poate dacă într-o zi căutând prin fișiere găsim o frază care se referă la Zerbantes, vom zâmbi și vom continua să lucrăm.
vom pune „Cervantes” în locul său și vom crede că greșelile sau variațiile Vechiului Castilian se strecoară în scrieri.
cu toate acestea, este normal să găsim „Juan del Enzina” la „Juan del Encina” sau „Juan De La Encina”, chiar la Juan de Encina și să continuăm să lucrăm fără să clipim, înțelegând că ne referim întotdeauna la aceeași persoană și că variațiile numelui corespund derivărilor limbii.
Juan de Fermoselle, mai bine cunoscut sub numele de Juan del Encina – în ortografia actuală a numelui său – sau Juan del Enzina – în propria sa ortografie- (Fermoselle 1468-le-1529) a fost un poet, muzician și dramaturg al Pre-Renașterii spaniole în vremea monarhilor catolici.
a aparținut, împreună cu Juan de Anchieta, printre alții, primei perioade a așa-numitei școli polifonice castiliene, una dintre cele mai importante din Spania și care reprezintă cel mai bine evoluția polifonică din această țară, fiind considerat unul dintre patriarhii teatrului spaniol.
a atins o mare înălțime lirică în glosurile și colindele sale.
locul nașterii sale este neclar.
unii autori îl plasează în Fermoselle (Zamora) și alții în unele municipalități din provincia Salamanca care poartă cuvântul encina în nume ca Encina de San Silvestre sau la Encina.
a absolvit dreptul la Universitatea din Salamanca, unde a avut ca profesori Nebrija și poate fratele său Diego de Fermoselle, care era profesor de muzică.
s-a antrenat muzical în capela muzicală a Catedralei din Salamanca în regia lui Fernando de Torrijos între 1485 și 1498, unde a intrat ca băiat de cor în 1484 și a fost promovat capelan în 1490.
la moartea lui Torrijos, Encina a aspirat la postul său de maestru al Capelei, dar în cele din urmă a căzut la prietenul său, de asemenea, autorul dramatic, Lucas Fern, care a determinat-o pe Encina să părăsească Spania și să călătorească în Italia.
în 1492 a intrat în slujba celui de-al doilea Duce de Alba în a cărui curte era însărcinat cu organizarea sărbătorilor și scrierea de comedii și muzică.
în noaptea de Crăciun 1492, două dintre eglogele sale dramatice au fost interpretate pentru prima dată în castelul Alba de Tormes. Protejat de Don Gutierre, fratele celui de-al doilea duce, Don Fadrique, a locuit în vila ducală.
a preluat funcția de către procurorul arhidiaconului din Malaga.
din 1500 a locuit la Roma, unde s-a bucurat de protecția mai multor Papi, inclusiv Alexandru al VI-lea, Iulius al II-lea și Leon al X-lea; acesta din urmă l-a apreciat în special ca cântăreț și l-a avut ca atare în capela sa.
a călătorit de la Roma în Spania de mai multe ori între 1510 și 1519, până când s-a stabilit în cele din urmă la Le Inktcn pentru a efectua Prioratul catedralei care i-a fost acordat de Papa în acel an trecut, în care a plecat din nou, ca pelerin, la Ierusalim; pe Muntele Sinai a cântat prima sa Liturghie.
călătoria este povestită în Trivagia sau Calea sacră către Hierusalem (Roma, 1521).
el a murit la Le Inktoktn, îndeplinindu-și Prioria, în 1529. În 1534 rămășițele sale au fost transferate la Catedrala din Salamanca, unde este încă îngropat astăzi.
în timpul său în slujba Ducesei de Alba, deși compunea deja versuri de la vârsta de paisprezece ani, a scris mai multe piese dramatice în Astur-Leonese (în special în dialectul Sayagu Alqux) ca în Auto del repel al său, tot în versuri.
ca umanist, a tradus Oktoglogas de Virgil, care a servit drept inspirație pentru unele dintre cele mai faimoase oktoglogas dramatice ale sale, în special cele pastorale, cum ar fi Oktogloga din PL Oktklogas y Vitoriano, care este considerată capodopera sa; este considerat, împreună cu Lucas Fern Oktklogas și Gil Vicente, unul dintre patriarhii sau fondatorii teatrului spaniol.
a scris o obligatorie sau arta de trovar, și ca poet, în special colinde lor de Crăciun și compoziții în linia lirică cancioneril și trova în arta minoră de mai sus cele marcate de influența școlii alegoric-dantesque (triumful faimei, dedicat monarhilor catolici; triumful iubirii, dedicat don Fadrique de Toledo, care a murit în înfrângerea Gelves). „Spania tristă fără noroc” a devenit faimoasă, plângând moartea prințului Don Juan, în care poporul și părinții săi, monarhii catolici, au pus atât de multă speranță.
