Khatri

Khatris (Punjabi) sau Kshatriyas (sanscrită, (k) tăcut) sunt o comunitate din nordul Indiei care își are originea în Platoul Potwar din Punjab. Această regiune este legată istoric de compoziția Vedelor și clasicilor precum Mahabharata și Ashtadhyayi. În vechiul sistem varna (castă), Kshatriya erau membri ai Ordinului Militar hindus care, în calitate de administratori și conducători, aveau sarcina de a proteja Dharma hindusă și de a servi umanitatea. Cu timpul, însă, ca urmare a exigențelor economice și politice, Khatris s-a extins și în mercantil occupations.It este important de menționat că multe dintre clanurile Khatri (gotras) sunt comune cu multe caste jatt.

când India a fost împărțită pentru a împăca cererile musulmanilor săi pentru o țară proprie, majoritatea Khatris din Panjab care a fost împărțit pentru a crea Pakistanul au migrat în India. Într-una dintre cele mai grave traiectorii umane din istoria modernă, care a dus la moartea a mii nespuse, milioane de familii hinduse și Sikh, multe dintre ele din casta Khatri, au fost forțate să-și abandoneze pământurile familiei heriditare și să fugă în partea indiană a liniei de divizare impuse de britanici. Astăzi Khatris trăiesc în toate regiunile Indiei, dar sunt concentrate în Punjabul de Est, Haryana, Delhi și Uttar Pradesh. În timp ce majoritatea Khatris sunt hinduși, unii sunt și Sikh, unii musulmani și chiar o mică minoritate sunt Jain. Khatris din toate aceste credințe formează colectiv o singură comunitate. În timpurile moderne, Khatri joacă un rol semnificativ în economia indiană, servind ca oameni de afaceri, administratori civili și guvernamentali, proprietari și oficiali militari.

Surames

Arora (Ahuja, Aneja, Khurana, Chawla, Juneja), Sood, Bhatia și Lohana sunt comunități distincte din Punjab și Sindh.O diferență interesantă între Aroras și Khatris este culoarea brățărilor (churah), pe care miresele le poartă în timpul ceremoniei de căsătorie. Femeile Arora poartă brățări albe (Chitta churah), iar femeile Khatri poartă cele roșii (Laal churah), împreună cu îmbrăcămintea lor de mireasă.

castă suplimentară despre care se crede că aparține subgrupului Khatri: Nasa și Suneja

istoric

în cea mai mare parte, Khatris a fost în rolurile administratorilor civili, guvernamentali și militari de secole. Unele subgrupuri de Khatris au intrat în afaceri comerciale ca comercianți și au participat la comerț cu mult dincolo de granițele Indiei, timp de multe secole din Birmania până în Rusia. La un moment dat, Khatris a controlat o parte semnificativă a Comerțului din regiunea Asiei Centrale. Templul focului hindus din Baku, Azerbaidjan, susținut de secole de negustorii Khatri, a înflorit până la mijlocul secolului al 19-lea. Templele hinduse din Kabul construite de Khatris există încă.

Khatris continuă să fie cel mai educat grup din Punjabul modern. Accesul lor istoric la resurse și educație s-a tradus în bogăție, influență și serviciu pentru societate.

multe figuri istorice proeminente au apărut din Khatri. Toți cei zece Guru Sikh erau Khatri, aparținând Subcastelor Bedi, Trehan, Bhalla și Sodhi. Raja Todar Mal a fost un Tandon Khatri care a codificat sistemul de colectare a veniturilor ca ministru al veniturilor pentru Akbar. Haqiqat Rai a fost un Puri Khatri al cărui martiriu a fost sărbătorit pe Basant Panchami în Lahore până la independență. Hari Singh Nalwa, un Uppal Khatri, a fost un general proeminent sub Maharaja Ranjit Singh. Perechea tată și fiu a Diwans Sawan Mal și Mul Raj Chopra au fost guvernatori succesivi ai Multanului sub conducerea lui Ranjit Singh. Primul a instituit îmbunătățiri vaste în agricultură, în timp ce acesta din urmă a avut un rol esențial în conducerea revoltei împotriva britanicilor pentru a preveni anexarea regatului Sikh pe teritoriul Companiei Indiilor de Est. Sadhu Singh Gulla a luptat împotriva Imperiului Britanic în secolul al 19-lea.

