deci, să facem un pas înapoi. Gândiți-vă la ceea ce am citit până acum. Idoli, un Levit care își părăsește slujirea pentru a prelua administrarea unei case de idoli. Proprietarul acelei case se uită la tot ce s-a întâmplat și se gândește „Uau, Domnul mă binecuvântează cu adevărat. Mi-am luat chiar și un Levit să-mi fie preot!”Neascultare. Superstiție. Orbire spirituală totală peste tot. Care e explicația? Ce poate explica acest haos și dezordine? Versetul 1 din capitolul 18.
18:1 ¶ în acele zile nu era rege în Israel:
Oh, da. Nu pot să cred că ați uitat cu toții de asta. Nu există rege! Nimeni să-i împiedice pe acești oameni. Nimeni care să fie fizic printre acești oameni spunându-le ce să facă și ce să nu facă. Fără acest tip de reținere, acești oameni se destramă la pare.
am văzut deja un Levit rătăcitor. Acum vom vedea nu doar un individ rătăcind, ci un întreg trib. Continuați cu versetul 1.
și în acele zile seminția Daniților le-a căutat o moștenire pentru a locui în; căci până în ziua aceea toată moștenirea lor nu le căzuse printre semințiile lui Israel.
ne vom opri aici și ne vom gândi ce înseamnă Această afirmație. Se pare că spune că acest trib nu a primit nimic din moștenirea lui încă. Dar asta e atât de ciudat. Până la urmă, Joshua a dat pământ fiecărui trib înainte să moară. Dan chiar nu și-a luat pământul până acum? Dacă adăugați toți anii menționați în Cartea Judecătorilor, veți obține peste 400 de ani. Cu toate acestea, cred că există unele suprapuneri în timp în carte. Și cred că durata de timp acoperită de judecători este undeva în jur de 300 de ani.
și iată de ce menționez factorul timp. Cât timp crezi că a stat Dan fără să aibă pământ? Amintiți-vă-în judecători Capitolul 1 l-am văzut pe Dan alungat de pe teritoriul lor de către Canaaniți. Au așteptat vreo 300 de ani înainte să se mute să ia pământ în altă parte? Cred că e puțin probabil.
deci, iată ce vreau să spun. Suntem în concluzia cărții judecătorilor. Și totuși, nu cred că evenimentele din această poveste se încadrează chiar la sfârșitul cronologiei cronologice a cărții. Cred că evenimentele la care asistăm în această poveste s-ar fi putut întâmpla relativ curând după ce Joshua a murit de pe scenă. Și lucrul pe care îl găsesc cel mai șocant la asta este mărturia pe care o dă despre cât de rău este felul uman. Cât de repede putem cădea. Și cât de departe poate fi acea cădere. Putem avea un lider înzestrat cu Dumnezeu. Și totuși, în momentul în care el dispare suntem atât de predispuși la rău.
deci, spun doar, obișnuiți-vă cu gândul că aceste evenimente nu sunt la sute de ani după moartea lui Iosua. Și cred că vom vedea mai multe confirmări atât la sfârșitul acestei povești, cât și în următoarea și ultima noastră lecție.
judecători 18:2-6
acum, înapoi la poveste. Avem un trib rătăcitor care a fost alungat de pe teritoriul său de către Canaaniți în capitolul 1. Acum, versetul 2.
