Iov 20 comentariu

și așa mai departe aici ne aflăm în Iov capitolul 20 pentru acest loc de muncă 20 comentariu.

Iov 20 comentariu: țofar este influențat să răspundă

unde în versetele 1-3, țofar este influențat să răspundă la Iov.

KJV Iov 20:1 Atunci a răspuns țofar, Naamatitul, și a zis:

2 pentru mine,
.

3 am auzit,
și spiritul înțelegerii mele mă face să răspund.

deci, țofar spune că îi răspunde lui Iov pentru că Iov l-a mustrat și asta l-a insultat pe țofar.

nu este cel mai bun motiv pentru a deschide gura. Nu răspunde din dragoste răbdătoare. El răspunde dintr-un ego rănit și mândrie personală.

Iov 20 comentariu: ar trebui să știți

dar mândria personală și ego-ul sunt tot ce primim de la acești trei prieteni.

și astfel are sens că începând din versetul 4 țofar aduce în atenția lui Iov câteva lucruri pe care Iov ar fi trebuit să le cunoască de la început.

țofar afirmă cu mândrie câteva lucruri despre modul în care este tratat omul rău în această viață pe care însuși țofar – omul foarte înțelept, învățat și înțelegător care este – le-a învățat în timpul vieții sale.

4 nu știi asta din vechime,
de când omul a fost așezat pe pământ,

Job 20 comentariu: Durata scurtă a bucuriei și existenței omului rău

și primul lucru pe care țofar vrea ca Iov să – l cunoască în versetele 5-9 este că omul rău ar putea exista pentru o vreme în această viață – Hei, el ar putea avea chiar și o oarecare bucurie-dar acestea vor fi de scurtă durată pentru el.

5 că a celor răi este,
și bucuria, dar pentru un moment?

6 deși este al lui până la ceruri,
și capul lui norii;

7 Totuși el va pieri pentru totdeauna ca bălegarul său:
cei care l-au văzut vor spune: unde este?

8 el va zbura ca un vis și nu va fi găsit:
da, el va fi alungat ca o viziune a nopții.

9 și ochiul care l-a văzut nu-l va mai vedea;
nici locul lui nu-l va mai vedea.

deci, asta e plăcut. Iov i-a implorat pe acești oameni pentru milă în capitolul 19 și ce primește el de la țofar? Orice ar fi, nu e milă.

țofar îi spune lui Iov că omul rău nu mai are mult timp pentru această viață. Și, prin extensie, îl avertizează și îl amenință pe Iov că, dacă nu se întoarce de la păcatul său, țofar presupune că Iov este angajat – Ei bine, Iov este mort.

Iov 20 comentariu: săracii

și astfel, țofar continuă să-l acuze pe Iov de ceva anume. Care este păcatul lui Iov? Ei bine, el a petrecut un pic de timp negând acuzațiile prietenului său. Și astfel, Zophar simte acum nevoia de a se specifica cu Iov.

în special, țofar vrea să-i amintească lui Iov că oamenii răi îi asupresc pe săraci. Aceasta nu este o acuzație pe care niciunul dintre prieteni a făcut-o încă împotriva lui Iov. Dar țofar începe acum să suspecteze că Iov era nedrept cu săracii. Și astfel, țofar declară că copiii săi vor trebui să îndrepte lucrurile cu oamenii săraci pe care Iov i-a asuprit.

și consider că această afirmație este bizară. Iov nu mai are copii. Și astfel – dacă țofar încearcă să demonstreze ceva și să – l acuze pe Iov de ceva – de ce să aducă în discuție ceea ce vor trebui să facă copiii omului rău-văzând că Iov nu are nimic?

Iov 20 Comentariu: Numai cei răi mor tineri

apoi, țofar continuă și îi declară lui Iov că omul rău moare de obicei în floarea vieții sale cu putere și vitalitate.

11 oasele lui sunt pline, [8229]care se vor culca cu el în țărână.

