a amintit de puterea lui Dumnezeu. Dumnezeul suficient de puternic pentru a elibera din Egipt înainte era încă suficient de puternic pentru a-i elibera de Madianiți.
c. dar nu ai ascultat de glasul Meu: Dumnezeu l-a trimis pe acest mesager să le spună unde este adevărata problemă. Nu pentru că Madianiții erau atât de puternici, ci pentru că Israel era atât de neascultător.
I. Israel a crezut că problema a fost Madianiților, dar problema reală a fost Israel. Este natura umană să dăm vina pe alții pentru problemele pe care le provocăm.
ii. mesajul Profetului arată, de asemenea, că atunci când Israel a strigat către Domnul, Ei nu au înțeles că ei erau problema. Strigătul lor către Dumnezeu pentru ajutor nu însemna că și-au recunoscut sau s-au pocăit de păcatul lor.
B. eliberatorul este chemat.
1. (Jdg 6: 11-13) Îngerul Domnului i se arată lui Ghedeon.
Îngerul Domnului a venit și a șezut sub pomul de terebint, care era în Ofra, care aparținea lui Ioas, Abiezitul, în timp ce fiul său Ghedeon a treierat grâul în teasc, pentru a-l ascunde de Madianiți. Îngerul Domnului i s-a arătat și i-a zis: „Domnul este cu tine, viteazule! Ghedeon i-a zis: „O, Domnul meu! dacă Domnul este cu noi, de ce ni s-au întâmplat toate acestea? Și unde sunt toate minunile lui despre care ne-au spus părinții noștri, zicând: ‘Nu ne-a scos Domnul din Egipt? Dar acum Domnul ne-a părăsit și ne-a dat în mâinile Madianiților.”
a. Îngerul Domnului a venit și s – a așezat sub copacul terebint: când îngerul Domnului i s-a arătat lui Ghedeon, recunoaștem că aceasta este ca o Teofanie-o apariție din Vechiul Testament a lui Isus Hristos, în formă umană, trupească, dar înainte de întruparea sa în Betleem.
i. Descrierea întâlnirii cu îngerul Domnului arată că acesta nu este doar un înger care vorbește în numele lui Dumnezeu. Arată că Dumnezeu însuși, apărând în formă umană, i – a vorbit lui Ghedeon:
– atunci Domnul S-a întors spre el și i-a spus (judecători 6:14) – și DOMNUL i-a spus (judecători 6:16)
ii. din moment ce nimeni nu l-a văzut pe Dumnezeu Tatăl în niciun moment (Ioan 1:18; Ioan 5:27) și, prin natură, Duhul Sfânt este un duh fără formă trupească, este rezonabil să vedem acest lucru ca o apariție a celei de-a doua persoane a Treimii, ca o apariție a lui Dumnezeu Fiul. Cu toate acestea, aceasta nu este întruparea în același sens în care Isus a fost ca un copil în Betleem. La Betleem, Isus a fost cu adevărat și pe deplin uman (fiind în același timp Dumnezeu cu adevărat și pe deplin). Aici, este mai probabil ca Isus să fi luat simpla apariție a umanității, făcând acest lucru pentru un scop specific.
b. Ghedeon a treierat grâul în teasc: acest lucru a fost atât dificil, cât și umilitor. Grâul era treierat în spații deschise, de obicei pe un vârf de deal, astfel încât briza să poată sufla pleava. Grâul nu era în mod normal treierat într-un loc scufundat ca un teasc.
c. Domnul este cu tine, viteazule! Acesta a fost un salut ciudat pentru Ghedeon. Nu părea ca Domnul era cu el și nu părea ca el a fost un om puternic de vitejie. Ghedeon s-ar fi putut întoarce să vadă dacă mai era o altă persoană căreia i-a vorbit îngerul.
d. unde sunt toate minunile sale despre care ne-au spus părinții noștri: Ghedeon a auzit despre marile lucrări ale lui Dumnezeu în trecut, dar s-a întrebat de ce nu a văzut aceleași mari lucrări în zilele sale. Ghedeon a crezut că problema era cu Dumnezeu (Acum Domnul ne – a părăsit) – nu cu el și cu națiunea lui Israel în ansamblu. În adevăr, Israel l – a părăsit pe Dumnezeu-Dumnezeu nu l-a părăsit pe Israel.
