de Tyler Perry NEW YORK (CNS) –sosirea „Tyler Perry’ s a Madea Family Funeral”, taxat ca ultimul dintre cele 11 filme ale lui Perry cu alter ego-ul său semnat, Mabel „Madea” Simmons, ar părea a fi o oportunitate ideală pentru reflecție asupra a ceea ce a însemnat acest personaj ca forță morală.
cu toate acestea, o vânătoare de aprecieri de către criticii de film și academicieni se dovedește de fapt foarte puțin.
la fel de faimos ca ea este, de asemenea, Madea este un fleac jenant, ca o rudă excentric nimeni nu ia foarte în serios. Când recenzorii și savanții scriu despre Perry și filmele sale, comploturile și utilizarea religiei de către Perry sunt explorate în detaliu — dar Madea este de obicei evitată într-o parte.
Perry a fost acuzat de menestrelsy și mult mai rău — rezultatul inevitabil de a fi un 6-picior-5 om într-un costum de grăsime drapat într-un muumuu, rostind colocviale unice și citate din scripturi fracturate. Nuance nu este ceea ce a făcut publicul să revină pentru mai mult.
„este o fostă condamnată nebună, acoperită de casă și uneori înțeleaptă, iar pentru o mulțime de oameni este un punct de lipire”, a observat criticul Wesley Morris în revista Film Comment în 2011. „Indignarea ei se întâlnește cu problema eternă a modului în care oamenii negri fac și nu le place să se vadă pe ei înșiși.”
ori de câte ori este întrebat despre inspirația sa, Perry explică faptul că Madea este o combinație între mama sa și o mătușă — doamne bisericești pământești care uneori amenințau violența, dar rareori acționau asupra ei, spre deosebire de tatăl său abuziv.
Shayne Lee, profesor asociat de sociologie la Universitatea din Houston, care a fost unul dintre puținii academicieni care s-au adresat direct lui Madea în „Tyler Perry’ s America: Inside his Films” (Rowman & Littlefield, 2015), crede că aceasta ar putea fi doar o parte a poveștii, așa cum a subliniat în timpul unui interviu recent acordat serviciului de știri catolice.
Lee o consideră pe Madea drept ” eroina seculară a lui Perry. Ea one-up-uri Personaje creștine și echilibrează filme cu destul de perspectiva seculară. Cred sincer că Madea reprezintă alter ego-ul secular al lui Perry. Ea exprimă multe dintre frustrările cu care se poate confrunta ca creștin care a avut o copilărie tulburată.”
Perry, scrie Lee, ” prezintă spiritualitatea creștină ca fiind impregnată de fler lumesc. Personajele sale trag putere din credința lor, dar își urmăresc și viața în moduri care seamănă cu contemporanii creștini care se distrează, experimentează lumea și nu exprimă nicio remușcare împotriva indulgenței alcoolice și senzuale. Poate că ar trebui să-l percepem ca primul arhitect cinematografic al Post-sufletului Christian cool.”
Lee adaugă că Perry ” operează sub presupunerea că arta ratează dacă nu oferă momente de predare profunde.”
„un critic alb a spus că singurul mod în care un alt critic alb poate iubi un film cu Perry este din vina albă, liberală”, scrie Morris. „Dar filmele lui Perry nu oferă oamenilor albi nimic de care să se simtă vinovați. Ei operează cu puțină nevoie de ochi albi. Sunt în conversație cu America neagră, deși rareori despre viața în lumea albă mai mare.”
filmele au luat o întorsătură descendentă în slapstick desultor când Perry a atașat poveștile lui Madea la sărbători precum Crăciunul și Halloween-ul. Dar au un valedictory triumfător în” Funeral”, care revine la structura uneia dintre piesele de moralitate ale lui Perry.
pentru cei neinițiați, iată o privire selectivă asupra momentelor spirituale ale Madei:
„Jurnalul unei femei negre nebune” (2005) se deschide cu o interpretare tunătoare a Corului, dar o include și pe Madea la cea mai violentă în timp ce duce o drujbă pe canapeaua unui bărbat adulter în timp ce încearcă să repare o căsătorie.
când Myrtle (Cicely Tyson), nora lui Madea, îi spune despre îndemnul unui pastor într-o predică, „pace, stai liniștit”, răspunde Madea. „Pacea este întotdeauna în jurul meu pentru că îmi păstrează ceea ce ei numesc o bucată de oțel.”
filmul conține ceea ce Perry, interpretând Brian, nepotul lui Madea, consideră linia sa preferată. Helen (Kimberly Elise) îi spune lui Brian: „întotdeauna am crezut că dacă voi face tot ce pot, Dumnezeu îmi va binecuvânta căsnicia.”Brian răspunde:” este nevoie de mult mai mult decât faci tot ce poți. Și cine spune că asta nu e binecuvântarea ta?”
„reuniunea familiei Madea” (2006) are un complot similar cu „jurnal” și o găsește pe Madea continuând să folosească violența pentru a restabili moralitatea și stima de sine în timp ce sfătuiește o nepoată abuzată de logodnicul ei.
„dacă Noul Testament avertizează că prietenia cu lumea este dușmănie împotriva lui Dumnezeu, Perry pledează pentru o prezență creștină mai puțin alienantă, care pare destul de confortabilă cu carnalitatea”, scrie Lee despre film.
în „I Can Do Bad All by Myself” (2009), cântăreața alcoolică April (Taraji P. Henson) trebuie să aleagă între iubitul ei căsătorit umbros și un handyman Mexican de credință creștină profundă. Acest film conține o scenă remarcabilă în care Jennifer (Hope Olaide Wilson), tânăra nepoată a lui April, o întreabă pe Madea cum să se roage.
în mâini mai puțin capabile decât Perry, un astfel de schimb ar putea transforma cu ușurință mawkish. Dar Madea păstrează lucrurile simple, spunându-i lui Jennifer că rugăciunea nu poate fi învățată și este important să vorbești cu Dumnezeu direct din inima ei. Lee caracterizează acest lucru ca portretizând ” preoția tuturor credincioșilor.”
nepoata lui Madea, Shirley (Loretta Devine), află că are cancer terminal în” Madea ‘s Big Happy Family” (2011) și încearcă să-i facă pe cei trei copii adulți, toți blocați în relații disfuncționale, să vină la ea acasă, astfel încât să le poată da vestea.
Madea arată clar că nu are precepte religioase particulare și știe că Dumnezeu este supărat pe ea. Dar ea se așteaptă pe deplin ca rudele ei să se ridice la înălțimea credinței creștine pe care pretind că o au. Acest lucru o determină să desfășoare ceea ce Lee o numește „hermeneutică nebună.”
adulterul este din nou central pentru povestea din ” o înmormântare de familie Madea.”Dar Madea, mai degrabă decât să judece bărbații adulteri, încearcă să facă lucrurile mai bune pentru femeile care sunt victimele lor. Izbucnirile ei violente ferm în trecut, ea distribuie în mare parte sfaturi.
„ceea ce știu despre publicul meu pentru un fapt este că este totul. Este clasa de mijloc, este săraci, este bogat. Sunt toți, tineri și bătrâni. Și de aceea poveștile mele sunt așa cum sunt”, a recunoscut Perry într-un interviu din 2009 cu Beliefnet. Prin aceasta, el a însemnat simplitate prin design, iar Madea matriarhul exprimă asta — împreună cu ocazionalul „Hallelu-yer!”
