mișcarea Khilafat a fost un eveniment foarte important în istoria politică a Indiei. Musulmanii din India au avut o mare respect pentru Khilafat (Califat) care a fost deținut de Imperiul Otoman. În timpul Primului Război Mondial, Imperiul Otoman (Turcia) s-a alăturat războiului în favoarea Germaniei. Dar Turcia și Germania au pierdut războiul și un pact cunoscut sub numele de acordul de la Istanbul a fost încheiat între forțele aliate la 3 noiembrie 1918. Conform acestui Pact, Teritoriile Turciei urmau să fie împărțite între Franța, Grecia și Marea Britanie.
în timpul războiului, musulmanii indieni se aflau într-o poziție foarte ciudată, pentru că aveau o devotament adânc înrădăcinat față de califat. Ei au avut un respect profund pentru această instituție sfântă. Prin urmare, sprijinul lor pentru Guvernul britanic a fost supus salvgardării și Protecției locurilor sfinte ale Turciei și cu condiția ca Turcia să nu fie lipsită de teritoriile sale. Dar guvernul britanic nu a putut îndeplini ambele promisiuni. Tratatul de Economii din 1920 a fost impus Turciei și teritoriilor sale precum Samarna, Tracia și Anatolia au fost smulse din ea și distribuite între țările europene. Un val de furie a cuprins lumea Muselinului și musulmanii indieni s-au ridicat împotriva guvernului britanic. Lideri musulmani precum Maulana Abdul Kalam Azad, Moulana Muhammad Ali Johar, Moulana Shoukat Ali și alții au reacționat împotriva politicii guvernului britanic și au fost puși în spatele gratiilor.
astfel, musulmanii au organizat o mișcare de masă, care a devenit cunoscută sub numele de mișcarea Khilafat. Obiectivele acestei mișcări au fost
(a) protejarea locului sfânt al Turciei
(b) restaurarea teritoriilor Turciei
(c) restaurarea Imperiului Otoman.
în decembrie 1919, atât Comitetul Khilafat, cât și Congresul și-au ținut întâlnirile simultan la Amritsar și a fost pregătită o delegație care a fost trimisă în Anglia sub conducerea Maulanei Mohammad Ali Johar pentru a-l vedea pe primul ministru britanic, membru al Cabinetului și membri ai Parlamentului și pentru a explica punctul de vedere Indian cu privire la Khilafat. Delegația a vizitat Anglia în 1920. Liderii Delegației s-au adresat Camerei Comunelor și l-au văzut pe premierul britanic, Lloyd George, care nu a acordat atenție cererii delegațiilor. Delegația a rămas la Londra timp de opt luni și a câștigat multe inimi și simpatii ale oamenilor din Marea Britanie ținând discursuri. Cu toate acestea, delegația s-a întors în India fără succes în octombrie 1920.
după vizita nereușită în Anglia, liderii mișcării Khilafat și-au dat seama că britanicii nu aveau chef să-i ajute. Prin urmare, ei și-au dat seama că trebuie adoptată o nouă strategie pentru a revigora zelul și zelul pentru libertate în rândul unei populații generale. În acest scop, ei au decis să lanseze o mișcare de Non-cooperare. Când liderii mișcării Khilafat au anunțat mișcarea de non-cooperare, Congresul și-a extins sprijinul deplin mișcării Khilafat. Liderii celor doi s-au întâlnit la Amritsar și au decis să lanseze o agitație la nivel de țară sub conducerea domnului Gandhi. Agitația a fost împotriva guvernului britanic. Jamiat-ul-Ulama Hind a emis o Fatwa de Tark-e-Mawalat. Au fost incluse următoarele puncte:
1. Renunțarea la toate titlurile guvernamentale.
2. Boicotarea Legislativului și a instanței.
3. Retragerea studenților din instituțiile de învățământ.
4. Demisia din funcțiile guvernamentale.
5. Nesupunere civilă generală.
ca urmare a acestei proclamații a fatwa, sute de mii de oameni au returnat titlurile și au încetat să-și mai trimită copiii la școlile și colegiile guvernamentale. Toți acei tineri cu înaltă educație care ar fi putut ajunge la funcții guvernamentale înalte și-au luat rămas bun de la viitorul lor luminos și au acceptat locuri de muncă obișnuite în sectorul privat. Vidul creat în birourile guvernamentale a fost umplut cu bucurie de hinduși, în timp ce angajații guvernamentali musulmani au acceptat de bunăvoie foametea de dragul cauzei musulmane.