2. (Jdg 6: 14-16) chemarea lui Ghedeon la serviciul lui Dumnezeu.
atunci Domnul S-a întors spre el și i-a zis: „Du-te în puterea aceasta a ta și vei izbăvi pe Israel din mâna Madianiților. Nu te-am trimis eu? Și el i-a zis: „O, Domnul meu, Cum pot să-l mântuiesc pe Israel? Într-adevăr, clanul meu este cel mai slab din Manase, iar eu sunt cel mai puțin în casa tatălui meu. Și DOMNUL i-a zis: „Eu voi fi cu tine și vei învinge pe Madianiți ca pe un singur om.”
a. Du-te în această putere a ta: Este greu de văzut că Ghedeon a avut vreo putere să intre. Dar îngerul Domnului nu și-a bătut joc de Ghedeon când i-a spus: „Du-te în această putere a ta.”
– Ghedeon a avut puterea celor umili, treierând grâu pe podeaua teasc – Ghedeon a avut puterea celor îngrijitori, pentru că îi păsa de locul scăzut al lui Israel – Ghedeon a avut puterea cunoașterii, pentru că știa că Dumnezeu a făcut lucruri mari în trecut – Ghedeon a avut puterea celor flămânzi spiritual pentru că a vrut să – l vadă pe Dumnezeu la lucrări mari din nou – Ghedeon a avut puterea celor care pot fi învățați, pentru că a ascultat ce a spus Îngerul Domnului-Ghedeon a avut puterea celor slabi, iar puterea lui Dumnezeu este desăvârșit în slăbiciune (2 Corinteni 12:9)
B. O, Domnul meu, Cum pot mântui pe Israel? Ghedeon a avut puterea să intre, dar nu s-a putut vedea pe sine ca pe cineva care putea face lucruri mari pentru Dumnezeu. S-a gândit la el însuși ca la un nimeni, din cel mai mic clan din tribul său și că era cel mai mic din propria familie.
i. în același timp, Ghedeon avea dreptate: nu putea salva Israelul. Dar un Dumnezeu mare ar putea folosi un Ghedeon mic și slab.
c. cu siguranță voi fi cu voi și îi veți învinge pe Madianiți ca pe un singur om: asigurarea lui Dumnezeu pentru Ghedeon nu a fost să-și întărească încrederea în sine, ci să-l asigure că Dumnezeu era într-adevăr cu el. Ghedeon nu avea nevoie de mai multă încredere în sine, avea nevoie de mai multă încredere în Dumnezeu.
i. este important să știm că Dumnezeu ne-a trimis, dar este și mai mare să știm că el este cu noi. Aceasta a fost aceeași asigurare pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Moise (Exodul 3:12) și pe care Isus a dat-o tuturor credincioșilor (Matei 28:20).
3. (Jdg 6:17-21) un semn de la Îngerul Domnului.
atunci el i-a zis: „Dacă acum am găsit favoare înaintea ta, atunci arată-mi un semn că tu ești cel care vorbește cu mine. Nu vă îndepărtați de aici, mă rog, până nu vin la voi și nu vă aduc jertfa Mea și nu o pun înaintea voastră.”Și el a spus:” Voi aștepta până te vei întoarce.”Ghedeon a intrat și a pregătit un țap tânăr și pâine nedospită dintr-o efă de făină. El a pus carnea într-un coș, și a pus supa într-o oală; și le-a adus la el sub copac terebint și le-a prezentat. Îngerul lui Dumnezeu i-a zis: „Ia carnea și pâinea nedospită, pune-le pe stânca aceasta și toarnă bulionul.”Și a făcut-o. Atunci Îngerul Domnului a scos toiagul care era în mâna lui și s-a atins de carne și de pâinea nedospită; și focul s-a ridicat din stâncă și a mistuit carnea și pâinea nedospită. Și Îngerul Domnului a plecat din fața lui.
a. atunci arată-mi un semn că tu ești cel care vorbește cu mine: nu a fost greșit ca Ghedeon să ceară un semn de confirmare. A avut sens să-i cerem lui Dumnezeu să confirme o anumită direcție care nu a fost detaliată în mod specific în cuvântul său și în ceea ce privește ceva ca viață sau moarte ca conducând Israelul în lupta împotriva unui dușman.
i. De exemplu, nu avem nevoie de un semn special că Dumnezeu ne iubește pentru că el și-a demonstrat pentru totdeauna Dragostea la cruce conform Romani 5:8. Acest lucru este valabil pentru multe alte lucruri detaliate în mod specific în Cuvântul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, când vine vorba de îndrumare în lucruri care nu sunt detaliate în mod specific în Cuvântul lui Dumnezeu, ar trebui să căutăm și să așteptăm confirmarea în diferite moduri.
