metoda
instrucțiunile inițiale pentru meditația Jhana sunt destul de simple. După ce ați luat o poziție tradițională de meditație, alegeți un obiect de concentrare, de multe ori senzația de respirație care curge peste buza superioară. Când atenția se îndepărtează, meditatorul o readuce pur și simplu la obiectul concentrării – în acest caz senzația respirației.
se repetă pur și simplu această procedură, concentrându-se atenția asupra senzației respirației de pe buza superioară, iar și iar, atingând niveluri mai profunde de concentrare. În acest proces, se spune că apar stările jhana.
Primele Patru Jhanas („Jhanas materiale”)
fiecare jhana are propriul „sentiment” și este o stare distinctă de absorbție. În mod tradițional, aceste stări sunt deliniate de prezența sau absența a ceea ce se numesc „factori jhana.”Factorii jhana includ:
-
vitakka: atenția inițială sau actul intenționat de a aduce atenția asupra obiectului
-
vicara: atenție susținută, atenție mai mult sau mai puțin neîntreruptă asupra obiectului
-
piti: un sentiment de bucurie sau fericire în corp / conștiință
-
sukha: fericire sau o stare de fericire mai rafinată decât piti – uneori considerată „mulțumire blândă”
-
ekaggata: „one-pointedness of mind” – unificarea completă, neîntreruptă a minții asupra obiectului meditativ
-
upekkha: echanimitate sau calm în senzație
primul Jhana: toți factorii jhana sunt prezenți. Aceasta este descrisă ca o stare excitată și plăcută. Se spune că Piti este markerul principal al acestei stări.
al doilea Jhana: Piti, sukha și ekaggata sunt prezenți. Se spune că Sukha este mai răspândită decât piti în al doilea jhana, iar experiența începe să se calmeze.
al treilea Jhana: Sukha și ekaggata sunt prezenți. Piti dispare și această jhana este marcată de o mulțumire calmă.
al patrulea Jhana: Ekaggata și upekkha sunt prezente. Emoția dispare cu totul, iar mintea este una îndreptată și calmă.
se spune că jhanele sunt succesive și trebuie să „stăpânești” fiecare jhana (ținând starea continuu, uneori timp de câteva ore) înainte de a trece la următoarea. Într-o singură ședință, meditatorul trebuie să intre în jhanele inferioare înainte de a atinge niveluri superioare (adică trebuie să introduceți mai întâi jhana, apoi al doilea jhana, pentru a ajunge la al treilea jhana). Pe măsură ce își continuă practica, se spune că au capacitatea de a se deplasa mai repede prin fiecare stat.
ultimele 4 Jhane („Jhanele imateriale”)
după ce un meditator a realizat primele patru jhanas, ele sunt uneori conduse printr-o serie complexă de secvențe în care se deplasează prin primele patru jhanas folosind respirația ca obiect al meditației și apoi schimbă obiectul meditației la anumite elemente ale corpului (există 32 de părți unice ale corpului prin care trebuie să progresăm) sau kasinas (imagini mentale ale discurilor colorate).
după finalizarea acestei serii complexe de meditații, meditatorul este gata să experimenteze Jhanas 5-8, „Jhanas Imaterial.”
al cincilea Jhana: baza spațiului fără margini.
a șasea Jhana: baza conștiinței fără margini.
a șaptea Jhana: baza nimicului.
a opta Jhana: baza nici a percepției, nici a non-percepției.
stările jhana nu sunt întotdeauna descrise în același mod, ceea ce duce la multă confuzie în această practică. De asemenea, nu este întotdeauna ușor pentru meditator să recunoască factorii jhana sau în ce stare se află (adică „experimentez piti sau sukha?”, etc.). Chiar mai mult decât în alte practici, instrucțiunile specifice pentru meditația jhana vor diferi în funcție de profesor. Dacă un meditator este interesat de această practică, va trebui probabil să caute un profesor care este certificat într-o anumită descendență.
resurse
Print
Stephen Snyder și Tina Rasmussen, practicarea Jhanas. Boston: Shambala, 2009.
Richard Shankman, Arta și priceperea meditației budiste. Oakland: New Harbinger, 2015.
Leigh Brasington, Concentrare Dreapta. Boston: Shambala, 2015.
Bhante Gunaratana, dincolo de Mindfulness în engleză simplă. Somerville: Publicații De Înțelepciune, 2009.
Audio / Video
Stephen Snyder și Tina Rasmussen pe Jhana meditație
concentrarea ca o cale de meditație: Richard Shankman
Shane Wilson pe Jhana meditație
Leigh Brasington pe Jhana
