Íránský Kurdistán

Simko povstání proti Reza Shah

slabost perské vlády během první světové války povzbudila některé kurdské náčelníky, aby využili chaotické situace. Simko, náčelník kmene Shikak, založil svou autoritu v oblasti západně od jezera Urmia v letech 1918 až 1922. Jaafar Sultan z oblasti Hewraman převzal kontrolu nad regionem mezi Marivanem a severně od Halabji a zůstal nezávislý až do roku 1925. V roce 1922 Reza Khan (který se později stal prvním Pahlavským monarchou) podnikl kroky proti kurdským vůdcům. Simko byl nucen opustit svůj region na podzim roku 1922 a strávil osm let v úkrytu. Když ho íránská vláda přesvědčila, aby se podrobil, byl v roce 1930 přepaden a zabit kolem Ushna (Oshnavieh). Poté Reza Shah prosazoval hrubou, ale účinnou politiku proti Kurdům. Stovky kurdských náčelníků byly deportovány a nuceny do exilu. Jejich země byly také zabaveny vládou.

Druhá světová válka

když spojenecké jednotky vstoupily do Íránu v září 1941, perská armáda byla rychle rozpuštěna a jejich munice byla zabavena Kurdy. Synové kurdských náčelníků se chopili příležitosti a utekli ze svého exilu v Teheránu. Hama Rašíd, kurdský náčelník z Banehu, převzal kontrolu nad Sardaštem, Banehem a Mariwanem v západním Íránu. Na podzim roku 1944 byl perskou armádou definitivně vyhnán z oblasti.

Kurdská republika v Mahábádu

ačkoli Írán vyhlásil svou neutralitu ve druhé světové válce, byl okupován spojeneckými silami. S podporou Sovětského svazu byl kurdský stát vytvořen ve městě Mahábad v roce 1946 kurdským hnutím Komeley Jiyanewey Kurd pod vedením Kázího Muhammada. Protože nepatrná entita se nerozšířila dále než malá města Mahabad, Bukan, Piranshahr, a Oshnaviyeh v Íránu, experiment nepodporoval ani celý Íránský Kurdistán, natož Kurdové v jiných státech. Republika Mahabad, jak se často nazývá, trvala méně než rok, protože konec války a stažení okupačních sovětských sil umožnilo ústřední vládě porazit separatisty a vrátit Kurdistán do Íránu.

islámská revoluce a Kurdové

kurdské politické organizace byly nadšenými zastánci revoluce proti Šáhovi, který přivedl ajatolláha Chomejního k moci v únoru 1979. Šáh se ukázal být přítelem kurdských aspirací na větší autonomii a uvolnění kontroly Teheránu nad jejich záležitostmi.

Kurdové se svým odlišným jazykem a tradicemi a přeshraničními aliancemi byli považováni za zranitelné vůči vykořisťování cizími mocnostmi, které si přály destabilizovat mladou republiku.

krize se prohloubila poté, co Kurdům byla v roce 1979 odepřena místa v „shromáždění odborníků“, které bylo odpovědné za psaní nové ústavy. Ajatolláh Chomejní zabránil Dr. Ghassemlou, zvolený zástupce regionu, z účasti na prvním zasedání shromáždění odborníků.

vlna nacionalismu zachvátila východní Kurdistán po pádu dynastie Pahlavi v souladu s řadou antirevolučních povstání po celé zemi. Počátkem roku 1979 vypukl ozbrojený konflikt mezi ozbrojenými kurdskými frakcemi a bezpečnostními silami íránské revoluční vlády. Mezi kurdské síly patřila především Demokratická strana íránského Kurdistánu (KDPI)a levicová Komalah (revoluční organizace kurdských pracujících).

v projevu v prosinci 1979 nazval ajatolláh Chomejní koncept etnických menšin v rozporu s islámskými doktrínami. Obvinil také ty, „kteří si nepřejí, aby muslimské země byly sjednoceny“ při vytváření otázky nacionalismu mezi menšinami. Jeho názory sdíleli mnozí v duchovním vedení.

kurdské hnutí mezi šíitskými Kurdy v jižním íránském Kurdistánu

David McDowall tvrdil, že od 1990 kurdský nacionalismus pronikl do oblasti šíitských Kurdů částečně kvůli pobouření proti násilnému potlačování Kurdů vládou dále na sever, ale David Romano taková tvrzení odmítá s tím, že neexistují žádné důkazy o aktivním partyzánském povstání v této oblasti. Ačkoli, v jižních částech íránského Kurdistánu je nový vzestup kurdského hnutí identity, který vzrostl od prvního desetiletí 21. století, což se projevuje ve způsobu vytvoření ozbrojené skupiny zvané partyzáni Jižního Kurdistánu a některých dalších organizací, zejména o Yarsanských lidech z těchto částí Kurdistánu.

