astăzi, dincolo de simpla învățare. Universitatea din Houston prezintă această serie despre mașinile care fac ca civilizația noastră să funcționeze și oamenii a căror ingeniozitate le-a creat.
când ne gândim la John Locke, ne gândim de obicei la contribuțiile sale la filozofie, atât epistemologice, cât și politice. Tratatul său limitele înțelegerii umane s-a adâncit adânc în ceea ce este capabil creierul uman. Filosofia sa politică a venit din viața de la sfârșitul secolului al XVII-lea Anglia, unde a vorbit în favoarea puterii parlamentare asupra celei a unui monarh. Thomas Jefferson era familiarizat cu filosofia politică a lui Locke. Expresia” viață, libertate și căutarea Fericirii ” din Declarația de Independență poate fi urmărită în scrierile lui Locke.
Credit Foto: Flickr
dar astăzi aruncăm o privire la una dintre lucrările sale mai puțin cunoscute, intitulată câteva gânduri despre educație. Nu este atât de mult un tratat ca este un manual de lungă durată pentru predarea copiilor. Se bazează pe o serie de scrisori trimise unui prieten apropiat.
în paginile sale găsim un sortiment ciudat de recomandări. Locke nu era interesat de sistemele educaționale așa cum suntem noi astăzi, ci de instruirea părinților cum să-și crească copiii. Pe deplin, prima zecime a cărții este dedicată sănătății – cât de greu ar trebui să fie patul copilului, cât de cald este îmbrăcămintea. Locke include chiar și o discuție detaliată despre menținerea regularității copilului. Sănătatea a fost importantă pentru Locke, deoarece a afectat capacitatea de a învăța.
și nu doar sănătatea fizică, ci sănătatea mintală sau, mai degrabă, perspectiva mentală. Locke continuă abordând o listă de rufe de trăsături de caracter care trebuie îngrijite cu atenție la un copil. Negarea de sine. Fortitude. Diligență. Politețe. Decență. În cele din urmă, după două sute de pagini-mai mult de două treimi din carte – ajungem la o discuție despre învățare în sensul mai tradițional. Iar plasarea târzie nu este un accident. După cum subliniază Locke, învățarea este „cea mai mică parte” a educației unui copil.
cartea este ciudată și totuși inevitabilă. Filosofia minții lui Locke privea creierul ca pe o tabula rasa pe care erau gravate experiențele unei persoane. În acest cadru, un copil a fost crearea a ceea ce a întâlnit în creștere, astfel încât o educație bine rotunjită a fost vitală. Iar filosofia politică a lui Locke, bazată pe egalitatea umană și pe un guvern reprezentativ, cerea indivizi demni de a reprezenta societatea. „Ceea ce fiecare domn … dorințele pentru fiul său”, a scris Locke, ” este conținut … în aceste patru lucruri: virtute, înțelepciune, reproducere și învățare.”
Credit Foto: Wikimedia
Locke scria clar pentru gentry din secolul al XVII-lea. Dar idealurile pe care le-a articulat încă rezonează. Și printre aceste idealuri, unul s-a remarcat clar pentru Locke. „Pun virtutea ca fiind prima și cea mai necesară dintre acele dotări care aparțin unui om”, a scris el… ca absolut necesar pentru a-l face apreciat și iubit de alții, acceptabil sau tolerabil pentru sine. Fără asta, cred, nu va fi fericit nici în această lume, nici în cealaltă lume.”
sunt Andy Boyd de la Universitatea din Houston, unde suntem interesați de modul în care funcționează mințile inventive.
(muzică tematică)