2 fiii lui Dan au trimis din familia lor cinci bărbați viteji din ținuturile lor , din Țorah și din Eștaol, ca să cerceteze țara și să o cerceteze; și le-au zis: Duceți-vă și cercetați țara; pe care, când au venit la muntele Efraim, la casa lui Mica, au locuit acolo. 3 Când au fost lângă casa lui Mica, au cunoscut glasul tânărului Levit; și s-au întors acolo și i-au zis: Cine te-a adus aici? și ce faci în acest loc? și ce ai aici? 4 și el le-a zis: Așa și așa lucrează mica cu mine, și m-a angajat, și eu sunt preotul lui. 5 și ei i-au zis: Cere sfat, te rugăm, de la Dumnezeu, ca să știm dacă drumul nostru pe care mergem va fi prosper. 6 și preotul le-a zis: Mergeți în pace; înaintea Domnului este calea voastră pe unde mergeți.
nu este acesta un semn trist de inversare completă? Israel vine în țară, o spionează și apoi o cucerește. Dar acum, din cauza păcatului lor, una dintre triburile lor este forțată să reînnoiască acest model de a merge pe un nou pământ, de a-l spiona și apoi de a-l cuceri.
și este atât de ciudat. A fost prea greu pentru Dan să posede țara lor pe care Iosua le-a dat-o. Și totuși ei cred că nimic de călătorie mile și mile pe jos pentru a găsi noi terenuri – teren mai ușor. Pământ ai cărui locuitori pot depăși fără ajutorul Domnului. În propria lor putere. Ei fac cu adevărat ceea ce este corect în ochii lor. Calea lui Yahweh nu a funcționat. Deci, ei vor inova.
acum, se întâmplă să vină peste Levitul idolatru în casa zeilor a lui Mica. Este curios pentru mine cum acești oameni ar fi cunoscut vocea acestui Levit. Deci, nu știu cum au cunoscut glasul Levitului, dar au făcut-o. Și astfel Levitul vorbește cu cei 5 Daniți. Daniții cer ca Levitul să fie Divin dacă calea lor va fi sau nu prosperă. Și până acum, ei știu că acest Levit este neortodox. Are grijă de un altar idolatru plin de imagini. Și astfel presupun că Daniții își arată propria lor neortodoxie punând chiar și orice cantitate de credință în capacitatea acestui Levit de a pune mâna pe urechea lui Dumnezeu. Nu știm dacă Leitul îl caută pe Dumnezeu ca răspuns la cererea Daniților. Tot ce știm este că acest om care face ceea ce este bine în ochii lui, dă destul de repede aprobarea călătoriei lor. Calea lor este înaintea Domnului. Are aprobarea lui. Ei vor fi la fel de prosperi ca mica, pe măsură ce continuă să nu asculte de Domnul. Ai ștampila de aprobare a Levitului idolatru!
judecători 18:7-10
deci, pleacă cei 5 Daniți. Până la nord până la cele mai nordice zone ale Israelului. Lângă Sidon. Versetul 7.
7 ¶ cei cinci bărbați au plecat și au venit la Laiș, și au văzut pe poporul care era acolo, cum locuiau nepăsători, după cum stăteau Zidonienii, liniștiți și în siguranță; și nu era nici un magistrat în țară, care să-i facă de rușine în orice lucru; ei erau departe de Zideni și nu aveau nicio treabă cu nimeni. 8 și au venit la frații lor la Țorah și la Eștaol; și frații lor le-au zis: ce spuneți? 9 și ei au zis: Scoală-te, ca să ne suim împotriva lor; căci am văzut țara, și iată, este foarte bună; și sunteți încă? nu fiți leneși să mergeți și să intrați ca să stăpâniți țara. 10 când veți merge, veți veni la un popor păzit și într-o țară mare; căci Dumnezeu l-a dat în mâinile voastre; un loc unde nu este lipsă de nimic pe pământ.
cred că retorica celor 5 spioni Daniți este uimitoare. Ei vorbesc la fel ca cei doi spioni credincioși care s-au dus să spioneze țara înapoi în zilele lui Moise. Ei vorbesc în termeni similari cu ceea ce Moise însuși a folosit cu zeci de ani înainte de aceasta. Și totuși inimile lor nu sunt drepte cu Domnul, așa cum a fost Moise și cum au fost Caleb și Iosua. Dar Daniții își asumă același nivel de conducere de către Dumnezeu ca și acești oameni evlavioși din vechime. Aș spune că e un pic arogant.
judecători 18:11-14
dar spionii Daniți își vând cazul. Și astfel se pare că întreaga seminție a lui Dan se îndepărtează de terenul dat de Domnul. Versetul 11.