1996 demonstrace

2. prosince 1996 vedla smrt významného sunnitského duchovního Mully Mohammeda Rabieje v Kermánšáhu k násilným střetům mezi sunnitskými Kurdy a bezpečnostními silami. Mulla Rabiei byla vedoucí modlitby v mešitě Al-Shafe ‚ i v Kermanshahu. Protesty pokračovaly tři dny a rozšířily se do sousedních měst v regionu.

období Khatami

Piranshahr v západním Ázerbájdžánu

pohled na Sanandaj, druhé největší město v íránském Kurdistánu

v roce 1997 se sunnitští Kurdové stejně jako mnoho dalších Íránců zúčastnili prezidentských voleb. Civilní i vojenské kurdské opoziční skupiny požadovaly, aby Kurdové „nebyli lhostejní“ k volbám. Prezident Chátamí ocenil slávu kurdské kultury a historie. Z kurdské strany se požadavky týkaly hlavně kurdského jazyka a nejvyšších úředníků. Ve svém prvním funkčním období jmenoval Khatami Abdolláha Ramezanzadeha prvním kurdským guvernérem íránské provincie Kurdistán. Jmenoval také několik sunnitských a šíitských Kurdů jako své vlastní poradce nebo poradce členů vlády. Ve svém druhém funkčním období měl Khatami dva členy kurdské vlády; oba byli šíité. Zvýšená přítomnost kurdských zástupců v šestém parlamentu vedla k očekávání, že některé požadavky voličů budou splněny. Po prvním kole, ve kterém bylo zvoleno 18 Kurdů, jeden kandidát řekl, že očekává, že na univerzitě v Sanandaji bude více kurdských instrukcí, a vyzval vládu Khatami, aby měla více kurdských úředníků. Následně vznikla 40členná parlamentní frakce zastupující převážně kurdské provincie Kurdistán a Kermánšáh. Bylo však mnoho dalších civilních kurdských aktivistů, kteří se k reformnímu hnutí nepřipojili. Mohammad Sadiq Kaboudvand byl jedním z těch, kteří založili nezávislé sdružení pro lidská práva na obranu práv kurdského lidu.

1999 demonstrace

v únoru 1999 vyšli kurdští nacionalisté do ulic v několika městech jako Mahabad, Sanandaj a Urmia a uspořádali masové protesty proti vládě a na podporu Abdullaha Ocalana. Toto bylo považováno za“ trans-znárodnění “ kurdského hnutí. Tyto protesty byly násilně potlačeny vládními silami. Podle lidskoprávních skupin bylo zabito nejméně 20 lidí.

diskriminace sunnitských muslimů

navzdory skutečnosti, že v Teheránu žije více než milion sunnitů, z nichž mnozí jsou Kurdové, neexistuje žádná sunnitská mešita, která by sloužila jejich náboženským potřebám. Ve vzácném veřejném protestu osmnáct sunnitských poslanců v červenci 2003 napsalo úřadům, aby kritizovali zacházení se sunnitskou muslimskou komunitou a odmítnutí povolit výstavbu mešity v Teheránu, která by sloužila této komunitě.

incident Shivan Qaderi

9. července 2005 byl íránskými bezpečnostními silami zastřelen kurdský opoziční aktivista Shivan Qaderi (známý také jako Shwane Qadri nebo Sayed Kamal Asfaram) a další dva kurdští muži.

v následujících šesti týdnech vypukly nepokoje a protesty v kurdských městech a vesnicích po celém východním Kurdistánu, jako je Mahabad, Piranshahr. Sinne (Sanandaj), Sardasht, Oshnavieh (Şino), Baneh, Bokan a Saqiz (a dokonce inspirující protesty v jihozápadním Íránu a v Balúčistánu ve východním Íránu) se skóre zabitými a zraněnými a nevýslovným počtem zatčených bez obvinění.

