(din arhivele noastre:)
să cântăm laude lui Ioachim și Anei,
cuplul onorat de Dumnezeu (așa cum sunt rudele sale)
au purtat pentru noi Fecioara
care într-un mod dincolo de înțelegere
a născut pe cel care, deși fără carne
s-a întrupat pentru a salva lumea
cu ea mijlocesc pentru sufletele noastre
(ortodox rus troparion)
această duminică ar fi fost sărbătoarea Sf. Ioachim și Anne, tatăl și mama Fecioarei Maria. Am fost întotdeauna intrigat de acest cuplu, nu numai pentru că Anne este al doilea nume al meu, ci și pentru că trebuie să ne întrebăm cine ar fi putut ridica pe cineva ca Sfânta Maria, mama glorioasă a lui Isus Hristos. Nu există o mulțime de scris despre viața lor, înainte sau după Maria, în afară de ceea ce este conținut în Protoevangelium apocrif al lui Iacov, dar asta nu înseamnă că viața lor nu au fost profund semnificative. Au fost.
Ioachim a fost un om foarte respectat și „extrem de bogat” din seminția lui Iuda, care adesea și-a dublat ofrandele aduse lui Dumnezeu, în timp ce Ana era fiica unui preot din seminția lui Levi. Au fost căsătoriți mulți ani fără copii. În acele zile, sterilitatea era văzută ca o pedeapsă de la Dumnezeu, iar Anna trecuse de vârsta fertilă. Când Ioachim a intrat în templu, el a fost ridicat de un bărbat pe nume Rubim, spunând că nu era potrivit ca Ioachim să aducă jertfe de templu, deoarece nu avea copii. Acest lucru l-a întristat foarte mult pe Ioachim și a mers în deșert să se plângă, să se roage și să postească timp de 40 de zile și nopți.
între timp, Anne și-a întristat sterilitatea, precum și absența soțului ei, pe care a numit-o „văduvia ei. La un moment dat, Anne stătea în grădină rugându-se lui Dumnezeu în aceste cuvinte: „O, Dumnezeul părinților noștri, binecuvântează-mă și ascultă rugăciunea mea, așa cum ai binecuvântat pântecele sarei și i-ai dat un fiu, Isaac.”În acel moment, un înger al Domnului le-a apărut Annei și lui Ioachim în același timp, spunându-le amândurora să se ridice: Domnul le auzise Rugăciunea și Anne avea să conceapă. Există o icoană frumoasă care descrie momentul dureros în care Anne și Joachim se întâlnesc la poarta orașului (deasupra). S-a spus că ea „a atârnat pe gâtul lui spunând: Acum știu că Domnul Dumnezeu m-a binecuvântat foarte mult; căci, iată văduva nu mai este văduvă, iar eu, fără copii, voi concepe.”De fapt, numele complet al icoanei este „concepția Maicii Domnului”.”Așa cum spune Jim Forest în rugăciunea cu icoane,” niciun cuvânt nu comunică mai bine cât de binecuvântată este vocația căsătoriei decât icoana Annei și a lui Ioachim care se îmbrățișează reciproc.”
Sf. Trupul Annei, potrivit Papei Sfântul Leon al III-lea, fusese îngropat în Apt, Franța în urma persecuțiilor din Ierusalim și, în cele din urmă, uitat. Domnia pașnică a lui Carol cel Mare a permis o frumoasă biserică să fie reconstruită pe site și, în timpul consacrării clădirii, un băiat de paisprezece ani care era orb, surd și mut de la naștere, mișcat de Spirit, l-a condus pe Carol cel Mare (care a fost prezent) la rămășițele Sfintei Ana care au fost înfășurate într-o „foaie înfășurată” cu o inscripție care spune: „aici se află trupul Sfintei Ana, mama gloriei Fecioare Maria.”Băiatul a fost vindecat în mod miraculos în acea zi și moaștele Sfintei Ana au fost venerate și sunt încă venerate până în ziua de azi.
Sfânta Ana este patroana multor lucruri și locuri, inclusiv Bretania, Franța, Canada și Quebec. Ea este, de asemenea, invocată împotriva sărăciei și sterilității, pentru cuplurile fără copii, sterilitate, sarcină, femei însărcinate, femei în muncă, bunici, bunici, casnici, gospodine, producători de dantelă, muncitori din dantelă, ecvestre, stablemen, croitorese, strunjitori, mineri, articole pierdute, tâmplari, producători de dulapuri, producători de mături și pentru eparhiile din Detroit, Michigan; Norwich, Connecticut; Santa Ana, Indian Pueblo; și Taos, New Mexico. Sfântul Ioachim este invocat ca patron al bunicilor, bunicilor și taților.