B. focul s-a ridicat din stâncă și a consumat carnea și pâinea nedospită: semnul miraculos singur nu ar fi trebuit să-l convingă pe Ghedeon, deoarece există amăgiri miraculoase. Totuși, această minune de foc, împreună cu celelalte aspecte ale acestei experiențe întregi, ar fi trebuit să-l convingă pe Ghedeon că toate acestea erau de la Domnul.
4. (Jdg 6:22-24) Ghedeon reacționează cu venerație și închinare la semnul miraculos.
acum Ghedeon a înțeles că el era Îngerul Domnului. Ghedeon spuse: „Vai, Doamne Dumnezeule! Căci am văzut îngerul Domnului față în față. Atunci Domnul i-a zis: „Pacea fie cu tine; nu te teme, nu vei muri.”Ghedeon a zidit acolo un altar Domnului și l-a numit „Domnul-este-pacea”. Până în ziua de azi este încă în Ofra din Abiezrites.
C. începutul slujirii lui Ghedeon.
1. (Jdg 6: 25-27) îndepărtarea închinării lui Baal din mijlocul său.
acum s-a întâmplat în aceeași noapte în care Domnul i-a zis: „ia taurul tânăr al tatălui tău, al doilea taur de șapte ani, și dărâmă altarul lui Baal pe care îl are tatăl tău și taie chipul de lemn care este lângă el; și construiește un altar Domnului Dumnezeului tău deasupra acestei stânci în aranjamentul potrivit; Ia al doilea taur și adu o ardere de tot cu lemnul chipului pe care îl vei tăia.”Ghedeon a luat zece oameni dintre slujitorii săi și a făcut cum îi spusese Domnul. Dar pentru că se temea prea mult de casa tatălui său și de oamenii cetății ca să o facă ziua, a făcut-o noaptea.
a. dărâmați altarul lui Baal pe care îl are Tatăl vostru: în comunitatea lui Ghedeon, Baal a fost adorat chiar lângă domnul. Dumnezeu l-a chemat pe Ghedeon să-și pună ordine în casă mai întâi.
b. el a făcut-o noaptea: Ghedeon nu avea curajul să facă acest lucru în timpul zilei. Cu toate acestea, este mai bine să ascultăm timid de Domnul decât să nu-l ascultăm deloc.
2. (Jdg 6:28-32) îndepărtarea unui altar ridică o controversă.
și când oamenii cetății s-au sculat dis-de-dimineață, a fost dărâmat altarul lui Baal; și chipul de lemn care era lângă el a fost tăiat, iar al doilea taur era adus pe altarul care fusese construit. Ei și-au zis unul altuia: „Cine a făcut lucrul acesta? După ce au întrebat și au întrebat, au zis: „Ghedeon, fiul lui Ioas, a făcut lucrul acesta. Atunci oamenii cetății au zis lui Ioas: „scoate-ți fiul, ca să moară, pentru că a dărâmat altarul lui Baal și pentru că a tăiat chipul de lemn care era lângă el. Și Ioas a zis tuturor celor ce se împotriveau lui: „vrei să pledezi pentru Baal? Vrei să-l salvezi? Cel care va pleda pentru el să fie omorât până dimineață! Dacă este un Dumnezeu, să pledeze pentru el însuși, pentru că altarul său a fost dărâmat! De aceea, în ziua aceea, l-a numit Ierubaal, zicând: „Baal să pledeze împotriva lui, pentru că și-a dărâmat altarul.”
a. Ghedeon, fiul lui Ioas, a făcut acest lucru: nu le-a fost greu să-și dea seama cine a fost responsabil pentru distrugerea altarului. Ghedeon a fost găsit imediat. Ar fi trebuit să fie îndrăzneț pentru început, deoarece ceea ce a făcut nu putea fi ascuns.
B. scoate pe fiul tău, ca să moară, pentru că a dărâmat altarul lui Baal: aceasta arată cât de puternică era închinarea lui Baal în Israel în acest timp. „Erezia a devenit principala religie.”(Lup)
i. Israelul antic se închina lui Baal pentru că se credea că este zeul vremii și se bazau pe vreme pentru prosperitatea agricolă. În vremurile economice grele din cauza asupririi Madianite, oamenii se închinau cu atât mai mult lui Baal – neînțelegând că ei au înrăutățit lucrurile doar prin faptul că nu s-au întors la Dumnezeu.
c. dacă el este un Dumnezeu, să pledeze pentru el însuși, pentru că altarul său a fost dărâmat! Tatăl lui Gideon a făcut un argument foarte logic pentru păstrarea vieții fiului său. Deoarece Baal este partea ofensată, el se poate apăra.
i. Acest lucru este similar cu ceea ce sa întâmplat în timpul unei mari mișcări a lui Dumnezeu în mările de Sud în secolul al 19-lea. Un șef de trib a fost convertit la creștinism și a adunat toți idolii poporului său. El le-a spus idolilor că îi va distruge și apoi le-a dat șansa să fugă. I-a distrus pe toți cei care stăteau acolo ca niște statui stupide.
ii. acest incident i-a dat lui Gideon porecla Jerubbaal.
