la biserica noastră am reflectat asupra celor șapte semne ale lui Isus în Evanghelia după Ioan. Acum suntem gata să semnăm numărul trei, vindecarea șchiopului la bazinul Betesda din Ierusalim (vezi Ioan 5:1-20). Mi s-a dat sarcina de a introduce semnul prin predare, oferind un fundal, oferind o imagine de ansamblu sau o relatare a principalelor caracteristici ale pasajului și așa mai departe. Mesajele ulterioare vor reflecta apoi asupra semnului din diferite perspective, cum ar fi semnificația sau utilizarea acestuia în ceea ce privește rugăciunea, ucenicia, relațiile sau misiunea.
în timp ce mă pregăteam pentru mesaj, m-am confruntat cu faptul că nu am primit cu adevărat pasajul; mi s-a părut ciudat. Desigur, am citit-o de multe ori în trecut și chiar am predicat despre ea, cred. Dar venind la ea acum, am găsit-o perturbator, neobișnuit, provocator.
la fel au făcut și mulți din congregație. Am avut o scurtă Q & o sesiune după mesaj, iar oamenii au ridicat întrebări cu privire la interpretarea mea a pasajului. O persoană s-a trezit fumegând în timp ce predicam pentru că era evident că m-am înșelat! A fost un moment minunat de discuții și reflecție continuă. Îmi place că scripturile încă ne pot vorbi proaspăt și că noi, ca biserică, putem discuta și dezbate înțelegerea noastră și putem ajunge la o înțelegere mai profundă a ceea ce Dumnezeu ne spune prin cuvântul său. Îmi amintesc de o zicală atribuită lui John Robinson, unul dintre pastorii pelerini, în sensul că „Dumnezeu are încă mai multă lumină și Adevăr pentru a izbucni pentru noi din cuvântul său.”
și altceva s-a întâmplat în timp ce predicam acest mesaj: umor neașteptat. Nu am planificat pe unele dintre lucrurile pe care le-am spus; pur și simplu sa întâmplat. Și în dinamica dintre predicator și congregație s-a trezit ceva și am fost purtați împreună.
există o linie fină care trebuie observată aici. Cred că dacă aș fi încercat să fie amuzant ar fi căzut plat. Asta nu făcea parte din intenția mea. Nu mă deranjează umorul și, de fapt, îl pot aprecia adesea. Cu toate acestea, intenția predicatorului nu ar trebui să fie niciodată să atragă atenția asupra lor, ci să-l proclame pe Isus Hristos.
pe de altă parte, m-am bucurat că mesajul a mers așa cum a făcut-o. Cred că a ajutat ca povestea să prindă viață, să o încorporeze mai adânc în memorie, să evidențieze ceva despre ea necunoscut celor care au auzit totul înainte.
predicarea este o muncă grea, o provocare fără sfârșit, iar speranța mea este întotdeauna să comunic cu fidelitate mesajul pe care îl aud în pasajul pe care îl studiez. Faptul că oamenii îl primesc ca pe cuvântul lui Dumnezeu nu este ceva în puterea vreunui predicator, ci ceva pentru care nu putem decât să ne rugăm. Dar este distractiv, este plină de satisfacții, atunci când simțim Duhul vorbind cuvântul său din nou, aici și acum, în timpul și locul nostru.
dacă sunteți interesat, puteți asculta mesajul aici.