în calitate de compozitor, el nu și-a desfășurat activitatea în nicio capelă ecleziastică, ci s-a mutat în medii curtenești. Se remarcă ca un cultivator fructuos al lui carol și, de asemenea, al romantismului.
în stilul său, procedurile homofonice predomină în contrast cu muzicienii vremii sale.
lucrările sale sunt colectate în Cancionero de La Colombina și în Cancionero de Palacio. Din familia sa, frații săi Diego și Miguel s-au dedicat și muzicii.
Text extras din Wikipedia
ce este cu tine, cu inima frântă?
ce este din tine, îndurerat,
ce este din tine, rege al Granadei?
cine este din țara voastră și din maurii voștri,
unde locuiți?
deja neagă Muhammad
și Ciuperca lui rău,
că trăiesc în astfel de nebunie
este o bătaie de joc.
întoarce-te, întoarce-te, bun rege
la legea noastră consacrată,
pentru că, dacă ai pierdut împărăția,
ai sufletul încărcat.
dintre acești regi învinși,
onoarea trebuie să vă fie dată.
sau nobila Granada,
numita peste tot in lume,
pana acum a fost folosita
si acum a fost eliberata!
l-ai pierdut pe regele Don Rodrigo
pentru fericirea lui nefericită,
l-ai câștigat pe regele don Fernando
cu ventura prosperada,
Regina do Oktaba Isabel,
cea mai temută și iubită:
ea cu rugăciunile ei,
și el cu mulți oameni înarmați.
potrivit lui Dumnezeu haze faptele sale
apărarea a fost ascunsă,
unde își pune mâna
imposibilul este aproape nimic.
mai multe informații colectate de la: www.coraljuandelain.com
a fost numit de fapt Juan de Fermoselle (se pare că aceasta este una dintre puținele date pe care toată lumea este de acord). Porecla „del Encina” este atribuită considerației că nașterea sa ar fi putut fi în „La Encina” sau” la Encina de San Silvestre”, orașe ambele apropiate de Salamanca, deși, chiar, există un autor care atribuie porecla „del Encina” prenumelui mamei.
nașterea sa se află și în Salamanca, în special pe strada numită hoy de Las Mazas.De parcă acest lucru nu ar fi fost suficient, există cei care își estimează nașterea în Fermoselle, un oraș din provincia Zamora (acest lucru ar însemna că, urmând tradiția Renașterii de a plasa Locul nașterii după nume, s-ar putea să nu fi fost numit Fermoselle…).
cu anul nașterii există mai puține controverse, este plasat în 1468 sau 1469.
este estimat din Trivagia sau Via Sacra din Ierusalim, pe care a compus-o în 1519, deoarece în oricare dintre poeziile sale indică faptul că avea cincizeci de ani „anii cincizeci ai vârstei mele…”(este adevărat că este oarecum riscant să faci cronologie prin câteva versete, pentru că ar putea la fel de bine să mai aibă un an și „sacrificiu” de dragul metricii).
cu toate acestea, acești ani sunt considerați buni. Există chiar și cei care, la fel ca Cotarelo, s-au învârtit bine și și-au plasat nașterea la 12 iulie 1468 pe baza aprecierii pe care cântarul Catedralei din Salamanca o face „notelor unei persoane curioase care la sfârșitul secolului al XVIII-lea examinase temeinic arhiva Catedralei menționate”.
tatăl său a fost un cizmar care ar condiționa o naștere umilă, totuși există și cei care se întreabă dacă, în realitate, în locul unui cizmar nu ar deține o mică breaslă, având în vedere poziția socială la care au ajuns mai mulți dintre frații săi.
Diego, a fost maestru în arte și a devenit profesor; Miguel, a fost preot al catedralei, iar Antonio a fost procuror. Juan și-a studiat licența în drept în Salamanca.
a fost discipol al lui Antonio de Nebrija și se spune că de la el a dobândit spiritul Renașterii. Studiile sale la Universitatea din Salamanca, după cum vedem, nu au fost fundamental muzicale, deși trebuie să presupunem că a participat la cursurile fratelui său Diego, profesor de muzică la acea universitate.
aceasta, împreună cu viața muzicală activă a mediului universitar, ar avea o influență decisivă asupra operei muzicale a lui Juan del Encina. Se spune despre el că a avut o voce bună de tenor și că din acest motiv s-a alăturat corului Catedralei. În adolescență, a primit ordine minore și a fost pentru scurt timp capelan în 1490, când a schimbat numele Fermoselle în Encina.
de la universitate a plecat să lucreze în 1492, recomandat de Don Gutierre de Toledo, ca maestru de capelă al celui de-al doilea Duce de Alba Don Fadrique Uniclvarez de Toledo.
la Crăciunul din același an, ea a reprezentat pentru ducii, care vor ajunge să fie considerați ca embrionul Teatrului profan spaniol, primele lor două Înglogas că există doar două părți sau Acte ale aceleiași lucrări; în primăvara următoare, la Paște 1.493 Juan del Encina scrie alte două Înglogas cu ocazia sărbătorilor Patimilor și învierii.