sub hipnotismul Domnului Gandhi, Ulama musulmană a emis un verdict și a declarat India ca dar-ul-Harab și, prin urmare, musulmanii trebuiau să migreze în altă țară sau dar-ul-Salam. Mii de familii și-au vândut proprietățile pentru o zecime din valoarea lor și au plecat în grabă în Afganistan, în August 1920. Până la optsprezece mii de oameni au mărșăluit spre Afganistan, care nu a putut suporta afluxul de oameni. Astfel, autoritățile afgane și-au închis frontierele. În cele din urmă, Muhajarinii au trebuit să se întoarcă la casele lor. Un număr mare de bătrâni, femei și copii au murit pe drum în timpul întoarcerii la case și cei care, din fericire, ajung în viață în locurile lor anterioare. S-au trezit fără adăpost și fără nici un ban. De fapt, s-au confruntat cu mari dificultăți. Chiar și predicatorii mișcării Khilafat au realizat acest fapt.
în ianuarie 1921, aproape trei mii de studenți din diferite colegii și școli și-au boicotat cursurile și un număr de profesori, majoritatea musulmani, și-au prezentat demisia. Mișcarea a devenit atât de puternică încât Guvernul a fost obligat să acorde atenție problemei. Guvernul britanic l-a invitat pe Seth Jan-Muhammad Chutani, Președintele Conferinței Khilafat să viziteze Londra pentru a discuta problema. O delegație sub conducerea has a vizitat Londra și a discutat despre sentimentul musulmanilor, dar delegația s-a întors, de asemenea, fără succes.
mișcarea Khilafat a luat sfârșit când mii de indieni au fost puși în spatele barului. Liderii, în ciuda eforturilor lor cele mai bune, nu au putut menține unitatea hindus-musulmană. Unul dintre principalele motive care au provocat o lovitură de moarte mișcării Khilafat a fost anunțul indirect al lui Gandhi de a întrerupe mișcarea de non-cooperare. Gandhi a folosit un incident de incendiere în februarie 1922, când o mulțime violentă a dat foc unui choki de poliție la Chora Churi din Districtul Gorakpur, arzând douăzeci și unu de polițiști până la moarte ca scuză pentru a anula mișcarea de necooperare. A afectat negativ mișcarea Khilafat care se credea a fi parte integrantă a mișcării. În 1924, Kamal Ataturk a înființat un guvern pe bază democratică în Turcia prin abolirea Khilafat ca sistem de guvernare care a servit o lovitură finală mișcării Khilafat din India și oamenii își pierduseră orice interes pe care îl aveau în mișcare.
eșecul mișcării:
1. Abolirea Khilafat de către Kamal Ataturk a fost o lovitură serioasă asupra mișcării Khilafat din subcontinent și l-a exilat pe sultanul Abdul Majeed, un calif neajutorat și a abolit Khilafat ca instituție, datorită acestui fapt toate activitățile agitaționale s-au încheiat în subcontinent.
2. Mișcarea Hijrat i-a făcut pe musulmani deziluzionați de mișcarea Khilafat din cauza declarației Indiei ca Darul-Harab. Un număr mare de musulmani au migrat din Sindh și N. W. F. p în Afganistan. Autoritățile afgane nu le-au permis să treacă granița. După acest eveniment tragic, cei care au susținut mișcarea Hijrat ajung să-și dea seama de greșeala lor care a dus la eșecul mișcării.
3. Când mișcarea Khilafat a devenit matură și a atins punctul culminant. Un incident tragic a avut loc în satul Chora Churi, în care poliția a deschis focul asupra procesiunii rezidentului local. Mulțimea agitată în contracarare a pus secția de poliție pe incendii care, în rezultat, douăzeci și unu de polițiști au fost arși de vii. Din cauza acestui incident, fratele Ali și un alt lider musulman au fost arestați și Domnul Gandhi a amânat mișcarea. În consecință, mișcarea și-a pierdut intensitatea.
concluzie:
mișcarea Khilafat a fost inițiată pentru a proteja Khilafat în Turcia, o problemă care a aparținut în esență musulmanilor. Prin implicarea hindușilor mișcarea a devenit puternică și a existat posibilitatea de a întâlni mișcarea cu succes. Guvernul britanic a fost inamicul comun al musulmanilor și hindușilor. De aceea, ambele națiuni au continuat eforturile Unite împotriva ei. Dar diferența dintre hinduși și musulmani a devenit și mai pronunțată și multe alte evenimente au arătat că opoziția hindușilor față de Guvernul britanic nu a durat. Când mișcarea Khilafat a atins succesul său, hindușii, în special Domnul Gandhi, au renunțat la mișcare și i-au lăsat pe musulmani singuri și au provocat eșecul mișcării.