Iov 20 comentariu: consumul omului rău

și apoi țofar continuă să vorbească despre omul rău – și pare să fie preocupat de metafora mâncării și a consumului în versetele 12-16.

deci, cel rău iubește răutatea atât de mult încât este ca și cum ar devora-o. Și se pare că îi dă arsuri la stomac, așa cum era. Și mai rău – otravă!

dar nu numai cei răi mănâncă răutate – el mănâncă și bogății în versetele 15.

15 el a înghițit bogății, [8229] și le va vomita din nou: [8229] Dumnezeu le va arunca din pântecele său.

și astfel, omul rău încearcă să devoreze bogății – dar Dumnezeu nu-l va lăsa să le aibă.

și astfel, omul rău este trimis să mănânce otravă în versetul 16.

16 el va suge otrava:
vipera îl va ucide.

și această abordare pe care o adoptă țofar este cu adevărat brutală – dacă nu ați observat. El a vorbit despre bălegar sau gunoi uman-de înghițire și vărsături-de supt otravă. Este aproape ca și cum Zophar vrea să-l șocheze pe Iov să-și cumpere dovezile pe care crede că îl va convinge pe Iov să mărturisească și să admită că ascunde păcatul secret pentru care Dumnezeu îl pedepsește.

Iov 20 comentariu: mai mult din metafora mâncatului

Ei bine, mai multe despre mâncare – versetul 17.

și mai mult din metafora mâncării din versetul 18.

18 ceea ce el va fi ,
și nu va fi :

după esența sa va fi restituirea,
și el nu se va bucura de ea.

deci, omul rău – conform versetelor 18 și 19 pe care tocmai le-am citit va avea o grămadă de lucruri. Dar, în cele din urmă, trebuie doar să dea totul înapoi.

și îmi imaginez că țofar vede acest lucru întâmplându-se în viața lui Iov. Dumnezeu a luat toate lucrurile lui-Vezi-el trebuie să fie rău-pentru că acest lucru se întâmplă numai oamenilor răi!

Iov 20 Comentariu: Săraci din nou

și încă o dată, țofar se îngustează-în pe tipul de păcat el crede că Iov a comis – el a asuprit pe săraci – versetul 19.

19 pentru că el a asuprit și are pe cei săraci;
pentru că are o casă pe care nu a zidit-o;

și astfel, acesta este motivul pentru care Dumnezeu îl pedepsește pe Iov în mintea lui țofar – el a fost rău pentru persoanele sărace nevoiașe neajutorate.

și ceea ce este atât de interesant cu țofar apucând de acest păcat special, încât el crede că Iov comite este că el nu a făcut nimic pentru a întreba validitatea acestor acuzații. Nu-i pune nicio întrebare lui Iov. El – din câte știm – nu a efectuat nicio cercetare. Doar ghicește!

și asta fac toți acești prieteni. Ei văd suferința lui Iov și presupun imediat că a făcut ceva greșit. Și astfel, își scot din pălărie orice păcat pe care ei cred că l – a comis-și fără o fărâmă de integritate aruncă acea acuzație la prietenul lor și văd dacă se va lipi.

acesta nu este modul de a trata oamenii – chiar și atunci când crezi că au păcătuit. Nu presupune. Faceți cercetarea.

Iov 20 comentariu: mai multă digestie

și totuși, țofar nu va face nimic de acest fel. Și astfel, el continuă în versetele 20-23 să folosească metafora digestivă pentru a afirma că oamenii răi nu vor avea în cele din urmă nimic în această viață, deoarece Dumnezeu o va da celor nevoiași.

20 cu siguranță el nu va simți în a lui ,
el nu va de ceea ce a dorit.

21 va fi lăsat;
de aceea va fi al lui .

22 în plinătatea suficienței sale, el va fi:
va veni el.

23 când este pe cale să-și umple burta,
Dumnezeu va arunca furia mâniei sale asupra lui,
și o va ploua asupra lui în timp ce mănâncă.

Deci, sper că înțelegem faptul că țofar continuă în diferite moduri să vorbească despre mâncare și digestie.

