Krishna în Mahabharata

India în perioada Mahabharata.

Krishna a fost figura politică cheie în răsturnarea lui Kansa, regele Regatului Surasena. Regatul Shurasena a fost Regatul nativ al Yadava clanuri constituit din Andhakas, Vrishnis, și Bhojas. Prin răsturnarea lui Kansa, Krishna a restabilit vechiul rege Ugrasena pe tron și a stabilizat Regatul de la prăbușire din cauza luptelor fracționale din cadrul Regatului.

următoarea amenințare a venit din afara țării, din regatul Magadha. Domnitorul Magadha, Jarasandha, a atacat Surasena de multe ori și și-a slăbit armata. Krishna și alți șefi Yadava au încercat tot posibilul să reziste. În cele din urmă, au trebuit să fugă din regatul lor natal spre sud și spre vest.

mai târziu, cu inițiativa lui Krishna, Yadavas care au fugit din Surasena au format un nou regat numit Dwaraka. Capitala sa era Dwaravati, un oraș bine protejat de munți din toate părțile, pe o insulă, nu departe de coasta Gujarat. Acest lucru a făcut-o imună la atacurile de pe uscat. Regatul a prosperat prin comerțul maritim cu regatele maritime.

Krishna a stabilit, de asemenea, o alianță a Yadavas cu Pandavas, o facțiune a Kurus, care luptau împotriva Regatului Kuru stabilit. Această alianță a beneficiat și de Yadava, strategic. Cu ajutorul Pandavelor, l-au răsturnat pe regele Magadha Jarasandha, care era cel mai mare dușman al lor. Pentru această asistență, Krishna la rândul său i-a ajutat pe Pandava să câștige războiul Kurukshetra împotriva Kurusului condus de Duryodhana. Astfel, regula Pandava Yudhishthira a fost restabilită de Krishna la Indraprastha, Delhi-ul modern.

cu toate acestea, șefii Yadava au luptat războiul Kurukshetra, de ambele părți, și chiar și după încheierea războiului, dușmănia dintre liderii Yadava a continuat. După 36 de ani, de la războiul Kurukshetra, un alt război a izbucnit printre Yadavas, în propriul lor regat. Acest lucru a dus la distrugerea absolută a Regatului Yadava din Dwaraka, Balarama și Krishna plecând și din cauza durerii. Această luptă între Yadava este atribuită și unui blestem de la Gandhari, mama lui Duryodhana către Krishna.

dar ajutorul Krishna extins la Pandava Yudhishthira, plătit. Când domnia lui Yudhishthira s-a încheiat, el a stabilit prințul Yadava Vajra pe tronul Indraprastha împreună cu prințul Kuru Parikshit, la Hastinapura. Astfel, descendența regală a Yadavelor a continuat prin Fiul lui Aniruddha, Prințul Vajra, strănepotul lui Krishna și nepotul lui Pradhyumna. Parikshit era fiul lui Abhimanyu și nepotul lui Arjuna. Sri Târziu. Alesya K. M.Faimoasa narațiune a lui Munshi despre viața Domnului Krishna, Krishnavatara (volumele 1-8) publicată de Bharatiya Vidya Bhavan este o lectură foarte bună în aspectele politice ale Domnului Krishna, pictând Krishna nu ca Dumnezeul atotputernic, ci ca un erou uman și un mare lider. O lectură foarte interesantă între rânduri în aspectele interioare ale politicii de Krishna ca ființă umană.

următoarele secțiuni prezintă imagini ale vieții politice a lui Krishna, ca susținător al cauzei Pandava și ca mediator printre rudele sale.

pregătirile pentru Kurukshetra Warredit

Krishna ca șofer de Car

(Mahabharata, Cartea 5, Capitolul 5) deoarece dorim să adoptăm un curs politic, aceasta este, fără îndoială, prima noastră datorie; un om care acționează altfel ar fi un mare prost. Dar relația noastră atât cu Kurus, cât și cu Pandus este egală, oricum aceste două părți se pot comporta unul cu celălalt. Dacă acel șef al rasei Kuru ar face pace în condiții echitabile, atunci sentimentele frățești dintre Kuras și Pandus nu vor suferi nici un prejudiciu. Dacă, pe de altă parte, fiul lui Dhritarashtra ar trebui să ceară trufaș și din nebunie să refuze să facă pace, apoi să-i cheme pe alții, să ne cheme și pe noi. Deținătorul Gadiva va fi apoi concediat cu mânie și Duryodhana cu capul plictisitor și rău, cu partizanii și prietenii săi care îi vor întâlni soarta.

ofertă de ajutor într-un război atât pentru Arjuna, cât și pentru DuryodhanaEdit

(Mahabharata, Cartea 5, Capitolul 7) există un corp mare de văcari în număr de zece lakhs, rivalizând cu mine în forță și cunoscuți sub numele de Narayanas, toți capabili să lupte în mijlocul bătăliei. Acești soldați, irezistibili în luptă, vor fi trimiși la unul dintre voi și numai la mine, hotărâți să nu luptăm pe câmp și să-mi depun armele, vor merge la celălalt. Puteți, mai întâi, să selectați pe oricare dintre acestea două care vi se recomandă.

misiune de pace pentru a preveni Kurukshetra Warredit

(Mahabharata, Cartea 5, Capitolul 83) voi merge la regele Dhritarashtra, dorind să realizeze ceea ce este în concordanță cu dreptatea, care poate fi benefic pentru noi și ceea ce este, de asemenea, pentru binele Kurus.