11 ¶ din familia Daniților, din țora și din Eștaol, au ieșit șase sute de oameni înarmați cu arme de război. 12 și s-au suit și au tăbărât în Chiriat-Iearim, în Iuda; de aceea au numit acel loc Mahanehdan până în ziua de azi; iată, este în spatele lui Chiriat-Iearim.
13 și au trecut de acolo pe muntele Efraim și au venit la casa lui Mica. 14 apoi au răspuns cei cinci bărbați care s-au dus să cerceteze țara Laișului și au zis fraților lor: știți că în aceste case este un efod, un terafim, un chip cioplit și un chip topit? acum, gândiți-vă ce aveți de făcut.
îmi place subtilitatea acestor spioni. „Luați în considerare ceea ce ar trebui să faceți. Sunt toate lucrurile astea râvnitoare în casa asta. Puteți ghici ce acțiune ar trebui să luați.”
judecători 18:15-18
ai vrea ca răspunsul poporului să fie să distrugă idolii și idolatrii de acolo. Dar ce face de fapt tribul lui Dan? Versetul 15.
15 ei s-au întors și au venit la casa tânărului Levit, la casa lui Mica, și l-au salutat. 16 și cei șase sute de oameni numiți cu armele lor de război, care erau din fiii lui Dan, stăteau la intrarea porții. 17 și cei cinci bărbați care s-au dus să cerceteze țara s-au suit, au intrat acolo și au luat chipul cioplit, efodul, terafimii și chipul topit: și preotul stătea la intrarea porții cu cei șase sute de oameni care erau numiți cu arme de război. 18 aceștia au intrat în casa lui Mica și au adus chipul sculptat, efodul, terafimii și chipul topit.
deci ei iau instrumentele închinării idolatre a lui Mica. Dar nu cu scopul de a le distruge, mă tem. Să vedem reacția preotului la toate acestea. Mijlocul versetului 18.
atunci preotul le-a zis: Ce faceți voi?
cum ți-l imaginezi punând această întrebare? Plin de griji și îngrijorare pentru sponsorul său, Micah? Plin de mânie și furie că Daniții fură obiectele cu care el „slujește”? Nu. Cred că este mai mult o chestiune de curiozitate.
judecători 18:19-20
vom vedea dacă răspunsul lor la el și apoi reacția lui la răspunsul lor confirmă acest lucru. Versetul 19.
19 și ei i-au zis: tacă-te, pune-ți mâna pe gura ta, mergi cu noi și fii pentru noi tată și preot: este mai bine pentru tine să fii preot pentru casa unui singur om sau să fii preot pentru o seminție și o familie din Israel? 20 și inima preotului s-a bucurat și a luat efodul , terafimii și chipul cioplit și a plecat în mijlocul poporului.
judecători 18:21-26
unde este loialitatea? Nu este nici unul. Nu în zilele judecătorilor. Versetul 21.
21 ¶ ei s-au întors și au plecat, și i-au pus înaintea lor pe cei mici, vitele și căruța. 22 când au ieșit din casa lui Mica, oamenii care erau în casele de lângă casa lui Mica s-au adunat și i-au prins pe copiii lui Dan. 23 și au strigat către copiii lui Dan. Ei și-au întors fețele și au zis lui Mica: ce te-a făcut să vii cu o asemenea adunare? 24 și el a zis: Ați luat dumnezeii mei pe care i-am făcut și pe preot și ați plecat; și ce mai am? și ce este aceasta pe care voi mi-o spuneți: ce vă este? 25 și copiii lui Dan i-au zis: Să nu se audă glasul tău printre noi, ca nu cumva să alerge asupra ta oameni mânioși și să-ți pierzi viața, cu viața casei tale. 26 și fiii lui Dan au plecat; și Mica, văzând că erau prea tari pentru el, s-a întors și s-a întors la casa lui.
ce mai poate face el? Cred că s-a înșelat în privința lui Dumnezeu care l-a propsering pentru că avea un preot Levitic. Cam atât cu superstiția asta. Și cu asta, Micah pleacă din poveste, pentru a nu mai fi auzit din nou.
judecători 18:27-31
dar Daniții și noul lor preot sunt încă în vedere. Versetul 27.