dne 13. března 2006 Saleh Nikbakht, známý Íránský právník v oblasti lidských práv, který je právníkem pana Kaderiho, oznámil, že Kaderího vrah byl členem policie, která nelegálně zastřelila oběť. Dodal také, že vrah a ten, kdo si čin objednal, jsou vyšetřováni a Justice dosud spolupracovala.

političtí vězni a popravy

Kurdové utrpěli v Íránu dlouhou historii diskriminace. Ve zprávě vydané v roce 2008 Amnesty International uvedla, že Kurdové byli zvláštním cílem Íránské islámské republiky a „sociální, politická a kulturní práva Kurdů byla potlačena, stejně jako jejich ekonomické aspirace.“V důsledku toho se mnoho aktivistů za lidská práva v Íránu často zaměřuje na konkrétní identifikaci porušování lidských práv íránskými úřady proti kurdské menšině. Podle Amnesty International však ti aktivisté, kteří „spojují svou práci v oblasti lidských práv – upozorňují na neschopnost vlády dodržovat mezinárodní standardy v oblasti lidských práv – se svou kurdskou identitou riskují další porušování svých práv.“

na začátku 21. století byla řada kurdských aktivistů, spisovatelů a učitelů zatčena za svou práci a byla odsouzena k smrti. Nárůst je pravděpodobně způsoben zásahem vlády po celonárodních protestech po íránských prezidentských volbách. Už před volbami se proti státu postavily kurdské povstalecké skupiny – konkrétně strana za svobodný život v Kurdistánu či PJAK.

v listopadu 2009 Írán popravil Ehsana Fattahiana – prvního z více než tuctu politických vězňů v cele smrti-navzdory mezinárodní kampani požadující jeho propuštění. Úřady obvinily Fattahiana z nošení zbraní pro „nelegální organizaci“ a odsoudily ho k několika letům vězení. Fattahian se nikdy nepřiznal k nošení zbraní a nedostal spravedlivý proces, ani mu nebyl povolen přístup ke svému právníkovi, a Komala-nezákonná organizace, se kterou byl obviněn ze sdružování – tvrdila, že skupinu opustil už dávno. Fattahian se pokusil odvolat, a když tak učinil, byl odsouzen k smrti za „nepřátelství proti Bohu“. Jeho popravu odsoudily lidskoprávní skupiny a aktivisté na mezinárodní úrovni.

v lednu 2010 Írán popravil druhého kurdského politického vězně Fasiha Jasamaniho za „nepřátelství proti Bohu“. Stejně jako Fattahian byl Yasamani mučen a úřady se ho snažily přinutit k přiznání,ale odmítl. Byl mu také odepřen spravedlivý proces.

bez informování rodin nebo právníků politických vězňů íránské úřady nařídily 9.května 2010 v Íránu popravit další čtyři kurdské politické vězně – Aliho Heydariana, Farhada Vakiliho, Mehdiho Eslamiana, Shirin Alam Hooli a Farzada Kamangara, učitele, kterému se po jeho zatčení dostalo velké pozornosti na mezinárodní úrovni. Čtyři političtí vězni utrpěli těžké mučení z rukou íránských úřadů a byli také nuceni přiznat své členství v ilegální organizaci – konkrétně PJAK. Žádný z aktivistů nedostal spravedlivý proces, ani neměl přístup ke svým právníkům. Amnesty International označila popravy za “ do očí bijící pokus zastrašit příslušníky kurdské menšiny.“Všichni aktivisté popřeli jakékoli vazby na PJAK a vůdce PJAK také popřel jakékoli vazby na čtyři aktivisty.

navzdory opakovaným mezinárodním výzvám požadujícím propuštění nebo obnovu řízení těchto čtyř politických vězňů byli všichni popraveni bez předchozího upozornění nebo varování. Po popravách íránské úřady odmítly vrátit těla popravených jejich rodinám.

od května 2010 bylo v cele smrti nejméně 16 dalších kurdských politických vězňů. Ani jeden případ nebyl hlášen jako spravedlivý proces.

Kurdská militantní skupina působící uvnitř Íránu

Kurdská Strana svobodného života nebo PJAK. 4. února 2009, Stuart Levey, USA Ministr financí pro terorismus a finanční zpravodajství uvedl: „Dnešní akcí odhalujeme teroristické vazby PJAK (Strana svobodného života Kurdistánu) na PKK a podporujeme úsilí Turecka chránit své občany před útokem.“