Krishna ca trimis al Pandavas în Hastinapura, Artist Jagana folio de la Akbar Razmnama la Jaipur.

politica în cadrul șefului Yadavaedit

(Mahabharata, cartea 12, Capitolul 80) nu mă comport niciodată cu o servilitate sclavă față de rudele mele prin discursuri măgulitoare despre prosperitatea lor. Le dau jumătate din ceea ce am și le iert discursurile rele. Așa cum un băț de foc este împământat de o persoană care dorește să obțină foc, chiar și așa, inima mea este împământată de rudele mele cu discursurile lor crude. Într-adevăr, acele discursuri crude îmi ard inima în fiecare zi. Ar putea locui în Sankarshana( Balarama); blândețe în Gada; și în ceea ce privește Pradyumna, el mă depășește chiar și în frumusețea unei persoane. Deși am toate acestea de partea mea, totuși sunt neajutorat. Mulți alții dintre Andhakas și Vrishnis sunt posedați de o mare prosperitate și putere și curaj îndrăzneț și perseverență constantă. Cel de partea căruia nu se apropie se întâlnește cu distrugerea. El, pe de altă parte, de partea cui se află, realizează totul. Descurajat (pe rând) de ambele (și anume., Ahuka și Akrura,) nu mă alătur niciunuia dintre ei. Ce poate fi mai dureros pentru o persoană decât să aibă atât Ahuka, cât și Akrura de partea lui? Ce, din nou, poate fi mai dureros pentru unul decât să nu-i am pe amândoi de partea lui sunt ca mama a doi frați care joacă unul împotriva celuilalt, invocând Victoria amândurora. Sunt astfel, afectat de ambele.

cucerirea regatelor Orientale din Pragjyotisha și ShonitapuraEdit

epopeea Mahabharata descrie multe bătălii purtate de Krishna și cucerirea diferitelor regate. El l-a învins pe regele Naraka din Pragjyotisha în zilele noastre Guwahati, în statul Assam din India. El a fost cunoscut sub numele de Bhumiputra (fiul Pământului) aparținând clanului regilor Bhauma. Regatul său a fost numit Kamarupa.

a cucerit și Bana sau Vana din Shonitapura (Shonitpur din Assam), la est de Pragjyotisha. Cu toate acestea, au devenit aliați, deoarece nepotul lui Krishna, Aniruddha, s-a căsătorit cu Usha, fiica lui Bana. A aparținut clanului Daitya din Asuras.

în (Mahabharata, Cartea 5, Capitolul 62), Krishna este descris ca fiind ucigașul lui Vana și fiul lui Bhumi (Naraka)

(Mahabharata, Cartea 5, Capitolul 130) el a ucis Jarasandha, și Vakra, și Shishupala de energie puternică, și Vana în luptă și numeroși alți regi, de asemenea, au fost uciși de el. De o putere incomensurabilă, el l-a învins pe regele Varuna și, de asemenea, Pavaka și Indra și Madhu și Kaitabha și Hayagriva.

cucerirea Vidarbha, Gandhara și PandyaEdit

Krishna s-a căsătorit cu Rukmini, prima sa soție, răpind-o la cererea ei din Regatul Vidarbha, învingându-l pe fratele ei Rukmi. De asemenea, a câștigat un concurs și s-a căsătorit cu o prințesă Gandhara, Satya, în același mod. Krishna a atacat și a cucerit Regatul Pandya din sud.

(Mahabharata, Cartea 5, Capitolul 48)…that V Inktsudeva (Krishna), și anume., care a cosit în luptă de către forța principală toți războinicii regali ai cursei Bhoja, a dus o singură mașină Rukmini de mare faimă pentru că a făcut-o soția sa.

(Mahabharata, Cartea 7, Capitolul 11) Krishna, învingându-i pe toți regii la o alegere de sine, a purtat-o pe fiica regelui Gandharas. Acei regi furioși, ca și cum ar fi cai prin naștere, au fost înjugați la mașina lui nupțială și au fost sfâșiați cu biciul. Concursul de la swyamvara înlănțuia un set de tauri pentru a ara.

(Mahabharata, Cartea 7, Capitolul 23) țara Regelui Pandya Sarangadhwaja fiind invadată și rudele sale fugind, tatăl său fusese ucis de Krishna în luptă. Obținând apoi arme de la Bhishma și Drona, Rama și Kripa, prințul Sarangadhwaja a devenit, în arme, egalul lui Rukmi și Karna și Arjuna și Achyuta. Apoi a dorit să distrugă orașul Dwaraka și să subjuge întreaga lume. Prietenii înțelepți, însă, din dorința de a-i face bine, l-au sfătuit împotriva acestei căi. Renunțând la toate gândurile de răzbunare, el și-a condus propriile stăpâniri.