27 ¶ au luat lucrurile pe care le făcuse Mica și preotul pe care-l avea, și au venit la Laiș, la un popor liniștit și liniștit; i-au lovit cu sabia și au ars cetatea cu foc. 28 și nu a fost nici un eliberator, pentru că era departe de Sidon, și nu au avut nici o afacere cu nici un om; și a fost în valea care zace lângă Bet-Reob. Au zidit o cetate și au locuit acolo. 29 și au numit numele cetății Dan, după numele tatălui lor Dan, care s-a născut lui Israel; totuși, numele cetății a fost Laish la început. 30 fiii lui Dan au pus chipul cioplit; Ionatan, fiul lui Gherșom, fiul lui Manase, și fiii lui au fost preoți ai seminției lui Dan până în ziua robiei țării. 31 și le-au așezat chipul cioplit al lui Mica, pe care l-a făcut el, tot timpul cât casa lui Dumnezeu era în Silo.
naratorul ne oferă două revelații destul de șocante.
în primul rând, el dezvăluie în cele din urmă identitatea acestui Levit idolatru. E nimeni altul decât Jonathan! Nu ești șocat de asta, totuși. Ah, dar Ionatan este fiul lui Gherșom! Ei bine, asta e interesant, dar poate nu chiar la nivelul șocului încă. Iată partea șocantă. Gherșom este fiul lui Mannase. Mare scofală, nu? Este o afacere mare. Știu că este greu de crezut în limba engleză, dar în textul ebraic, Mannasseh este de fapt foarte asemănător cu un alt nume Ebraic – Moise. De fapt, obțineți numele Mannaseh adăugând pur și simplu echivalentul englez al unui „N”. Dar în textul ebraic care „N” – singura literă care distinge Mannase de Moise – plutește deasupra liniei de bază-ceea ce este cu adevărat neobișnuit. Iar rabinii care au copiat textul și-au explicat raționamentele pentru a face acest lucru. Ei au recunoscut că Moise era numele original din text. Dar ei nu au vrut să dezonoreze memoria lui Moise recunoscând că nepotul acestui om era un idolatru. Și totuși, nu ar trebui să fim surprinși să vedem astfel de lucruri în această carte. Realitatea dură este că Moise-acel om puternic al credinței-propriul său nepot a fost un apostat. Și asta vă oferă o idee despre momentul în care a avut loc această parte a cărții. În timpul vieții unui nepot al lui Moise. Cât de repede a căzut Israelul.
al doilea și ultimul lucru pe care îl voi sublinia este chiar ultimul verset. Avem un întreg trib implicat în idolatrie. Ei bine, poate că a fost pentru că casa lui Dumnezeu s-au pierdut undeva de-a lungul liniei. Adică, nu auzim prea multe despre asta în această carte, nu-i așa? Noi nu-și totuși, ultimul verset ne spune că era încă acolo. Chiar în Shiloh. A fost avaiable. Dar se pare că foarte puțini, dacă vreunul ar avea tendința să o facă.
ce imagine oribilă pictează această religie în Israel. Israel a început această carte având probleme cu idolii străini. Acum idolii sunt crescuți acasă. Israelul a avut, de asemenea, probleme în lupta cu armatele străine la începutul acestei cărți. Și data viitoare, îi vom vedea confruntându – se cu probleme cu armatele interne-război civil.
