Taejo of Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), cunoscut anterior ca Wang Geon sau Wang Kon, a fost fondatorul și primul rege al Regatului Goryeo (Koryo) care a unificat și a condus Coreea antică din 918 CE până în 1392 CE. Wang Geon a primit titlul postum de Taejo însemnând ‘ mare fondator. Dinastia sa ar supraveghea o înflorire fără precedent a culturii coreene, iar numele său este originea numelui englezesc al Coreei moderne.

căderea Sillei

Regatul unificat Silla (668 – 935 CE) a deținut controlul asupra Peninsulei Coreene timp de trei secole, dar statul a fost într-un declin lent. Rebeliunile din țărănime și aristocrație au fost abundente și a urmat o perioadă de frământări politice denumită perioada ulterioară a celor Trei Regate (889-935). Gyeon Hwon, un lider țărănesc, a profitat de tulburările politice din 892 CE și a format o renaștere a Vechiului Regat Baekje în partea de sud-vest a peninsulei. Între timp, un lider călugăr budist aristocratic, Gung Ye a declarat un nou stat Goguryeo în nord în 901 CE, cunoscut sub numele de mai târziu Goguryeo. Gung Ye a fost asistat de primul său ministru și general Wang Geon, fiul unui negustor bogat și șef local la Gaeseong în Regatul Silla.

a urmat apoi o luptă pentru putere pentru controlul Peninsulei. Gyeon Hwon a atacat Gyeongju, capitala Silla, în 927 CE, în timp ce tirania nepopulară și fanatică a lui Gung Ye a dus la moartea sa din mâinile poporului său. El a fost succedat de Wang Geon în 918 CE, care probabil a avut o mână în asasinarea predecesorului său. Odată ajuns la putere, Wang a atacat mai târziu Baekje, acum asaltat de conducere în luptă, și apoi Silla. Ultimul rege Silla, Gyeongsun, s-a predat în cele din urmă în 935 CE și l-a părăsit pe Wang Geon pentru a unifica țara încă o dată, dar sub un nou nume, Goryeo.

o Coree unificată

Wang Geon a fost dornic să reaprindă fostele glorii ale regatului Goguryeo (Koguryo) care a prosperat în perioada celor Trei Regate (37 î.HR. – 668 CE) și a numit astfel noul său regat Goryeo după el, ceea ce înseamnă ‘înalt și frumos. Poate din același motiv, Wang a ales orașul Songdo/Songdak (modern Gaeseong) drept noua sa capitală. Wang Geon s-a declarat rege, iar pentru contribuția sa la crearea noului stat i s-a acordat titlul postum regele Taejo sau ‘mare fondator.’

Wang a menținut multe dintre instituțiile guvernamentale Silla și pentru a asigura loialitatea elitei cucerite Silla și Baekje, a distribuit terenuri și poziții guvernamentale proeminente Goryeo către Gyeongsun și alți aristocrați. Îngrijorat de faptul că într-o zi va fi victima unei revolte ca predecesorul său, Wang s-a căsătorit în mai multe familii și clanuri de elită, o strategie care a dus la dobândirea de către noul rege a șase regine și 23 de consoarte. Wang ar fi tatăl a 25 de fii și nouă fiice. Regele este, de asemenea, creditat cu extinderea accesului aristocrației la funcții guvernamentale superioare, construirea de noi școli și îmbunătățirea randamentelor agricole prin relaxarea sarcinii fiscale asupra țărănimii.