mențiuni istorice

Khatri gotras sunt împărțite în patru grupuri majore; Baraghar, Bawanji, Sarin și Kukharain. Aceste diviziuni au fost raportate de consilierul apropiat al împăratului Akbar Abu ‘ l Fazal în cartea sa Ain-i-Akbari (compilat în 1590). Se spune că aceste grupări au existat în timpul Ala-uddin Khilji (1296-1316).

numele de familie menționate mai sus există de mult timp. Știm că cele patru gots ale guru Sikh au existat cel puțin din secolul al 15-lea CE:

1. Guru Nanak: Bedi 2. Guru Angad: Trehan 3. Guru Amardas: Bhalla 4. Restul de șapte: Sodhi

unul dintre cele mai importante personaje, dintre celebrele legende Punjabi, a fost ministrul lui Raja Rasalu, Mahita Chopra. Majoritatea savanților sunt de acord că Raja Rasalu a condus din Sialkot și a trăit cândva între 400 și 500 D.hr. Dacă este adevărat, atunci numele de familie Chopra, al lui Baraghar Khatris dezvoltat până atunci. Momentul actual al dezvoltării altor nume de familie Khatri este un subiect interesant care necesită mai multe cercetări.

Khatris și închinarea la soare

Raja Vanvihari Kapoor a scris că clanurile majore Khatri poartă numele Domnului soare. Clanul Sarasvat Brahmin dintre care unele dintre acestea au fost yajamanas sunt, de asemenea, menționate mai jos.

 * Mitra Mehra Priests: Jetali * Kripakar Kapoor Priests: Pambu * Shankan Khanna Priests: Jhingana * Martanada Tandan Priests: Jhingana * Shreshtha Seth * Dhavan Dhavan * Mahendra Mahindru * Bahukar Bahora (Vohra) * Chakravali Chaupada (Chopra) * Karalagni Kakkar Priests: Kumadiye * Surya Suri * Sahasrakar Sahgal Priests: Mohile

potrivit Bhavishya Purana, Punjab a fost într-adevăr un centru antic de închinare la soare.

Khatris și Saraswat Brahmins

după cum sa menționat în introducere, comunitățile mercantile au fost liderii socio-religioși din Punjab. Khatris au fost patronii (‘yajamansas ‘sau în Punjabi’ jajmani’) din Saraswat Brahmins. Împreună, cele două comunități reprezintă moștenirea vechiului centru arian din NW India. Saraswat Brahminii acceptă atât mâncarea Kachcha, cât și cea Pakka de la Khatris.

câțiva Nukhs (Sub-caste) din Kapoor, Malhotra/Mehra, Seth, Tandan și câțiva nukhs din Chopra (Chakravali) sunt cunoscuți a fi descendenți ai brahmanilor Shakdvipi Maga și au o afiliere strânsă cu Brahminii Sarasvata. Printre ei Chopra este egal cu Chau-Pada (4 grade) au fost inițial închinători ai Domnului Mitra (venerat ca Mihir sau Mithra în Persia și Roma). Ei au fost invitați la Punjab de către Regi pentru a efectua ritualuri pentru Marele Templu soare lângă Multan. Printre acestea sunt atât non-vegetariene, cât și unele care nu consumă alcool, carne și ouă sau pește.

Khatris și Panth Sikh

o minoritate a Khatris sunt Sikh. Panth Sikh nu se bazează pe castă, totuși Khatris a jucat un rol major în dezvoltarea sikhismului ca o credință blândă și incluzivă. Toți cei zece Guru Sikh erau Khatri. În timpul vieții guruilor, majoritatea susținătorilor și Sikhilor lor majori erau Khatris. După formarea Khalsa (1699), și mai ales în timpul domniei lui Ranjit Singh, familiile hinduse Khatri au crescut cel puțin un fiu (de obicei cel mai în vârstă) ca Amritdhari Sikh. Instituțiile Sikh până la începutul secolului 20 au fost conduse de Mahants (Masands), care au fost, în general, Khatri. Abuzurile pe scară largă ale Masandilor, cum ar fi introducerea idolilor în Gurudwaras, au dus la apeluri de reformă (care au fost întâmpinate de mai multe ori de rezistența mortală a Mahanților) de către Singh Sabha care a dus la formarea Shiromani Gurudwara Prabhandak Comitetul pentru a supraveghea Sikh Gurudwaras.

printre Khatris Khukrain sau Kukhran au fost unul dintre cei mai importanți adepți ai Guru Sikh și au crescut în mod tradițional un fiu ca Keshdhari Sikh. Acest lucru este evident din numărul mare de nume de familie Kukhran printre Khatri sikhii.

o secțiune predominantă a Khukrainului hindus continuă să urmeze tradițiile religioase duale atât ale moravurilor Sikh, cât și ale moravurilor Arya Samaj. Acest lucru a continuat în ciuda zelului competitiv religo-politic atât al Arya Samaj, cât și al efortului Tat Khalsa de a crea identități separate purificate.

căsătoriile între Khatri, precum și Sikhii Khukrain și hindușii sunt comune. Identitatea religioasă dublă hindusă și Sikh și identitatea kukhran biradri coexistă confortabil.