în 1494, în zilele de carnaval, sunt realizate alte două lucrări ale sale, deja complet secularizate, iar în noaptea de Crăciun a aceluiași an, el a prezentat ducilor Biserica Sa „En req inquesta de unos amores”, fiind prima sa lucrare în care apare o femeie.
alte două Eglogas de Crăciun sunt premiate, prima în Ajunul Crăciunului 1495 și a doua ,eventual, compusă pentru Crăciunul 1496. De asemenea, este posibil ca în același an să reprezinte Biserica lui Philenus și Zambard.
este în 1496 când apare prima ediție a cărții sale de cântece, cea mai originală parte din care constă din aproximativ 60 de poezii concepute pentru a fi cântate: cântece, colinde, Romanțe și opt spectacole.
în vara anului 1497 triumful iubirii sau reprezentării înaintea Prințului don Juan (1497) este reprezentat în Salamanca în care arată cum un păstor poate deveni sedus. 1497 este, de asemenea, considerat anul în care este reprezentată Biserica lui Hristos și Febea.
în același an a murit pe neașteptate prințul don Juan, Juan del Encina fusese preceptor și încântat de acest fapt că și-a compus, eventual, o lucrare mai bună, „tragedia trovada”, iar în noaptea bună 1498 a avut premiera în zori egloga ploilor Mari, Pe lângă faptul că se referea la apele torențiale din acel an, referindu-se la eșecul său de a fi cântăreț în Catedrala din Salamanca (poziție pe care a ocupat-o Lucas Fern).
pentru a revizui este, de asemenea, auto del repel, pe care l-am putea considera ca fiind una dintre cele mai vechi lucrări ale sale.
în 1498 s-a mutat la Roma și a obținut beneficii de la eparhia de Salamanca, de la Papa Alexandru al VI-lea. mai târziu a obținut Arhiepiscopia Catedralei din Malaga de la Papa Iulius al II-lea, în ciuda faptului că nu era încă preot.
de la sfârșitul anului 1508 până în 1519 și-a împărțit timpul între Malaga și curtea papală. În mai multe rânduri a reprezentat cu succes interesele Catedralei la Curtea spaniolă, dar Roma a rămas reședința sa principală.
acolo a prezentat în 1513 ultima sa lucrare, Placida y Victoriano, Papei și altor notabili din casa cardinalului Spaniei.
este probabil cea mai ambițioasă lucrare a sa.
reprezintă în 2.500 de versete lipsa de iubire a acestui cuplu și sinuciderea doamnei, care, înainte de rugăciunile sacroprofane ale iubitului ei pocăit, primește de la Venus premiul revenirii la viață.
lucrarea este decorată cu scurte scene costumbriste de aromă celestinescă.
Encina a compus aproape toate operele sale literare și muzicale înainte de vârsta de 30 de ani. „Teatrul” dvs. prezintă, pe de o parte, o continuare directă a auto-medievale (mașini, Mașină de Crăciun, repel-ul de la Unktsn…) și, pe de altă parte, o renascentistă distinctă (Unqustroga de Fileno, Zambardo și Cardonio; Unqustroga de Placid și Victorian; Unqustroga de Cristino și Febea…).
muzica a fost o parte integrantă a acțiunii în toate lucrările.
conțin de obicei un colind cântat și dansat de actori. Colindele erau compoziții muzicale poetice în trei sau patru voci, în care au fost povestite evenimente relevante, cum ar fi luarea Granadei.
în opera sa muzicală, deosebit de notabile sunt romanțele cu o melodie simplă, dar un sentiment de profunzime și senzație mult mai mare decât cea a colindelor.
pământul germina pentru explozia științelor umaniste, una sau două generații mai târziu, în Epoca de aur castiliană. Encina a fost hirotonit preot în 1519 și a făcut un pelerinaj în țara Sfântă pentru a sărbători prima sa Liturghie pe Muntele Sion.
în acel an, Papa Leon al X-lea l-a numit preot al Catedralei din Le centenar.
după moartea Papei în 1521 s-a întors în Spania și și-a asumat atribuțiile la Le-Xccn, unde a rămas până la moartea sa. În 1534 trupul său a fost transferat la Salamanca și, conform dorințelor sale, a fost îngropat sub corul Catedralei
