mai jos sunt câteva întrebări preliminare pentru a ajuta la studiul acestui pasaj. Pentru un studiu cuprinzător al pasajului, descărcați Ghidul de studiu (Descărcare PDF).
1. Ce raport îi aduc discipolii lui Ioan Botezătorul? Vezi Ioan 3: 25-26 (tipărit mai jos) care este preocuparea lor?
acum a apărut un argument între ucenicii Lui Ioan și un anumit evreu cu privire la problema ritualurilor de purificare. (26) au venit la Ioan și i-au zis: Rabbi, omul acela care era cu tine de cealaltă parte a Iordanului, cel despre care ai mărturisit, botează și toți vin la el. (Ioan 3:25-26)
ucenicii Lui Ioan îi raportează că Isus, prin intermediul ucenicilor Săi (nota Ioan 4:1-2), ducea, de asemenea, o lucrare de botez. Mai mult ,” toată lumea vine la el.”Discipolii lui Ioan sunt îngrijorați că Isus câștigă un număr mai mare de adepți decât Ioan. Ei nu știu cine este cu adevărat Isus; ei îl identifică doar ca” acel om ” care era cu Ioan de cealaltă parte a râului Iordan. Ucenicii lui Ioan manifestă un zel greșit față de Ioan, nereușind să aprecieze că întreaga sa slujire a fost aceea de a pregăti oamenii pentru Mesia, nu de a aduna oameni în jurul său.
voi înșivă puteți mărturisi că am spus: Eu nu sunt Hristosul; mai degrabă, am fost trimis înaintea lui. (29) mireasa aparține mirelui. Prietenul mirelui, care stă și îl ascultă, se bucură foarte mult când aude glasul mirelui. Aceasta este bucuria mea și acum este împlinită. (30) el trebuie să crească, dar eu trebuie să scadă. (Ioan 3:28-30)
aceasta a fost mărturia lui Ioan când iudeii din Ierusalim au trimis preoți și Leviți la el ca să-l întrebe: Cine ești tu? (20) el a recunoscut și nu a negat; într-adevăr, el a recunoscut, eu nu sunt Hristosul. (21) deci l-au întrebat: ce atunci? Tu ești Elijah? Și el a răspuns: nu sunt. Tu ești Profetul? Și el a răspuns: Nu. 22 de aceea i-au zis: Cine ești tu? Spune-ne, ca să putem da un răspuns celor care ne-au trimis. Ce spui despre tine? (23) el a spus: Eu sunt glasul Celui care strigă în pustie, faceți calea dreaptă pentru Domnul, așa cum a prezis profetul Isaia. (Ioan 1:19-23)
Ioan le amintește ucenicilor Săi de propria sa mărturie, și anume, că el nu este Hristosul (adică Mesia cel promis). Dimpotrivă, chemarea Lui dată de Dumnezeu a fost să meargă înaintea lui Mesia, pregătind poporul pentru el și introducându-l în națiunea lui Israel. Ioan se compară cu prietenul mirelui: mireasa nu-i aparține, ea aparține mirelui. Când mirele și mireasa lui sunt aduse împreună, îl face pe prietenul mirelui să se bucure.
3. Cum descrie Ioan identitatea lui Isus în versetul 31 (tipărit mai jos?)
cel care vine de sus este mai presus de toate; cel care este de pe pământ aparține pământului și vorbește despre Pământ. Cel care vine din cer este mai presus de toate. (Ioan 3:31)
referindu-se la Isus, Ioan declară: „cel care vine de sus este mai presus de toate…cel care vine din cer este mai presus de toate” (versetul 31). Prin harul lui Dumnezeu, Ioan a ajuns să cunoască și să aprecieze adevărata identitate a lui Isus Hristos. Isus Hristos este cu adevărat cel care „a venit de sus” (el este Dumnezeu); și ca atare, „el este mai presus de toate” (adică, toată preeminența îi aparține de drept). În zilele sale, Ioan Botezătorul a recunoscut acest lucru și a răspuns în consecință, mărturisind despre Isus: „el trebuie să crească, dar eu trebuie să scad.”(Ioan 3:30)
4. Cum s-a privit Ioan pe sine în legătură cu Isus? Vezi Ioan 3: 29 (tipărit mai jos); rețineți, De asemenea, Ioan 1: 15 (tipărit mai jos)
mireasa aparține mirelui. Prietenul mirelui, care stă și îl ascultă, se bucură foarte mult când aude glasul mirelui. Aceasta este bucuria mea și acum este împlinită. (Ioan 3:29)
Ioan depune mărturie despre el, strigând: acesta a fost cel despre care am spus: Cel care vine după mine m-a depășit; pentru că era înaintea mea. (Ioan 1:15)
în versetul 29 Ioan se compară cu cel mai bun om la o nuntă și îl vede pe Hristos în rolul mirelui: datoria celui mai bun este să slujească mirelui. Mărturia lui consemnată în Ioan 1:15 indică faptul că Ioan era foarte conștient de faptul că, deși slujirea sa l-a precedat pe Isus în timp, Hristos și slujirea sa sunt pe primul loc în ceea ce privește importanța. În comentariul său, Evanghelia după Ioan, Leon Morris, observă, mărturia lui Ioan este o excepție remarcabilă de la norma din zilele sale, „căci în antichitate se susținea pe scară largă că prioritatea cronologică însemna superioritate.”Cu alte cuvinte, modelul normal era că oricine venea după un profesor era inferior acelui profesor și subordonat lui.
5. Cum răspunde Ioan la faptul că ” toți vin la Isus?”Vezi Ioan 3: 29b (tipărit mai jos)
prietenul mirelui, care stă și îl ascultă, se bucură foarte mult când aude glasul mirelui. Aceasta este bucuria mea și acum este împlinită. (Ioan 3:29B)
când prietenul mirelui aude mirele apropiindu-se și mărturisește că mirele este unit cu mireasa lui, îl face să se bucure foarte mult. Văzându-l pe Hristos câștigând preeminența care este de Drept a lui, Ioan Botezătorul se descrie pe sine ca fiind plin de bucurie. Sentimentul de bucurie al lui Ioan este bine exprimat de scriitoarea de imnuri, Frances R. Havergal, în timp ce scrie în așteptarea venirii lui Hristos în glorie: „o, bucuria de a te vedea domnind, tu, iubitul meu domn! Fiecare limbă numele tău mărturisind, închinare, onoare, glorie, binecuvântare adus la tine cu acord bucuros; tu, stăpânul meu și prietenul meu, justificat și întronat; până la sfârșitul îndepărtat al pământului glorificat, adorat și deținut.”