Khatri, de asemenea, în număr mare, au început să se convertească la Sikhism, de pe vremea lui Guru Nanak Dev Ji, până pe vremea celui de-al zecelea Guru Sikh, Guru Gobind Singh Ji, dar apoi Sikhii Khatri au început să se micșoreze, deoarece majoritatea dintre ei au început să se reconvertească înapoi la Hinduism. Și populația lor a devenit, de asemenea, foarte mică, ca înainte să se găsească case în toate satele, orașele, orașele, Dar acum sunt rareori găsite. Majoritatea Khatri urmează hinduismul, cu un număr mic după Sikhism și Islam.

Sikhii Khatri obișnuiau, de asemenea, să aibă o căsătorie cu Khatri hinduși, deoarece majoritatea faimoșilor Sikhii Khatri din partea lor maternă erau hinduși.

Khatris și Jain Dharma

numărul de khatris care sunt Jain este foarte mic. Cu toate acestea, unul dintre cei mai cunoscuți Jain munis din ultima vreme, Acharya Atmaram (cunoscut și sub numele de Shri Vijayanandsuri) (1841-1900) a fost un Kapoor Khatri, născut la Lahra, Firozepur. În 1890 a fost prima persoană care a fost ridicată la rangul de Jain Acharya în ultimii 400 de ani. A fost invitat să viziteze Congresul religiilor mondiale care a avut loc la Chicago în 1893. Regulile pentru călugării Jainici l-au împiedicat să plece în străinătate, dar și-a trimis discipolul laic Virchand Gandhi, care este acum considerat tatăl jainismului American.

Khatris și Islam

odată cu apariția Islamului în Sindh și regiunea Punjab de Sud cu invazia generalului Arab, Muhammad bin Qasim în 711 CE și invaziile ulterioare ale triburilor turcice din Afganistan și provincia de frontieră Nord-Vest din secolul al 11-lea încoace, au existat conversii ale hindușilor la credință din diferite comunități Punjabi, inclusiv Khatris . În timp ce conversiile au avut loc în momente diferite, adesea când comunități întregi s-au convertit, și-au păstrat afilierile tribale, de clan sau de castă, așa cum a fost norma în subcontinentul Indian. În mod similar, Khatris care s-a convertit la Islam, continuă să păstreze o identitate socială puternică și sunt cunoscuți sub numele de Shaikhs Punjabi. Acest lucru este valabil și pentru Rajputs din Punjab, care s-au convertit la Islam, dar au continuat să păstreze un sentiment al originilor lor Rajput. Un astfel de exemplu sunt Janjua Rajputs din provincie.

Khatris și Cultura Indiană

Khatris au fost afectate negativ de împărțirea Indiei, deoarece a dus la pierderea regiunilor lor tradiționale de origine.

Khatris au fost în mod tradițional o comunitate ortodoxă, deși există acum o cantitate semnificativă de expunere la modernitate în unele familii Khatri. Cu toate acestea, chiar și atunci când sunt moderne, Khatris au o mare afinitate cu tradițiile și valorile lor.

Khatris se mândresc cu moștenirea lor indiană și au contribuit semnificativ la cultura indiană în ceea ce privește industria, comerțul, administrația, Bursa etc.

organizațiile Khatris

sesiunile lui Akhil Bhartiya Khatri Mahasabha au avut loc la Lucknow în 1916, 1936, 1952 și 1980. Lucknow Khatri Sabha a fost înființată în 1927 și publicarea Khatri Hitashi a fost începută în 1936.

