unul dintre lucrurile frumoase despre limba japoneză este că are relativ puține timpuri gramaticale, cel puțin în comparație cu limbi precum engleza, care pot deveni destul de dezordonate. Știind o mână de timpuri te poate duce destul de departe, deși trebuie să memorezi conjugarea pentru fiecare categorie de verbe.
în această postare vreau să vorbesc despre timpul pe care l-am învățat ca timpul „non-trecut”, numit și timpul „prezent/viitor”. În forma simplă (adică non-desu / masu), se mai numește și forma „dicționar”, deoarece este timpul cu care căutați cuvinte într-un dicționar. Iată câteva verbe utilizate în mod obișnuit în timpul „non-trecut”, doar pentru a ne asigura că suntem cu toții pe aceeași pagină:
- (taberu): mananca
- (nomu): bea
- (akeru): deschis
după cum ați putea ghici, timpul „non-trecut” reprezintă lucruri care nu sunt în trecut, ceea ce înseamnă, în general, că sunt în prezent sau viitor. (Apropo, lucrurile în curs de desfășurare, care sunt adesea exprimate cu”- ing „în engleză, în Japoneză folosesc o combinație a formei-te și a unei forme a verbului iru, de exemplu” Irak ” (tabete iru)).
puteți începe să vedeți că, deși mai puține timpuri par convenabile, compromisul este că există mai multă ambiguitate despre exact ceea ce înseamnă un verb.
să ne uităm la exemplu simplu:
- (Boku ha Ringo wo taberu)
vă puteți da seama dacă vorbim despre prezent sau viitor? De fapt, în afara contextului, această propoziție se poate referi la oricare dintre ele.
dacă ar fi fost în mijlocul unei povești care a fost scrisă parțial sau integral la timpul prezent, aceasta ar putea fi interpretată la timpul prezent, ca în „mănânc mărul”.
cu toate acestea, în cazul în care „a fost spus”, ca răspuns la întrebarea „”( Ce faci mâine?”), fraza s-ar referi la viitor, ca în „voi mânca un măr”.
observați că aici este folosit cuvântul „voință”. Este interesant de observat că acest cuvânt există în Japoneză. În engleză, „will „poate reprezenta pur și simplu ceva se va întâmpla în viitor (ex:” va ploua mâine”) sau poate reprezenta intenția unei persoane („Nu voi face niciodată asta”).
cu toate acestea, trebuie înțeles că forma „non-trecut” nu se traduce întotdeauna într-o propoziție care conține „voință”. De exemplu,
- (Boku ha zutsuu ga Suru)
în multe contexte, această propoziție se poate traduce prin „Am dureri de cap”, deși dacă a fost folosită în contextul consumului prea mult de alcool, ar putea fi interpretată ca „(dacă beau prea mult), voi avea dureri de cap”.
să ne uităm la un alt exemplu și să vedem cum factorii de intenție în.
dacă cineva ți-a dat cadou și apoi te-a întrebat dacă l-ai deschis încă, ar fi aceasta o modalitate bună de a răspunde?
- 僕はプレゼントを開けない。(boku ha prezento wo akenai)
(Notă: 開けない este negativ non-trecut formă de 開ける)
de fapt, acest lucru ar fi un mod oribil de a răspunde, deoarece este probabil să fie interpretate în sensul că, „eu nu va deschide cadoul.”
pentru a clarifica, puteți utiliza formularul „-te iru” la care m-am referit mai sus, care reprezintă o stare de „a nu deschide prezentul”. Puteți adăuga, de asemenea, cuvântul (mada, ‘nu încă’) pentru a fi mai clar.
- nu am deschis încă prezentul. (boku ha prezento wo Mada akete Inai)
- nu am deschis încă prezentul.
această discuție despre verbele „non-trecute” se aplică și adjectivelor i (ex: „Samui”), deoarece acestea au un verb încorporat (în sensul „Este rece”).
de exemplu:
- mâine e frig.(Ashita ha Samui yo)
- mâine va fi frig.
(notă: aici particula” yo ” dă conotația că noi informații sunt prezentate ascultătorului. În timp ce propoziția este corectă din punct de vedere gramatical fără ea, mi se pare puțin uscată.)
aici pentru că este specificat („mâine”), este clar că vorbim despre viitor, prin urmare „voința” este folosită în traducere.
un Alt mod de a afirma același lucru în mai puțin ambiguu mod este folosind cuvântul なる (naru, „a deveni”), după ku formă a verbului:
- 明日は寒くなるよ。(Ashita ha samuku naru yo)
- mâine va fi frig.
sentimentul de „voință” este și mai puternic aici, deoarece propoziția vorbește despre „a deveni” mai rece, ceea ce implică faptul că nu este rece acum. Rețineți că acest exemplu de „voință” nu se referă la intenția cuiva, ci la ceva așteptat sau cunoscut să apară în viitor.
în cele din urmă, există câteva cuvinte sau expresii care ajută la clarificarea semnificației timpului verbal non-trecut. Permiteți-mi să vă dau un exemplu în acest sens.
- いつか分かるよ。 (itsuka wakaru yo)
pentru a pune acest lucru în context, imaginați-vă că cândva vă spune că veți înțelege ceva în cele din urmă. Așa cum se poate referi la prezent sau la viitor, „inktaktiv” este în forma non-trecută. Chiar dacă”intr-o zi” (într 〜o zi) ajută la clarificarea faptului că vorbim despre viitor (și această propoziție poate fi de fapt folosită așa cum este), ai putea folosi formularul” – „(~tu ni naru) care este folosit pentru a exprima ceva” care vine să fie ” în viitor.
- într-o zi vei ști. (itsuka wakaru you ni naru yo)
- într-o zi vei înțelege.
Iată un alt exemplu care funcționează în afara timpului verbal potențial non〜trecut (ex: „a putea mânca”), care este practic echivalent cu „a putea mânca”.
- (Mainichi benkyou shitara, shousetsu wo yomeru)
în timp ce cineva ar putea ghici ce încercați să spuneți aici, există o oarecare vagitate, deoarece verbul „inktaktiv” (pentru a putea citi) s-ar putea referi la prezent sau viitor.
pentru a clarifica această propoziție este vorba despre viitor, „~tu ni naru” poate fi folosit din nou pentru a exprima posibilitatea de a face ceva în viitor (ceea ce nu poți acum).
folosind acest model ne dă:
- după ce studiez în fiecare zi, pot citi romane.
- dacă (eu/voi) studiați în fiecare zi, (Eu/voi) veți putea citi romane.
Vă mulțumim pentru lectură!
(notă: forma verbului volitiv este un alt mod de a exprima voința în Japoneză.)
