Santhara – postul până la moarte
postul până la moarte
Santhara sau Sallenkhana este o procedură în care un Jain încetează să mănânce cu intenția de a se pregăti pentru moarte. Acest lucru este diferit de sinucidere, deoarece nu este luat într-o dispoziție pasională de furie, înșelăciune sau alte emoții, ci este întreprins numai atunci când corpul nu mai este capabil să-și servească proprietarul ca instrument de spritualitate și când inevitabilitatea morții este o chestiune de certitudine incontestabilă.
intenția este de a purifica corpul și de a îndepărta toate gândurile despre lucrurile fizice din minte.
pe lângă renunțarea la hrană și apă, ascetul abandonează toate dorințele și antipatiile, astfel încât să se poată concentra exclusiv asupra spiritualului pe măsură ce se apropie de moarte.
dezbaterea drepturilor omului
există o dezbatere în curs de desfășurare în India cu privire la faptul dacă santhara are vreun loc în societatea modernă. Cazul Keila Devi Hirawat, în vârstă de 93 de ani, a alertat mass-media din lume cu privire la dezbatere. Keila Devi s-a angajat santhara la începutul lunii septembrie 2006. Familia ei nu s-a opus acțiunilor ei.
sunt foarte fericit, de fapt toată lumea din familie este foarte fericită… Santhara este o chemare divină cu care nu toată lumea este binecuvântată. Chiar și oamenii sfinți mari nu sunt binecuvântați cu această ocazie. Este binecuvântată și foarte norocoasă că a întreprins santhara. A adus nume și faimă familiei noastre.
Nirmala Hiravat, nora lui Keila Devi
întreaga noastră comunitate sărbătorește. Când bunica mea va muri, vom sărbători cântând cântece religioase. Nimeni nu o va lua ca pe un moment trist, este considerată o ocazie minunată.
Sudhir Hiravat, nepotul lui Keila Devi
cei care întreprind santhara sunt venerați de colegii jaini și moartea lor este sărbătorită public. Ziarele locale le laudă, iar familiile scot adesea reclame pe toată pagina ale practicii. Santhara este văzută ca modul suprem de a elimina toate păcatele și karma, eliberând sufletul din ciclul nașterii, morții și Renașterii.
în septembrie 2006, cinci persoane au murit după ce au întreprins santhara. Experții estimează că peste 200 de persoane mor anual în India din cauza acestor posturi. Organizațiile pentru drepturile omului spun că santhara este comparabilă cu sinuciderea și eutanasia și nu trebuie lăsată să continue.
în India eutanasia este interzisă, iar sinuciderea este o crimă. Oamenii care încearcă să se sinucidă sunt închiși, iar cei care îi ajută în acest act sunt acuzați de complicitate la sinucidere. Dacă există o grevă a foamei și cineva postește până la punctul de pericol, poliția are voie să hrănească forțat persoana și să o acuze de o infracțiune.
Santhara nu poate fi numită sinucidere… persoana santhara cu o minte deschisă și gândire conștientă, totul este cunoscut oamenilor și este întreprins de oameni care au un suflet pur. Aceasta nu este altceva decât credința în religia noastră și tot ceea ce face parte din obiceiurile, tradițiile și ritualurile în curs de desfășurare este protejat de garanțiile constituționale.
Justice Pana Chand Jain, un purtător de cuvânt al comunității Jain din Rajasthan
nu este un act de sinucidere, este un act de gândire rațională și curaj.
Sadhvi Shubhankar, preot Jain
dar oponenții spun că santhara este o încălcare fundamentală a articolului 21 din Constituția indiană, care garantează dreptul la viață – dar nu la moarte. După ce activiștii pentru Drepturile Omului au depus o cerere la Înalta Curte din Rajasthan, comunitatea Jain s-a confruntat cu o notificare judecătorească prin care le-a cerut să răspundă acuzațiilor.
bătrânii recurg de obicei la santhara, în această etapă au nevoie de mai multă dragoste, îngrijire și atenție. Dacă o persoană o angajează pe santhara chiar și pe cont propriu, membrii familiei sunt obligați să-i oprească. Pur și simplu nu pot lăsa o persoană suferindă să moară fără analgezice sau asistență medicală; chiar și mâncarea și apa sunt oprite. Considerăm acest lucru inuman.
Madhav Mitra, consilier pentru petiția anti-santhara
judecătorul Pana Chand Jain spune că, spre deosebire de sinucidere sau eutanasie, cei care aleg santhara au suficient timp să-și reconsidere poziția și sunt liberi să mănânce în orice moment. Criticii nu sunt de acord și spun că, odată ce un post este declarat, este imposibil ca cineva să se răzgândească, din cauza presiunii familiei și a riscului de rușine.
constituția noastră spune că fiecare persoană care trăiește în India are dreptul să trăiască. Dacă am dreptul de a trăi, atunci am dreptul corespunzător de a nu trăi – adică de a muri… Scopul este de a trăi o viață demnă. Este dreptul meu, este corpul meu. Nu este proprietatea statului.
Justice pana Chand Jain
acest post nu este să mori, ci un festival pentru a înfrunta moartea. Ea nu încearcă să se sinucidă pentru că acest lucru este considerat păcătos în religia noastră. Ea își curăță doar sufletul. Acesta este festivalul nostru.
Sudhir Hiravat, nepotul lui Keila Devi