Wang a continuat să susțină confucianismul, budismul și șamanismul ca principalele trei religii ale statului. Wang a fost un adept special al acestuia din urmă și un credincios în pungsu, practica selectării cu atenție a locațiilor geografice pentru a beneficia de forțele naturale de viață despre care se crede că provin din copaci, râuri și munți. Wang a fost puternic influențat de pungsu în selecția capitalelor sale principale și regionale.

budismul a fost cea mai importantă și practicată religie, așa cum a fost timp de secole în Coreea, iar acest lucru este demonstrat de sponsorizarea de către Wang a multor proiecte de construire a templelor, inclusiv zece noi temple budiste din capitală. Într-adevăr, Wang și-a creditat succesul în crearea Regatului Goryeo credinței sale în budism:

succesul Marii întreprinderi de a întemeia dinastia noastră se datorează în întregime puterilor protectoare ale numeroșilor Buddha. Prin urmare, trebuie să construim temple atât pentru școlile Fiului, cât și pentru Kyo și să le numim stareți, pentru ca ei să poată îndeplini ceremoniile potrivite și să cultive ei înșiși calea. (Portal, 81)

Politica Externă

regatul lui Taejo era departe de a fi sigur, totuși, iar triburile Khitan (Qidan) din nord s-au dovedit cu încăpățânare rezistente la politicile expansioniste ale Goryeo de la sfârșitul secolului 10 și începutul secolului 11 D.hr. Refugiații au fugit din Balhae (Parhae), statul manciurian de nord, la Goryeo în acest moment după prăbușirea sa în 926 CE în mâinile Khitan. Acestea din urmă au fost în cele din urmă supuse și conținute de construcția unui zid mare peste frontiera nordică a peninsulei. Phenianului i s-a acordat, de asemenea, o importanță mai mare pentru a acționa ca un factor de descurajare pentru incursiuni ulterioare. Ura nu s-a oprit niciodată, pentru că atunci când Khitanul a trimis o ambasadă și un cadou de 50 de cămile în 942 CE, Wang a răspuns exilând ambasadorii pe o insulă și le-a permis cămilelor să moară de foame.

Wang a fost ocupat și în sud, deoarece acolo a cucerit insula Tamna (Cheju). Relațiile cu China au fost pașnice; mai târziu dinastia Tang l-a recunoscut pe Wang ca conducător al Coreei în 932 D.HR. și au existat schimburi comerciale și culturale continue, în special odată cu creșterea dinastia Song în timpul domniei succesorilor imediați ai lui Wang, începând cu fiul său Mu (Regele Hyejong) și apoi fratele lui Mu Jeongjong.

zece ordonanțe

chiar înainte de moartea sa în 943 CE, Wang a produs faimos o listă de puncte pe care dorea ca succesorii săi să le urmeze în conducerea statului Goryeo. Wang a cerut ca acestea” să fie citite dimineața și noaptea și folosite pentru totdeauna ca oglindă de reflecție ” (Seth, 99). Acestea sunt cunoscute sub numele de cele zece ordonanțe ale sale (SIP Hunyo) și, deși unii istorici sugerează că ar fi putut fi scrise în secolul de după moartea lui Wang, ele au avut totuși o influență profundă asupra politicii guvernamentale mult timp după ce au fost scrise. Acestea sunt rezumate în Pratt (466) după cum urmează :

1. Statul se bazează pe budism: onorează atât tradițiile Seon, cât și Kyo.
2. nu permiteți mai multe temple decât dacă sunt în acord cu principiile pungsu din Toson.
3. fiul cel Mare ar trebui să succeadă la tron. Dacă el este nevrednic alege următorul. Dacă și el este nevrednic, alegeți următorul și așa mai departe pe listă.
4. am urmat întotdeauna Tang China; nu imita Khitanul.
5. statul este fondat pe pungsu bun și site-ul de Phenian este crucială. Vizitați acolo în fiecare al patrulea an timp de 100 de zile.
6. mențineți festivalurile Palgwan-hoe și Yondung-hoe.
7. conduce ca regii clasici, cu corectitudine, luând în mod judicios sfaturi și fără a suprasolicita oamenii.
8. la sud de Pasul Cha și dincolo de râul Geum, oamenii sunt la fel de dificili ca terenul. Nu le dați întâlniri majore și nu le căsătoriți în familia regală.
9. practicați fără favoritism, plătiți remunerații corecte și aveți întotdeauna grijă de armată.
10. studiază regii antici ai Chinei și păstrează clasicul ‘no Complacency’ ca motto.

acest conținut a fost posibil cu sprijinul generos al Societății Britanice coreene.