și sper că nimeni nu mă acuză că sunt lumină cu cuvântul lui Dumnezeu când sugerez că, probabil, în acest moment al dezbaterii, țofar, în special, devine cu adevărat flămând.

nu știu ce altceva ar putea explica cât de mult vorbește acest om despre mâncare în acest capitol. De fapt, poate de aceea nu se întoarce pentru a treia prelegere la Job. Aceasta este a doua și ultima denunțare a lui Iov. Ceilalți doi prieteni ajung să primească o a treia șansă la el. Și unii se întreabă de ce țofar nu vorbește a treia oară. Încep să mă întreb dacă tipul era atât de flămând încât și – a petrecut o mare parte din a doua prelegere vorbind despre mâncare-și apoi, până când rândul său se rotește în jurul valorii de lângă el, a plecat să găsească mâncare undeva.

poate că nu este povestea reală. Dar este o posibilitate intrigantă-dacă nu un pic de ușurare comică în mijlocul unui mesaj care explică un pasaj din Scriptură care nu este foarte fericit și înfățișează cu exactitate un om care nu vorbește adevărul. Sau, cel puțin, nu aplică adevărul cu exactitate.

Ei bine, să mergem mai departe.

Iov 20 Comentariu: Armele îl atacă pe cel rău

țofar în cele din urmă își scoate mâncarea din minte pentru câteva clipe – suficient de mult pentru a vorbi despre faptul că oamenii răi sunt inevitabil atacați cu arme.

și încă o dată aici vedem lipsa totală de bună-cuviință și adecvare a lui țofar. E ca și cum el glorios în gory. El își imaginează procesul unei săgeți care străpunge ficatul unui bărbat și bila strălucitoare pe care o imaginează picurând din vârful săgeții.

și, pentru orice persoană normală, acest nivel de detaliu și entuziasmul cu care țofar îl dă ar fi doar incomod. Și așa, dacă încă mă întreb de ce acesta este ultimul discurs al lui Zophar din această carte, încep să mă întreb dacă poate chiar și cei doi prieteni ai săi – când vine rândul său data viitoare – dacă sunt la fel ca „Hei, Zophar, nu-ți face griji. Avem asta. Nu mai este nevoie să auzi despre bilă strălucitoare și vărsături și bălegar. Poate te duci să-ți iei ceva de mâncare.”

din nou, un pic de umor – dar poate nu prea departe de explicația de ce acesta este ultimul discurs al lui Țofan.

Iov 20 comentariu: distrugerea totală

și ultimul, țofar în versetele 26-28 vorbește despre distrugerea totală a omului rău.

26 întuneric:
un foc îl va mistui;
se va îmbolnăvi de cel care a rămas în cortul său.

deci, lucrurile lui, el însuși și dependenții săi vor fi înghițiți în întuneric total.

27 cerul va descoperi nelegiuirea lui;8229 și pământul se va ridica împotriva lui.

deci, de la cel mai înalt la cel mai mic, păcatul omului rău nu va fi ascuns.

28 creșterea casei lui se va îndepărta,
și bunurile lui vor curge în ziua mâniei.

și aceasta este cheia – mânia lui Dumnezeu. Dumnezeu este supărat pe Iov. De aceea i se întâmplă lucruri rele lui Iov. Ce altceva ar putea cauza asta?!

și cu asta, țofar rostește ultima sa propoziție și pleacă din scenă.

29 Aceasta este partea unui om rău de la Dumnezeu,
și moștenirea lui prin Dumnezeu.

Deci, Dumnezeu îl pedepsește pe Iov pentru păcatul său – în special presupusul fapt că Iov i-a asuprit pe săraci. Caz închis. Țofar nu va mai spune nimic.

și totuși, Iov va spune mai multe. Și în special, data viitoare, în capitolul 21, el le va vorbi foarte clar acestor oameni că adesea oamenii răi nu se întâlnesc cu soarta cu care acești trei prieteni continuă să spună că se întâlnesc. Deseori, oamenii răi prosperă. Asta vom studia data viitoare, cu voia Domnului.