suntem ciudați de Kobo Daishi?

„porți un tricou Kobo Daishi”, a observat preotul budist.

tricoul meu era verde de armată cu o interpretare artistică a lui Kobo Daishi, fondatorul budismului Shingon din Japonia. Preotul s-a uitat atent la detaliile de pe cămașă. Conturul lui Kobo Daishi era de culoare crem și stătea în mijlocul unui vârtej de fundal gri, împrăștiat cu vopsea. În fundal erau două imagini: o mână care ținea un șir de mărgele juzu și un instrument Shingon pe care nici eu nu l-am putut identifica.

După ce a examinat icoanele de pe cămașă, a ajuns la această concluzie: „japonezii nu ar purta niciodată această cămașă.”El nu a fost rău când a spus-o, dar a subliniat: „adevărații credincioși nu vor purta acest lucru.”

„Oh,” am spus, ușor jenat. Cretă încă una pentru ciudatul gaijin!

preotul avea dreptate. Nu am văzut niciodată Japonezi purtând acest tip de tricou. Am respins rapid tricoul, întrebându-mă dacă aș putea să-l dau pe următorul nefericit gaijin care a venit.

el a explicat că cămașa era prea îndrăzneață, prea „în fața ta.”Practic, ar fi ca mersul pe jos în jurul SUA cu un tricou care poartă o imagine mare a feței lui Isus. Aruncați câteva accesorii, cum ar fi un pahar de vin de la Cina cea de Taină și oile care au fost prezente la nașterea lui Isus, și dintr-o dată îl transmiteți pe Isus într-un mod foarte ciudat. Nu numai că ar putea să-i sperie pe oameni, dar i-ar face pe mulți să spună „Isus ciudat!”sub respirația lor.

în Japonia, o țară a hibutsu — unele efigii ale lui Buddha care sunt atât de Sacre încât nici măcar nu pot fi arătate publicului (sau oricui), acesta nu este cu adevărat modul de a face lucrurile.

„de unde ai cămașa asta?”preotul m-a întrebat. I-am arătat spatele cămășii, pe care scria: „aniversarea a 1.200 de ani de la deschiderea Muntelui Misen. Itsukushima, Japonia 2006.”

„Ahhh, acum înțeleg”, a spus el, „le-au făcut pentru străini.”

Ei bine, asta explică asta; toți suntem ciudați de Kobo Daishi!

în ciuda majorității covârșitoare a creștinilor din țara mea, Statele Unite, creștinismul nu este la fel de cool ca budismul. Trebuie să fie toate mărgelele pe care le porți. Pentru americanul obișnuit, totul despre budism emană răcoare: Meditația este rece, rătăcirea în pelerinaje este rece, „găsirea ta” este și mai rece, iar iluminarea, dacă o atingi, este total galactică. Chiar și interpretările artistice ale lui Buddha pe tricouri sunt cool.

hippii credeau că budismul este cool, oricine trăiește la margine crede că budismul este cool și fiecare student care călătorește prin Asia pentru o perioadă se întoarce împodobit cu elemente ale budismului: mărgele juzu, talismane și tatuaje sanscrite. Chiar și bunica mea la 94 de ani a spus: „Dacă aș putea să o fac din nou, cred că aș fi budist!”

este posibil ca în adâncul sufletului, americanii să fie aspiranți budiști. Nu că majoritatea oamenilor s-ar converti vreodată. Preferăm să luăm karma religioasă și să lăsăm restul asceților.

creștinismul oferă multe dintre aceleași lucruri interesante pe care le face budismul, dar într-un mod complet diferit. Unde creștinismul este orientat spre grup (închinare în grup, școală duminicală, grupuri de tineri, școli de gramatică creștine, organizații caritabile etc.), Budismul este mai mult despre sine, îmbunătățirea și perfecționarea acestuia. Această căutare interioară a sinelui face apel la sentimentul nostru American de încredere în sine.

când auzim despre călugării maraton de pe muntele Hiei, care de peste șapte ani conduc un pelerinaj riguros în condiții atât de nefavorabile încât călugării se apropie de confruntarea cu moartea, suntem plini de uimire. Dar nu atât din cauza devotamentului lor religios, cât și din cauza devotamentului lor fizic.

pelerinajul budist face apel la motivele călătorului independent din noi. Meditația face apel la căutarea noastră interioară a sensului vieții. Budismul Shingon prezintă iluminarea ca ceva tangibil, sau cel puțin realizabil și ceva care poate fi atins înainte de moarte. Toate acestea, și chiar te să dormi în Duminica! Este o minune că japonezii, care par atât de dependenți de comunitate pentru a reuși, au îmbrățișat budismul atât de complet. Și este o minune că americanii, atât de independenți și de independenți, ar trebui să îmbrățișeze cu atâta fervoare o astfel de religie bazată pe grup, precum creștinismul.

4 mai a fost festivalul anual de primăvară Kobo Daishi pe insula noastră. Este una din doar două ori pe an, oamenii budiști de pe insulă se reunesc și se roagă ca o singură entitate. Au venit insularii, au scandat, s-au purificat și au plecat. Totul a fost atât de simplu.

în mod clar, dacă un ciudat Isus sau un ciudat Kobo Daishi, ceea ce avem nevoie este ceea ce este că aduce echilibru în viața noastră.