3. (Jdg 6: 33-35) Ghedeon adună o armată.
atunci toți Madianiții și amaleciții, poporul din Răsărit, s-au adunat; au trecut și au tăbărât în Valea Izreelului. Dar Duhul Domnului a venit peste Ghedeon; apoi a suflat din trâmbiță, și Abieziții s-au adunat în spatele lui. Și a trimis mesageri în tot Manase, care s-au adunat și în spatele lui. El a trimis soli la Așer, la Zabulon și la Neftali.
a. Duhul Domnului a venit peste Ghedeon: aceasta urmează modelul familiar al lucrării Duhului asupra oamenilor sub vechiul legământ. Duhul Sfânt vine peste oameni specifici din motive specifice, de obicei pentru conducerea împuternicită divin. Sub Noul Legământ, o revărsare largă și generoasă a Duhului Sfânt este promisă asupra oricărei făpturi (Ioel 2:28-29, Fapte 2:17-18).
b. apoi a suflat din trâmbiță: datorită acestei împuterniciri divine, Ghedeon a reușit să adune un număr impresionant de trupe în scurt timp. Judecătorii 7: 3 ne spune că 32.000 de oameni au venit să-l urmeze în luptă.
4. (Jdg 6: 36-40) Dumnezeu asigură îndoielile lui Ghedeon.
și Ghedeon a zis lui Dumnezeu :” dacă vei salva pe Israel prin mâna Mea, așa cum ai spus; Uite, voi pune o lână de lână pe arie; dacă este rouă numai pe lână și este uscată pe tot pământul, atunci voi ști că veți salva pe Israel prin mâna mea, așa cum ați spus.”Și a fost așa. Când s-a sculat devreme a doua zi dimineață și a strâns lâna împreună, a stors roua din lână, un castron plin cu apă. Atunci Ghedeon i-a zis lui Dumnezeu: „nu te supăra pe mine, ci lasă-mă să vorbesc încă o dată: lasă-mă să încerc, mă rog, încă o dată cu lâna; acum să fie uscat doar pe lână, dar pe tot pământul să fie rouă.”Și Dumnezeu a făcut așa în noaptea aceea. Era uscat doar pe lână, dar era rouă pe tot pământul.
a. dacă veți salva Israelul prin mâna mea, așa cum ați spus: Ghedeon i-a cerut lui Dumnezeu să facă o altă minune pentru a confirma cuvântul său. Apoi i-a cerut lui Dumnezeu un al treilea miracol pentru a-l confirma din nou.
i. uneori Creștinii vorbesc despre punerea unui „lână” înaintea Domnului. Această frază se referă înapoi la ceea ce a făcut Ghedeon aici. El a folosit o lână literală cerându-i lui Dumnezeu să-și confirme cuvântul cu un semn.
b. atunci voi ști că vei salva pe Israel prin mâna mea, așa cum ai spus: Ghedeon a arătat că avea o credință slabă și imperfectă. Putem înțelege (și încuraja) cererea sa pentru un semn (împlinită în judecători 6:17-21). Dar a cere al doilea și al treilea semn arată că credința lui era slabă.
i. testul a fost greșit pentru că era în esență un truc și nu avea nimic de-a face cu lupta cu Madianiții. Ghedeon, probabil, nu a înțeles că el a fost de fapt dicteze termenii lui Dumnezeu. Uneori Dumnezeu Își arată nemulțumirea cu astfel de Cereri. În Luca 1: 18, Când Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, a cerut un semn de confirmare, Domnul l-a făcut mut până la nașterea fiului său.
ii. Nici Ghedeon nu și-a ținut cuvântul. Dumnezeu a împlinit semnul o dată, iar Ghedeon a spus că va fi suficient pentru el. Dar s-a întors la cuvântul său după ce Dumnezeu a împlinit primul semn. Domnul a fost milostiv și milostiv cu Ghedeon.
iii. înainte de a fi prea dur cu Ghedeon, ar trebui să luăm în considerare provocarea care îi stă în față. Mulți dintre noi ar respinge o astfel de chemare din mână, fără să se gândească măcar să-i permită lui Dumnezeu să o confirme. Credința slabă a lui Ghedeon este încă mai mare decât nici o credință. Nu e de mirare că Ghedeon este inclus în „sala credinței.”(Evrei 11: 32)
