de-a lungul anilor, oamenii au pus la îndoială moralitatea, sănătatea mintală sau sănătatea neurologică a Ioanei d’ Arc, deoarece a spus că a văzut viziuni și a auzit voci ale îngerilor și sfinților. În secolul al 15-lea, englezii au ars-o pe rug pentru presupusa vrăjitorie și erezie după ce a condus forțele franceze în triumf asupra forțelor engleze în mai multe orașe și a restaurat regele francez. Mai recent, oamenii au speculat că suferă de nebunie sau epilepsie. Acum, doi neurologi italieni spun că ar fi putut fi un caz de epilepsie genetică, parțială, cu halucinații auditive.
Ioana a crescut într-o perioadă de credință ferventă în Dumnezeu și, întâmplător, în timpul Războiului de o sută de ani din Europa. S-ar putea crede că într-o astfel de perioadă de puțină știință și multă superstiție, pretențiile ei de a auzi voci divine și de a fi o figură de profeție destinată salvării Franței ar fi mai ușor acceptate decât dacă cineva ar face astfel de pretenții astăzi.
dar magistrații englezi care au judecat-o pe o perioadă de trei luni au acuzat-o de vrăjitorie, erezie și îmbrăcăminte masculină. Vor continua să o ardă pe rug. Ei au întrebat-o îndeaproape despre voci și viziuni, dacă era într-o stare a harului lui Dumnezeu și de ce purta îmbrăcăminte pentru bărbați.
Cardinalul de Rochester o interoghează pe Joan în celula ei, o pictură din secolul 19 de Paul Delaroche. (Wikimedia Commons )
cei doi neurologi italieni, Guiseppe D ‘ Orsi și Paola Tinuper, într-o scrisoare către revista epilepsie și comportament , spun că Joan ar fi putut avea o afecțiune numită „epilepsie parțială idiopatică cu trăsături auditive.”Cu alte cuvinte, epilepsia ei a fost cauzată de o anomalie genetică (idiopatică) care a afectat doar o parte a creierului.
halucinațiile auditive și vizuale sunt simptome ale acestui tip de epilepsie, spun cercetătorii. Joan le-a spus inchizitorilor că a auzit vocile zilnic. Alți cercetători au pus la îndoială un astfel de diagnostic, spunând că halucinațiile zilnice sunt prea frecvente pentru epilepsia parțială idiopatică cu caracteristici auditive, au scris Cei doi medici italieni, potrivit Live Science .
după aproape 600 de ani, medicii spun că este imposibil să se facă un diagnostic ferm, dar speră să-i găsească scrisorile, pe care istoria spune că le-a sigilat cu amprenta și un fir de păr. Dacă obțin unul dintre firele ei de păr, ar putea face un test pentru a vedea dacă are epilepsie idiopatică.
semnătura lui Joan ( Wikimedia Commons ). Dacă cercetătorii pot găsi scrisorile ei, ar putea fi capabili să obțină un păr pentru a face un test genetic pentru epilepsie.
din transcrierile procesului ei, Joan pare lucidă, ceea ce ar fi posibil dacă ar suferi de epilepsie, dar nu de psihoză.
judecătorii ei i-au pus o întrebare capcană: dacă ea a crezut că a fost într-o stare de grație. Dacă ar spune da, ar pretinde infailibilitatea, deoarece nimeni nu poate ști cu adevărat răspunsul la acest lucru. Dacă ea a spus nu ea ar submina pretențiile ei la o chemare divină.
într-un răspuns care le-a zădărnicit înșelătoria, ea a declarat: „Dacă nu sunt, Dumnezeu să mă pună acolo; și dacă sunt, Dumnezeu să mă păzească. Aș fi cea mai tristă creatură din lume dacă aș ști că nu sunt în harul său.”
un articol din 2008 în Telegraph afirmă: „alte răspunsuri nu i-au ajutat cazul. Ea a refuzat cu îndrăzneală să depună un jurământ general, declarând că va răspunde doar la întrebări relevante pentru procesul ei. Ea a insistat că știa cu siguranță că vocile pe care le auzea nu erau cele ale spiritelor rele, ci aparțineau Sf.Mihail, Sf. Ecaterina și Sf. Margareta.”
„Ioana d’ Arc a adormit „(1895) de George William Joy ( Sofi / Flickr)
„judecătorii ei știau că este posibil ca acești sfinți să fi vorbit cu adevărat cu ea. Istoricii moderni tind să caute alte explicații. Este greu pentru oricine a citit documentele procesului să găsească o alternativă convingătoare la a ei. Ea este în mod clar cinstită și nu nebună în sensul de a suferi de schizofrenie sau de a experimenta epilepsia lobului temporal. Vocile ei vin în mod regulat și o calmează, o încurajează și o informează.”
în Europa medievală au existat trei piloni principali ai societății—Biserica, armata și nobilimea. Joan a fost un străin în aceste cercuri de putere. Provenea dintr-o familie de țărani. Dar în 1428 a reușit încă să se întâlnească și să-l convingă pe prințul moștenitor al Franței, Charles de Valois, că ar putea expulza englezii din Franța, conform unei profeții că o fecioară fecioară va salva Franța. Ioana I-a spus lui Charles că îl va vedea încoronat rege al Franței, titlu deținut de Henric al VI-lea al Angliei din 1422. Carol fusese considerat nelegitim în 1420 și astfel i s-a refuzat aderarea.
în 1429 Charles a fost încoronat rege după bătălia de la Orleans și după ce forțele franceze, conduse de Joan, au luat alte câteva orașe. Nu a reușit să recucerească Parisul și a fost luată prizonieră la Compi 
gne după ce a căzut de pe cal și a rămas accidental afară când sătenii au încuiat porțile.
Ioana la încoronarea lui Carol al VII-lea, pictură din secolul al 19-lea de Dominique Ingres ( Wikimedia Commons)
forțele engleze și burgundiene au închis-o într-un castel, unde a fost ținută timp de un an și judecată pe o perioadă de trei luni. După condamnarea ei, a fost arsă pe rug la 30 mai 1431. În 1920, biserica a făcut-o sfântă, dar cu secole înainte a fost o legendă și a inspirat mulți oameni.
vechiul ei prieten Regele Carol al VII-lea al Franței? Un articol despre History.com spune tristul adevăr despre el:
Anglo-Burgundienii urmăreau să scape de tânărul lider, precum și să-l discrediteze pe Charles, care îi datora încoronarea. Încercând să se distanțeze de un eretic și vrăjitoare acuzat, regele francez nu a încercat să negocieze eliberarea lui Joan.
se pare că s-a pocăit pentru că 20 de ani mai târziu Charles a ordonat un nou proces, în care Ioana a fost achitată.
moartea Ioanei d’ Arc pe rug, de Hermann Stilke ( 1843) (domeniu public )
imaginea de sus: pictură de Euglux Thirion (1876) a Ioanei d ‘ Arc având viziunea de a fi vizitat de Arhanghelul Sfântul Mihail
de Mark Miller
