Visiting artist Profiles
de Matthew Harrison TedfordMarch 26, 2014
the Visiting Artist Profile series, care evidențiază unii dintre artiști, curatori și savanți care se intersectează cu comunitatea de Arte Vizuale Bay Area prin diferitele programe de curs produse de instituțiile locale.
există un anumit nivel de ambiguitate intenționată în opera artistului conceptual i Inktigo Manglano-Ovalle. Instalațiile, sculpturile și videoclipurile sale provoacă reflecție și discuții pe probleme foarte concrete—supraveghere, arhitectură, război—dar lucrările nu reușesc să ofere prea mult din propria perspectivă a artistului. El spune că până și cea mai formală dintre lucrările sale este în cele din urmă politică, dar că nu dorește să-și dezvăluie poziția. Manglano-Ovalle dorește ca arta să fie „o platformă din care să vorbești, dar să nu-ți spui ceva.”1 Pentru el, arta nu este obiectul, ci ceea ce se spune despre obiect.2
Manglano-Ovalle vede valuri de imigrație ca furtuni, purtând potențialul atât pentru distrugere, cât și pentru productivitate.
unele dintre subiectele abordate de Manglano-Ovalle, cum ar fi imigrația, se desprind îndeaproape de propria sa viață. Artistul, care este profesor la Universitatea Northwestern și și-a câștigat AMF la școala institutului de Artă din Chicago în 1989, s-a născut la Madrid, dar s-a mutat mai întâi în Statele Unite când era copil; familia sa s-a mutat frecvent între Madrid, Bogot și SUA. El spune că a dezvoltat, de la o vârstă fragedă, o viziune asupra lumii ca fiind mică. Abia când a crescut a aflat că există granițe.3
când administrația serviciilor generale din SUA (GSA) i-a cerut lui Manglano-Ovalle să propună o lucrare pentru sediul districtului pentru Cetățenie și imigrare (USCIS) din Chicago, orașul natal al lui Manglano-Ovalle, el a acceptat invitația, deoarece mulți oameni pe care îi cunoaște au trecut prin clădire ca „clienți”, iar oportunitatea i-a permis să se angajeze cu această comunitate.4 piesa lui Manglano-Ovalle, La Tormenta/furtuna (2006), cuprinde două sculpturi de nori identice de 10 pe 11 pe 16 picioare, create în colaborare cu arhitectul Douglas Garofalo. Norii din fibră de sticlă de 1.500 de kilograme sunt acoperiți cu folie din aliaj de titan și atârnă în atriul clădirii.
Manglano-Ovalle vede valuri de imigrație ca furtuni, purtând potențialul atât pentru distrugere, cât și pentru productivitate. Norii de furtună din La Tormenta sunt o analogie pentru turbulența pe care o experimentați atunci când ajungeți într-o țară nouă; această turbulență, spune el, este însoțită atât de speranță, cât și de anxietate.5 această analogie îl determină pe privitor să întrebe care aspecte ale furtunii aduc viață și care aduc distrugere, scoțând judecățile de valoare ale politicii de imigrare din confuzia birocratică și legală.
deși GSA recunoaște relația dintre La Tormenta și imigrație, documentele proprii ale agenției privind activitatea subliniază calitățile sale formale înainte de a menționa chiar imigrația. (Orașul Chicago Descrierea Programului de artă publică a lucrării nu spune nimic despre imigrație).6 GSA explică faptul interesant că norii lui Manglano-Ovalle se bazează pe o furtună din 2002 care a trecut de la Missouri la Illinois și a fost urmărită de Departamentul de științe atmosferice de la Universitatea din Illinois, Urbana-Champaign. Cercetătorii au folosit” tehnologii laser și digitale” pentru a cartografia și modela sistemul storm, împărtășindu-l ulterior cu Manglano-Ovalle. La Tormenta este modelat după ” contururile momentelor de bază ale furtunii înainte de a erupe.”7 GSA poate sublinia această poveste de fundal asupra meditației lucrării asupra imigrației, deoarece La Tormenta se confruntă cu operațiunile de zi cu zi ale USCIS.