diviziuni între Khatris

există mai multe subdiviziuni în cadrul clanurilor Khatri . Există, Dhai Ghar (adică. 2 1/2-numărul 3 fiind considerat ghinionist) grupare formată din Khanna, Kapur/Kapoor și Mehra/Malhotra . Împreună cu clanul Seth, aceste patru formează gruparea Char Ghar. Dhai Ghar Khatris a constat inițial din trei grupuri familiale-Kapoors, Khannas și Mehras. Au fost denumiți Khatris a două familii și jumătate, deoarece numărul trei este considerat ghinionist. Aurangzeb i-a alungat pe mulți Khatris din rolurile militare și administrative din Moghul din cauza necooperării lor și de atunci mulți dintre dhai ghar khatris au adoptat profesii comerciale și de afaceri în care mulți alți khatris erau deja angajați și de unde își luau frecvent soții pentru fiii lor, în timp ce își dădeau fiicele doar celuilalt dhai ghar khatris în căsătorie.

originea acestei caste nu este clară și necesită cercetări suplimentare, dar se pare că acestea sunt o adăugare relativ recentă la clanul khatri, așa cum se poate deduce din Ain-i-Akbari (ochi pentru Emporor, compilat în 1590) de Abu ‘ l Fazal, un istoric proeminent al Emporar Akab care a înregistrat Khatri Gotras. Există o poveste că gruparea a fost formată din familiile a trei administratori – Kapur Chand, Khan Chand și Mehar Chand care veniseră să lucreze în curtea lui Akbar din Multan. Dar această poveste pare a fi una fictivă, deoarece Clanul Kapoor a preexistat în India ca clan Kshatriya. Este mai probabil ca gruparea să se fi format pe vremea lui Akbar pentru căsătorii din trei grupuri familiale existente-Kapoors, Khannas și Mehras care au existat în India. Ulterior au fost extinse pentru a forma char ghar khatris ( Khatris din patru familii) prin includerea clanului Seth. Unii membri ai familiei Mehra adoptă, de asemenea, numele de familie alternative ale Malhotra sau Mehrotra. Acest grup s-a extins rapid de pe vremea Akbar și s-a răspândit în întreaga India de Nord.

sub Castele Chopra, Dhavan, Mahendru, Sahgal, Talwar, Tandon, Vohra și Wadhawan, toate cele 12 formează gruparea barah-jati. un alt grup se numește Bavanjai (52). Sarin sunt încă un alt grup, . Motivele istorice ale acestor diviziuni au nevoie de cercetare. O grupare regională a clanului este gruparea Kukhrain (vezi mai jos). Cu toate acestea, o altă grupare este una asociată cu cei zece Guru Sikh (Bedi, Trehan, Bhalla și Sodhi).

Regional Churamani, Nanda, Khullar, Jerath, Chopra și Vig au fost în special legate de Ludhiana; Bahl, Kapoor, Mehra, Seth, beri, Sencher și Dhir cu Jagraon ; Batte, Sondhi și Karir cu Machhiwara și Bahlolpur ; Sehgal și Thapar cu Raikot; și a avut și Cham cu Khanna.

originea multor clanuri și nume de familie nu este tocmai clară. Este posibil ca unele dintre clanurile dintre Khatris, Rajputs și Jats, împreună cu alte subgrupuri similare, să fie cumva legate.

Kukharan

Kukhran (de asemenea scris Kukhrain) Khatris sunt o grupare Regională de zece subcaste din Punjabi Khatris originar din orașul Bhera în Jech doab (Jhelum – Chenab interfluve) regiune a Districtul Sargodha de pakistanez Punjab. În conformitate cu tradițiile Khatri, Bhera a fost un important avanpost comercial pe drumul spre Kabul și un ‘taksal’ (monetărie) în timpul domniei lui Ranjit Singh. Kukhrans sunt popoare ariene și vedice și au urmat inițial hinduismul, cu toate acestea, un număr semnificativ Sikhism adaptat în secolele 18 și 19. Acest lucru și, de asemenea, pentru că multe familii hinduse Kukhran, precum și alte clanuri Khatri, au crescut cel puțin un fiu Sikh după formarea Khalsa în 1699, a dus la numele de familie Kukhran, precum și la alte nume de clan Khatri, fiind prezente atât în comunitățile hinduse, cât și în Sikh din întreaga lume. Numele comune Kukhran sunt Anand, Bhasin, Chadha,Chandok, Gadhok, Gadok, Kohli, Sabbarwal, Sahni, și Suri mulți dintre ei au migrat din actualul Pakistan în India în timpul partiției.

Primul Ministru al Indiei, Dr.Manmohan Singh este un Kukhran al subcastului Kohli. Alte personalități celebre Khukrain sunt: Mulkh Raj Anand (romancier/scriitor englez), Dev Anand (Actor/producător/regizor), Balraj Sahni (Actor), Narinder Kohli (romancier Hindi), Gurinder Chadha (regizor de film din Marea Britanie), Bhism Sahni (Premiul Academiei Sahitya și câștigătorul Padam Shree).

up Khatris

Uttar Pradesh Khatris sunt cei care trăiesc în Uttar Pradesh de mai multe generații. Au o cultură destul de distinctă de Punjabi Khatris. Ei vorbesc dialecte locale de Hindi, mai degrabă decât Punjabi.

Khatris în Birmania

înainte de mișcările revoluționare și naționaliste din Birmania, comercianții și proprietarii de terenuri chinezi și indieni au format o clasă superioară economică în țară. Mulți dintre proprietarii de terenuri indieni din Birmania erau Khatri care s-au stabilit în țară de generații datorită controlului lor economic și prosperității. Bogăția a devenit din ce în ce mai concentrată în mâinile a foarte puține familii indiene de clasă superioară. Cu toate acestea, pe măsură ce sentimentele naționaliste au crescut, majoritatea comercianților indieni și chinezi au fost forțați să iasă din țară.

distins Khatris

• Manmohan Singh (Kohli), prim – ministru al Indiei
• Dev Anand – actor Bollywood
• Om Prakash Malhotra fost șef al Statului Major al Armatei, guvernator al Punjabului
• Mulk Raj Anand, romancier Indian pionier în limba engleză
• Vijay Kumar Malhotra mp, lider adjunct BJP
• Sangam Rai Kapoor – fondator al Casei Maharajas din Burdwan
• Gurinder Chadha – regizor de film kenyan – Britanic (‘Bend It Like Beckham’, ‘Bhaji on the beach’)
• Yash Chopra-regizor și producător de film Bollywood
• Satish Gujral, artist și muralist care s – a antrenat sub Diego Rivera
• Inder Kumar Gujral fost prim-ministru al Indiei
• Anish Kapoor-sculptor Indo – Britanic
• duo tată-fiu al Prithviraj Kapoor și Raj Kapoor actori Legendari, regizori și producători de filme indiene
• Shekhar Kapur – regizor de film (‘Bandit Queen’, ‘Elizabeth’)
• Devaki Nandan Khatri, pionier Hindi autor
• Raj Khosla-renumit regizor de film
• Narendra Kohli, hindi autor
• maestru Tara Singh (Malhotra) – luptător pentru libertate și lider al mișcarea pentru crearea Punjabi Subah
• Deepa Mehta – premiat director Indo-Canadian al trilogiei ‘pământ’,’vânt’,’foc’
• Meera Nair, regizorul și producătorul filmelor premiate ca ‘Salaam Bombay’
• Kuldip Nayyar – cruciat jurnalist Indian
• Mohan Singh Oberoi – hotelier, fondator al lanțului de hoteluri Oberoi
• Y. K. Sabharwal, judecător șef al Indiei
• frații Balraj și Bhisham Sahni, fostul actor bine cunoscut și cel de – al doilea autor Hindi (‘Tamas’)
• Birbal Sahni-renumit botanist
• Kundan Lal Saigal (Sahgal/Sehgal), legendarul cântăreț și actor în talkies-urile timpurii din nordul Indiei (Hindi și Bengali), cunoscut sub numele de Enrico Caruso din nordul Indiei pentru gama sa vocală.
• Roshan Seth – actor Indo-britanic (‘frumoasa mea Spălătorie’ etc.)
• Vikram Seth, romancierul, care a portretizat atât de sensibil viața urbană Khatri după împărțirea Indiei în ‘un băiat potrivit’
• Dr.Karam Singh Kapur-litterateur, autor al ‘Punjabi Mahakav’ etc.
• Prakash Lal Tandon – Indian manager profesionist, autor al ‘Punjabi-Lea” și „Dincolo de Punjab’
• Purushottam Das Tandon luptător pentru libertate
• Sukhdev (Thapar) – luptător pentru libertate, revoluționară a tovarășului de Bhagat Singh
• Khushwant Singh, Autor și comentator
• Frate Mohan Singh, Fondator al Ranbaxy
• Sunny Vij, LSE

• Religii și Caste

Grupuri Sociale

Rajput ♣♣ Khatri ♣♣ Lohar ♣♣ Kumhar ♣♣ Nai ♣♣ Chamar ♣♣ Arora ♣♣ Bhatra ♣♣ Agrawal ♣♣ Bania ♣♣ Sindhi ♣♣ Saini ♣♣ Julaha