La Tormenta diferă de lucrări precum Statuia Libertății care oferă, cel puțin Explicit, un mesaj mai eroic și mai optimist cu privire la imigrație. La Tormenta evocă turbulențele pe care imigrația le poate provoca—pentru indivizi, pentru noua lor casă și chiar pentru țara lor de origine. Pe de altă parte, La Tormenta exprimă în interiorul zidurilor portarului federal că, la fel ca necesitatea furtunii dătătoare de viață, SUA are nevoie de imigranți pentru a prospera. Fiecare cerere de viză refuzată în acea clădire este în conversație cu La Tormenta. Cu imagini de furtuna, semnificația acestor decizii atârnă peste șefii de oficiali guvernamentali și imigranți deopotrivă.
Manglano-Ovalle a abordat problema imigrației în alte moduri, mai puțin solemne, cum ar fi în căutarea sa obraznică (en B Inuxqueda) (2001), care a debutat ca parte a InSITE 2000, un proiect transnațional de artă care oferea expoziții și artă publică în San Diego și Tijuana.8 Riffing off de observatoare radio-astronomie, cum ar fi matrice foarte mare văzut în 1997 blockbuster-ul Sci-Fi Contact, Manglano—Ovalle transformat Plaza Monumental inel coridă în Tijuana—situat la doar 50 de metri sud de granița SUA-într-un telescop radio. Amfiteatrul conic a servit ca o farfurie radio uriașă, cu Taurul acoperit de un vas de recepție real și o antenă suspendată deasupra. În această formă, stadionul a căutat „extratereștri”, presupuși extratereștri, dar apropierea sa de SUA. border evocă căutările celor aproape 12 milioane de imigranți fără acte-străini ilegali-în SUA
la arena de tauri, cincizeci de subwoofere au proiectat feedback-ul dintre antenă și Antena. Un scriitor a descris combinația dintre zumzetul vorbitorilor și prăbușirea valurilor din apropiere Oceanul Pacific ca „suprarealist.”9 acest val de infrasunete, acest extraterestru din spațiu, a pătruns în gardul de frontieră elegant și impunător ca și cum nu ar fi nimic, ca și cum nu s-ar construi cariere politice și familii sfâșiate de acesta.
în plus față de experiența creată la fața locului, căutarea a funcționat ca un post de radio care a transmis sunete pe care le-a primit din spațiu în spectrul FM din Tijuana și părți din San Diego. Frecvența difuzării s-a schimbat continuu, ceea ce face dificilă găsirea transmisiei. Diabolic, pentru că sunetele spațiale erau statice, cineva scanând prin spectrul FM ar fi greu să știe dacă el sau ea a fost de căutare de auz sau doar run-of-the-mill de zgomot radio.
Manglano-Ovalle spune că numai cei care nu căutau semnalul îl puteau găsi. El menționează rapoarte despre șoferii de taxi din Tijuana, care ar asculta aceeași stație pentru o perioadă extinsă, percepând și apoi discutând aceste întreruperi radio. Un astfel de raport ar fi atribuit perturbările extratereștrilor.10
în timp ce căutarea extratereștrilor tereștri se referă la—adică imigranții din Mexic și din alte părți—nu au libertatea acestor semnale extraterestre spațiale și unde sonore, lucrarea vorbește despre arbitraritatea și inutilitatea ambelor frontiere și despre căutările grandioase ale imigranților fără acte. Deși adesea cu repercusiuni grave, oamenii au trecut, de la invențiile frontierelor și cetățeniei, prin granițe ca o undă sonoră evazivă sau o transmisie radio necinstită. Manglano-Ovalle numește direct Search o glumă-dar, spune el, ” în Tijuana, toată lumea a primit gluma.”11
oricât de Politice ar fi, La Tormenta și Search nu sugerează probleme sau soluții specifice. Se pot deduce critici ale politicii de imigrare a SUA în aceste lucrări, dar natura acestor critici rămâne vagă. Poziția politică a lui Manglano-Ovalle este de necunoscut și evită să joace rolul de legiuitor Amator; mai degrabă decât acțiune, scopul artistului este discuția. Șoferii de taxi vorbind despre munca sa într-o cafenea este succesul final.